私人藏书的社会利用

我国的私人藏书,有相当悠久的历史,在漫长的历史时期中,它起着相当大的社会作用。藏书家分布于全国各地,星星点点,烁烁光明。宋元以下至于清,藏书家的藏书数量及其社会作用和影响,都远远超过公家藏书、书院藏书和寺观藏书。应该说,私人藏书是我国古代图书馆事业的主流。总结一下私人藏书的社会作用,对了解我国古代图书馆事业,不无意义。藏书的社会作用,一是保存图书文献资料;一是为社会提供图书文献资料。刘意成同志近作《私人藏书与古籍保存》,论述了私人藏书对保存古籍的贡献,这是私人藏书的社会作用之一,但对私人藏书的社会利用尚未见有高文论述,笔者以拙稿充数,并就正于刘先生暨读者诸君。私人藏书的社会利用,主要表现在以下几个方面:     

我国古代私人藏书的致用与开放

私人藏书在保存和传播我国古代文化上具有重要地位。本文在回顾各代藏书家“储书供众”的思想和藏书家开放私藏的具体事例基础上,简要总结了私人藏书致用开放的方式以及影响,从而了解我国古代私人藏书的致用与开放。     

论元代私人藏书

本文比较了元代和北宋、南宋私人藏书的数量和藏书家的人数，指出元代私人藏书在两宋的基础上，略有发展；揭示了元代私人藏书家的社会身份、元代私人藏书家的地理分布及对明清私人藏书地理分布格局的影响；论述了元代藏书家对私人藏书的保存、利用，元代私人藏书散佚的原因。     

澹生堂藏书考

本文简述了明末著名的私人藏书家祁承牒的生平,重点考述了他在明末浙江绍兴著名的藏书楼—澹生堂藏书的藏书历程和辉煌业绩,使我们在感慨古代藏书“聚之艰,散之易”的同时,更为祁承牒为古代典籍的保存与传播而“苦苦以求”的执著所感动,是我们学习的楷模和典范。     

藏书与《藏书家》

藏书不仅是图书事业的一个重要环节,也关乎一个人的文化素养。宋朝藏书家晁公武曾论及汉王粲、宋宋绶之能称一代博学者,就因为他们“自少时已得先达所藏故也。”这可见藏书之能涵育人才。当然,藏书之功不仅于此,更重要的作用在于保存、传播一国的文化,使之世代相传,为立国之基。藏书一词可能最早见于《韩非子·喻老》,文中说有一名徐冯者,曾告人说:“智者不藏书”。这大概是指私藏而言,而藏书的事实当早于此。中国最早的藏书是官藏,始于周秦以前。自此以后,藏书历史相延不绝,而历来以藏书知名的学者亦为数不少,各以其学识撰写有关藏书的课题…     

浅论清代浙东私家藏书的历史地位

清代浙东私家藏书不仅保存了浙东文化的精华,而且对浙东学派的形成和发展起到重要的支持作用。文章通过对清代浙东私人藏书家收藏活动的详细描述,考察了我国私家藏书楼的历史演变,揭示了藏书在文化传承中的历史地位和文化发展中的重要意义。     

苏州顾鹤逸藏书考

具有近三千年文明史的苏州,其悠久丰富的藏书文化和不可胜数的私人藏书家,居全国之甲。从宋朝的社东原、叶梦得,到清乾嘉期间名震藏书史的“藏书四友”黄丕烈、顾之途、周锡酿和袁廷祷,以及现代史学大家顾颌刚、目录学宿誉顾廷龙等,藏书传统绵延不断。众多的藏书家默默履行着自己的腐好,以博藏群书,护持守成为己任,使我国浩如烟海的文化典籍在他们的膻递中得以保存。苏州历史上还有许多家藏富瞻,然未以藏书闻名的藏书家,他们的藏书事迹被湮没于其他声名下而不为世人所知,但他们同样为保存文化遗产做出广杰出贡献。本大试图撷取其…     

陈振孙与《真斋书录解题》

宋代是一个十分重视文化建设的朝代 ,宋王朝在藏书上的建设 ,加之雕版印刷术的流行 ,大大刺激了私人藏书的发展。宋代藏书家之众 ,藏书之精是超过前代的。据范凤书《中国私家藏书概述》统计 ,宋代藏书家就达 70 1人。这些藏书家不仅仅是收藏家 ,在学术研究上也做出了引人注目的成绩。南宋陈振孙的《直斋书录解题》 ,在中国目录学史上占有十分重要的地位。陈振孙 (约 1189- 12 4 9年 )字伯玉 ,号直斋 ,浙江安吉人 ,是南宋时期的著名藏书家和目录学家。陈振孙出生于小官僚地主之家 ,他的父亲是个读书人 ,其家人、亲友也多是读书做官的。陈振孙…     

藏书文化与城市文化的融合——论《沽上琅嬛：天津藏书楼与藏书家》的社会文化价值

《沽上琅嬛：天津藏书楼与藏书家》是一部集藏书文化与城市文化于一体的专著,也是一部兼具学术性与通俗性的佳作。该书梳理了24个藏书家（家族）的藏书活动,通过缕述藏书家与天津的渊源揭示“天津藏书家”的内涵,以藏书楼的古今对比反映天津建筑文化的变迁,又通过藏书事迹表现了藏书家对传统文化的认同以及化私为公的理念,以藏书家在经济、教育、慈善等领域的活动展现了近现代天津开风气之先的一面,既具有较高的史料价值,又有助于促进藏书文化与天津城市文化的传播。     

浅论古代私人藏书家对图书馆事业的贡献

我国古代文献能够得以保存并流传至今,其中民间私人藏书的发展起到了重要作用.作者引经据典,对于古代私人藏书家在保存文献典籍、校勘图书、编制目录等方面的贡献进行了阐述.     

我国封建社会私人藏书活动中的流通家

本文在总结前人对封建社会私人藏书活动进行分类的基础上,提出了为历史上出现的具有流通意识的藏书家建一“流通家类”的设想,并充分肯定了他们在保存和传播历史文化遗产中所起到的积极作用     

聚散有常:海源阁的百年兴衰

我国古代的私人藏书，是我国文化遗产的重要组成部分，在中华民族传统文化的建构和承传中，有着举足轻重的地位。海源阁是清朝晚期山东省聊城杨氏的私人藏书楼，其藏书之宏富、版本之精善，驰名中外，与江苏常熟程氏的“铁琴铜剑楼”、浙江杭州丁氏的句＼千卷楼”、浙江吴兴陆氏的“南宋楼”并称清末四大藏书楼，而杨氏亦被誉为四大藏书家之首。海源阁从184o年创建至建国前夕，历经百余年沧桑兴衰，其藏书亦先聚后散，虽然它现在已不复存在，但它在我国藏书史上的重要地位，乃至在我国文化史上的重要地位，都是无可否认的。一、海源阁之兴及…     

昆山赵氏图书馆──一个家族图书馆的分析

明清时期江苏南部地区出现过众多的私人藏书家、藏书楼，与此同时，这一地区还出现了不少藏书家族。所谓藏书家族，即其藏书的目的不是为了满足个人的收藏或利用，而是为了整个家族的文化需要。家族藏书和作为藏书家的个人的藏书有联系也有区别。其主要区别在于：藏书家的目的在于“藏”，家族藏书的目的则主要在于“用”；藏书家藏书注重书的版本，家族藏书注重书的内容。藏书家更突出典籍的文献价值，家族藏书则更注重发挥典籍的文化价值。当然两者的区别不是绝对的。家族藏书是由个人来实现的，个人的藏书事业通常也由家族来延伸和发展。…     

我国封建社会私人藏书活动中的流通家

章在总结前人对封建社会私人藏书活动进行分类的基础上,提出了为历史上出现的具有流通意识的藏书家建一“流通家类”的设想,并充分肯定了他们在保存和传播历史化遗产中所起到的积极作用。     

上海近代的藏书家

最近邮购到华东师范大学出版社的《上海近代藏书纪事诗》,读完后, 对上海近代的私人藏书概况有一粗略印象,亦稍见私人藏书聚散的源流,尤为感兴趣的是藏书家的掌故轶事。 经周退密和宋路霞两位作者的搜讨稽考,得上海较为著名的藏书家60名,每家以诗纪之,并撰注文,每家的事迹大体可见。总的看来,这     

古代藏书文化漫谈

中国古代私家藏书源远流长,具有五大基本文化特质：独特的文化景观;由藏书体现文化品位;由藏书体现“仁人爱物”精神;作为藏书家个人性情与志趣表征的“藏书精神”;与公家藏书互为补充的多元文化价值。基于此,论述历代藏书家的发展过程、地域性藏书文化的流变、古代藏书家的人文精神,以及古代私家藏书的历史作用。     

文化视野下的汉代私家藏书探微

两汉时期,私家藏书作为一种文化现象有了较大的发展,私人藏书人数和规模扩大,藏书家的身份日益多元化。汉代私家藏书可分为三个阶段。私人藏书家的地域分布揭示了区域文化特征的演化历程。     

古代私人藏书楼的开放实践、思想与影响

私人藏书在保存和传播我国古代文化上具有重要地位,但长期以来,人们认可的中国的藏书观念是以藏为主、为藏而藏、藏而不用;谈论古代藏书楼也多批判其保守的一面,但我国古代也不乏开放型的藏书家,他们敞开门户、广招来学,把私人藏书从狭小的天地里解放出来。该文在汇总6个著名的开放的私人藏书楼的基础上,归纳这些藏书楼主人的"储书供众"、"传布为藏"、"流通开放"等开放思想。最后分析这类私人藏书楼致用开放的思想和行为对藏书家自己、     

陈振孙与《直斋书录解题》

宋代是一个十分重视文化建设的朝代,宋王朝在藏书上的建设,加之雕版印刷术的流行,大大刺激了私人藏书的发展.宋代藏书家之众,藏书之精是超过前代的.     

汉代私家藏书探微

两汉时期,私家藏书作为一种文化现象有了较大的发展,私人藏书人数和规模扩大,藏书家的身份日益多元化。汉代私家藏书可分为三个阶段。私人藏书家的地域分布揭示了区域文化特征的演化历程。私家藏书活动对后世带来了一定的影响。