教师"下水"新探

教师“下水”是个老话题，但造成教师匮于“下水”的原因却有着鲜明的“时代性”。有评价机制的因素，也有教师自身事业追求方面的原因，教师只有多读、多思、多下水，才能成为游泳高手，才能适应教育改革的需要。     

“教师下水说”的理论价值及实践意义——学习叶圣陶语文教育思想札记

本深入浅出地阐述了叶圣陶先生“教师下水说”的内涵，指出了“教师下水说”是叶老对多年语教学经验的形象而又精辟的概括，体现了叶老对语教学（尤其是作与阅读教学）自身规律的科学把握，叶老的这一语教学思想，在全面实施素质教育的今天，仍具有教育理论价值和实践意义。     

叶圣陶“例子说”续说

“语文教材无非是例子”,这是叶老语文教材观的核心。叶老在《谈语文教本》一文中说：“语文教本只是些例子,从青年现在和将来需要读的同类的书中举出来的例子,其意是说你如果能够了解语文教本里的这些篇章,也就大概能阅读同类的书,不致于摸不着头脑。所以语文教本不是个终点。从语文教本入手,目的却在阅读种种的书。”毕竟一个人一生的精力是有限的,在校的时间更是宝贵的,而书却是读不完的。     

叶圣陶"教师下水"思想解读与应用

一、"教师下水"思想 叶圣陶先生早在上世纪六十年代初为<文汇报>写的<"教师下水">一文中,旗帜鲜明地倡导"教师下水"练笔.他说:"语文教师教学生作文,要是老师自己经常动动笔,或者作跟学生相同的题目,或者另外写些什么,就能更有效地帮助学生,加快学生的进步.经常动动笔,用比喻的说法就是'下水'""这无非希望老师深知作文的甘苦,无论取材布局,遣词造句,知其然又知其所以然,而且非常熟练,具有敏感,几乎不假思索,而自然能左右逢源,这样的时候,随时给学生引导一下,指点几句,全是最有益的启发,最切用的经验.学生只要心领神会,努力实践,作一回文就有一回进步."     

叶圣陶＂教师下水＂思想解读与应用

一、“教师下水”思想 叶圣陶先生早在上世纪六十年代初为《文汇报》写的《“教师下水”》一文中,旗帜鲜明地倡导“教师下水”练笔。他说：“语文教师教学生作文,要是老师自己经常动动笔,     

提倡教师“下水背诵”

提倡教师“下水背诵”○王家永时下有教师“下水作文”，即老师与学生写同样命题、同样材料的作文。教师的下水作文写好了，对学生是受益不浅的。然而，这里我要说的是既然有“下水作文”，何不也来个“下水背诵”呢（教师与学生一起背，我们姑且称之为“下水背诵”）。讲...     

提倡教师“下水背诵”

时下有教师“下水作文”,即老师与学生写同样命题、同样材料的作文。教师的下水作文写好了,对学生是受益不浅的。然而,这里我要说的是既然有“下水作文”,何不也来个“下水背诵”呢(教师与学生一起背,我们姑且祢之为“下水背诵”)。讲到背诵,在有些老师看来好像是学生的事,与教师无关,老师又不需要考了,背有何用?笔者以为教师背诵课文至少有以下好处:     

教师必须下水“导游”

没有下过水的教练,不能指导游泳;没有写过文章的教师,无法指导作文。故此,教作文,教师必须“下水”,破浪“导游”。在和学生同游“文海”的过程中,我注重坚持六同:同观察,同选材,同要求,同体验,同求异,同修改。这里只说同体验。在“导游”的过程中,师生易位,可以让学生给教师提供材料,或出题目,定要求,让教师作文。这样,能增强学生的主体意识,获得学习的乐趣;教师可以尝尝学生作文的甘苦,体察学生的心理、爱好、意愿,和自己进入角色(如学生)的必要性;以求教与学产生共识认同,发现问题,改进教学。有一次。约请三位学生给我出题作文。三人相议     

叶圣陶的“习惯”说探骊

冰心老人曾说过:叶老是一座山,他的语文教育思想就是这座山中的富矿。是的,叶老的语文教育思想是他在近一个世纪的生命历程中,为我们留下的大量精神财富中最为灿烂夺目的部分。而在叶老关于语文教育的论著、谈话以及书信中,言之谆谆的是养成良好的习惯——我以为,这就是叶老语文教育思想的核心。 习惯与教学 教学,是一种行为,同时也是一     

叶圣陶“特设境遇”说及启迪

“特设境遇”说是叶圣陶先生在1922年提出的教育教学理论:“教育所以可贵,乃在能为儿童特设境遇使他们发生需求,努力学习。”新课标已明确指出:加强语文课程内容与学生成长的联系,引导学生积极参与实践活动。因而,课堂“境遇”的构建变得更加重要,情境构建在课程实施过程中应发挥更加重要的作用。     

叶圣陶语文教材、课文"例子说"新探

"例子说"具有深厚的理论基础和实践背景,是叶圣陶语文教育思想的体现。"例子说"阐明了语文教材的性质、作用和教材编写的原则、要求,同时也指导、制约着教学方式、方法的选择和使用。"例子说"对语文教学的作用和要求是:明确目的,用好"例子";立足"例子",使学生切实受益;教规律、教方法,使学生终身受用;启发引导,使学生自求得之。     

教师要写“下水文”

语文教师写“下水文”,对于提高作文教学质量有着至关重要的作用。语文教师写“下水文”应当作为对教师教学评估的一项基本要求。 虽然语文教材提供了许多文质兼美的优秀作品,但由于它们与学生的实际生活和写作水平都有较大差距,不便于学生仿写。因此,语文教师     

姚莹“经济”说新探

姚莹是嘉道时期桐城派的重要传人。他提出的"经济"说有着时代需求、桐城传统、家庭授受、友朋呼应、个人志趣等多重背景因素。其"经济"说的内涵,应与他的"义理"、"文章"、"多闻"三说联系起来加以审视,四者之间既可独立,又相互关联。姚莹"经济"说对嘉道以降桐城学风与文风产生了深远的影响。     

司马迁“藏之名山”说新探

司马迁在《太史公自序》中将《史记》分为正、副两本,副本藏于京师的国家书府,正本“藏之名山”。“藏之名山”是为了将《史记》传给“后世圣人君子”,即所谓“传之其人”,希望以此做到立言不朽。“名山”属于泛指,是秦汉方士宣扬的神仙所在,“藏之名山”用典应为此前流传的大禹得神书以治水的神话。藏于名山的《史记》只有通过后人主动寻找,才能实现“传之其人”,这是一种在时机成熟下的自发性行为。司马迁将儒家立言不朽的追求与方士求仙思想相结合,创立了“藏之名山”的文化传统,成为后世文人著书立说的最高追求,对道教中道经的传授方式也有重要影响。颜师古对“藏之名山”所作“备亡失”的阐释,对古代图书的保存同样也有深远影响。     

王夫之“兴观群怨”说新探

“兴观群怨”是孔子对于诗歌社会作用的高度总结,王夫之在前人偏重其社会功能的基础上进行了全新的诠释。即“兴、观、群、怨”各自发挥其规范作用,同时四者因“情”联结作为一个文艺系统相互关联影响,并通过诗作将诗人与读者相互联系,推动诗歌创作的发展。     

韩愈“不平则鸣”说新探

本文认为韩愈的“不平则鸣”说并非屈原、司马迁“发愤”说（缘情）的延续,而是一个工具主义文学理论（载道）的口号。其“不平”的标准是“道”之不行。不同的社会角色,其“鸣”的内涵不同。韩愈的“不平”之鸣,是由其“臣”的地位决定的,既不背于儒家教化,又时有感激、怨怼之辞。     

浅谈教师写“下水文”

浅谈教师写“下水文”东城区二里庄小学杨训叶圣陶先生说：“语文教师教学生作文，要是老师经常动笔，或者作跟学生相同的题目，或者另外写些什么，就能有效地帮助学生，加快学生进步。”叶老言简意赅地指出了在作文教学中，教师与学生的合作应该在学生动笔之前。教师按习...