征稿启事

<正>《重庆城市管理职业学院学报》是由重庆市教委主管、重庆城市管理职业学院主办的综合性学术刊物(季刊)。主要刊登社会工作、民政、高等职业教育理论与实践、专业建设、教学改革、教育管理研究和人文社会科学研究等方面的学术论文。竭诚欢迎广大教师、科研人员和工程技术人员赐稿。请在来稿时注意如下事项:1、文责自负。文稿应具有较高的学术水平、理论深度和应用价值。务必内容新颖、论点明确、论据可靠、数字准确、文理通顺、标点符号使用正确。     

《文心雕龙》:中国古代独立而系统的写作学理论专著

我国自古以来就建立了写作学独立的理论体系,《文心雕龙》是我国古代独立而系统的写作学理论专著。其理论体系包括以下内容:一、总论。它说明了作者写此书的取名、原因、动机、宗旨、结构、立论原则等问题。二、阐述了文章的写作原则和基本思想是“原道”、“征圣”、“宗经”。三、文体论。论述每种文体的名称、含义、源流、品种、代表作家和作品、写作方法及特点。四、写作过程论。综述从构思立意、确定体裁,到选材剪裁、安排结构、练字搜句,直到裁章成篇的过程。五、写作方法论和技巧论。六、风格论和风骨论。七、通变论。八、论述文章写作与自然界和社会时代的依存关系。九、文章批评论。十、文章作家论。     

用科学的发展观来认识我国城乡二元经济结构

科学的发展观要求坚持以人为本，实现全面、协调、可持续发展。而目前我国城乡二元经济结构的现状却与科学的发展观相背离。农村成了社会投资、银行、商业网络、青壮年劳动力、社会保障遗忘的角落。这种现状直接影响到我国整体经济的现代化和全面建设小康社会目标的实现。必须从减轻农民负担、增加农业补贴、增加社会资金对农业的投入、改善农业生产条件、建立健全农业社会化服务体系、改革农村金融体制、建立农村社会保障体系等多方面入手，来促进城乡之间经济、社会和人的全面发展。     

论政德

政德,为政的品质和道德。它是干部素质的灵魂。政德的核心是忠于党、忠于国家、忠于人民。政德的根本是正确的世界观、权力观、事业观。政德的关键是实事求是,真抓实干,讲求实效。政德的基础是不贪功名、不贪钱财、不贪美色。政德的资助是决策能力、干事能力、创新能力。政德的培育是学习科学理论、学习模范事迹、学习文化科技。     

征稿启事

《济宁学院学报》(1980年创刊)是由济宁学院主办的综合性学术理论刊物,双月刊。第1、2、4、5期刊登社会科学方面的论文,主要栏目:哲学、经济学、历史学、社会学、管理学、文学、艺术、语言学、外国文学、教育学、心理学、儒学研究、运河文化、教育教学等。第3、6期刊登自然科学方面的论文,主要栏目:自然科学、体育、旅游地理、外语等。本刊面向全国高校教师、在读研究生、学术科研机构征稿。1.稿件要求文稿:论点鲜明、有新意、论据可靠、论述正确、文字练达。题目:用简洁、恰当的词组反映文章的特定内容,把论文的主题明白无误地告诉读者。一般不宜超     

语言的要素及其关系

长期以来,语言要素不只是语音、词汇、语法三方面。语言的要素是很丰富的,还包括修辞、色彩、体态语、礼貌语言、个性、语境、文化、民族性、时代性、社会性、语体、颜色、味道、情趣等等,语言要素还有彼此联系的各种关系。     

论高校学报国际化问题

高校学报国际化是加入WTO的需要,是学术文化交流国际化的需要,是高校学报可持续发展的需要。现阶段制约高校学报国际化的因素主要有办刊理念问题、体制问题、学术质量问题、市场化问题、专业化问题、集约化问题、规范化问题等。对此,应在明确路径选择的基础上,坚持开放办刊、质量办刊、专业化办刊、市场化办刊、集约化办刊、规范化办刊的对策,以加快推进高校学报的国际化进程。     

我国备战奥运会组织管理的理论与实证研究

在长期的奥运备战过程中,我国形成了具有中国特色的奥运备战基本模式,即中国模式。研究综合运用多学科的基本理论,采取专家访谈与问卷调查、案例分析、统计分析、文献归纳、逻辑推断等定量和定性研究方法,对奥运备战中国模式的组织管理问题进行了探讨。研究认为:奥运备战中国模式是有中国特色社会主义发展道路在我国奥运备战领域的生动体现,是在奥运会上不断取得突破的制胜法宝和基本经验,是我国竞技体育举国体制与参加奥运会实践紧密结合的产物。我国奥运备战组织管理采用的是兼有委员会制特征的直线职能式组织结构。奥运备战系统包括目标、人员、资源、流程、制度、结构和文化等要素,由决策、指挥、参谋、执行、操作、监督、反馈、保障等典型子系统构成。专门性的管理制度和经常性的工作制度构成了奥运备战的制度体系。运行机制包括动力、决策、竞争、激励、控制、评价、保障等主体构件。     

征稿启事

<正>《重庆城市管理职业学院学报》是由重庆市教委主管、重庆城市管理职业学院主办的综合性学术刊物(季刊)。主要刊登社会工作、民政、高等职业教育理论与实践、专业建设、教学改革、教育管理研究和人文社会科学研究等方面的学术论文。竭诚欢迎广大教师、科研人员和工程技术人员赐稿。请在来稿时注意如下事项:1.文责自负。文稿应具有较高的学术水平、理论深度和应用价值。务必内容新颖、论点明确、论据可靠、数字准确、文理通顺、标点符号使用正确。2.稿件需用Word、Wps汉字处理系统或方正排版系统打印在A4纸上,交稿时请将录有该文稿的软盘或用电子邮件一并递送到编辑部。稿件一般为4000字-7000字。3.文稿顺序应包括:文题、作者姓名、作者单位、所在城市及邮编、摘要(100-300字)、关键词(3-6     

虚拟土定量测算——以甘肃省为例

固定的土地资源可以通过嵌入到产品中的虚拟土在区域间进行流动。研究虚拟土有利于实现区域间资源优化配置和土地资源的全球化。虚拟土的定量测算亟待解决。基于经济与社会发展统计数据和统计方法测算甘肃省农产品、畜牧产品、森林和工业产品的虚拟土数量。结果如下。1）糜子、胡麻、大豆、谷子、棉花、油菜、大麻烟叶、当归和冬小麦属于土密集型作物;洋芋、春小麦、高粱、玉米、葡萄、苹果和稻谷的虚拟土比较适中;蔬菜、甜菜和白兰瓜属于土稀疏型作物。2）棉花、油料、稻谷、甜菜、葡萄和玉米农产品的虚拟土分别是5.91、5.67、1.45、0.23、1.77和2.10 m²/kg。牛、马和绵羊三种活动物虚拟土分别是69.28、46.68、48.56 m²/kg。牛肉、羊肉、羊毛和羊绒的虚拟土分别为197.91、115.61、693.66和5.39 m²/kg。葡萄酒的虚拟土为76.84 m²/kg。虚拟土地数量具有累积放大效应,随着产品链的增加而增多。虚拟土的对比关系是：工业产品 > 饲养动物 > 农业加工产品 > 农作物。3）在甘肃省的林地中,阔叶林的虚拟土比针叶林和混交林多。自然林的虚拟土远大于人工林;甘肃省河东地区林地虚拟土大于河西地区。增加垂直方向上的分层数以及缩短生产周期是降低虚拟土的有效途径,例如发展立体农业,增加建筑物高度。     

影响云南蒙古族传统体育文化演进的因素分析

对云南蒙古族民族传统体育文化的演进进行研究,结果表明：社会变迁直接或间接的影响了云南通海蒙古族体育文化的发展,其中地理环境、生产方式和生活方式的变化对蒙古族民族传统体育文化的影响尤为明显;在与当地其他民族的交往和融合过程中,多民族文化丰富了其民族传统体育文化的表现形式。     

对蒙古族学校民族传统体育项目校本课程开发的探究

由于内蒙古地区的地理环境,气候特点和迥异的风俗习惯,以内蒙古地区包头市蒙古族学校为个案,研究少数民族体育校本课程的开发思路,以期为少数民族地区体育课程改革提供可参考的模式和经验,使民族传统体育与现代教育理念更好的融合在一起实现三级课程的目标。     

云南兴蒙乡蒙古族服饰的流变因素分析

服饰的发展变化始终反映着人的物质和精神生活的需要。兴蒙乡蒙古族妇女服饰的产生、延续、发展、变化都不是偶然出现的,也不是孤立存在的,而是由其生存环境、生产、生活方式与水平、价值观念、审美意识、宗教信仰以及民族之间的联系交往的变化积淀而成,并相沿成习。只有充分了解了这些文化的背景、因素和成因,我们才能够真正解释其服饰的发展和变化。     

迁徙蒙古族传统体育文化现状的比较——以云南、新疆蒙古族为例

通过文献资料法、田野调查法、专家访谈法等研究方法,对迁居在云南和新疆的蒙古族传统体育文化演进现状进行比较研究,结果表明:社会变迁直接或间接的影响迁徙蒙古族体育文化的发展,其中地理环境、生产生活方式、语言文化、人口数量的变化对迁徙蒙古族民族传统体育文化的影响尤为明显。其次,在与迁徙地其他民族的交往和融合过程中,多民族文化丰富了其民族传统体育文化的内涵及创新。     

对内蒙古地区蒙古族学校体育校本课程的开发研究

以《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》中所提出的：＂调整和改革课程体系、结构、内容,建立新的基础教育课程体系,试行国家课程、地方课程和学校课程＂为依据,借鉴国内外体育校本课程开发的经验和理论,对内蒙古地区蒙古族学校体育校本课程开发进行研究。     

云南兴蒙乡蒙古族与北方蒙古族妇女服饰的异同

各民族大杂居、小聚居的格局,必然带来相邻民族之间在文化交流中审美的互相渗透。作为外显的民族文化,民族服饰虽然承袭了传统特点,但不可避免地在互渗的过程中受到影响,从而产生一定程度的变异,甚至独具特色、自成一体。     

论蒙古族早期创世说中的生态观

世界是由物质组成的还是意识或上帝的创造物,这一哲学基本问题是贯穿整个人类认识史并争论极为激烈的问题。针对这一问题蒙古先民们也进行过反思,并得出截然相反的两种观点,一种观点认为世界是由物质组成的。另一种观点便是创世说,认为世界是天(腾格里)或佛祖(布儿罕)创造的产物。这种观点主要集中在早期蒙古的神话故事、英雄史诗、图腾崇拜和萨满教当中。元朝、北元和清朝时期这种创世说发生了较大的变化,从原先的以萨满教为主线的内容与形式逐渐被佛教或佛教与萨满教的混合体所取代。虽然说这种自然观把自然界的形成、变化和发展问题神秘化了,但是它作为蒙古族认识史上不结果实的一朵鲜艳的花朵,其中也必然包含很多合理的成份。发现其中的合理成份,并使其运用于今天或服务于今天人们的实践活动,才能达到古为今用的目的。     

蒙古民族精神及其历史贡献

蒙古民族在中华文明的发展历程中做出了不朽的贡献 ,这些贡献的动力来源于一种民族精神 ,就是强悍进取精神、尚勇善战精神和包容精神。在这种精神的支持下 ,蒙古民族曾推动了中华民族的共同进步 ,同时也激励着本民族薪火相传 ,奋发不息。     

萨满文化对蒙古族造型艺术的影响

萨满教是我国古代北方游牧民族普遍信仰的一种原始宗教。蒙古族及其先民长期笃信萨满教,这种信仰渗透到日常生活的不同层面和社会文化的各个领域,蒙古族造型艺术早期审美意识的形成就和萨满信仰与萨满文化活动分不开。蒙古族造型艺术的内容很多,本文仅以岩画艺术、建筑艺术、服饰艺术以及色彩取向为例,以点带面来分析萨满文化对蒙古族造型艺术的巨大影响。     

蒙古族舞蹈教学浅论

蒙古舞的教学中,气质的训练和把握是非常重要的,而要把握好气质的表现力度,肢体训练就是基石。