信息窗

教育部：农村教育是中国教育的重中之重 中国在联合国设立“孔子教育奖”；天津：优化农村教育；上海：将对“人才派遣”立法；河南：郑州中小学生有难题可找维权岗     

瞭望

重提“穷人教育学”；“刷新”80后；国民阅读率果真下降了吗？；中国当代教育之改造；公民教育从“你”开始；     

教育瞭望

教育为何成了“腐败重地”；中国CEO教育子女的N种说法；素质教育：21世纪中国教育的主导理念；在青少年中大力弘扬长征精神；大学“心理普查”之忧[编者按]     

视野

向丰田学习管理；广告教育，正是欣欣向荣时；农村教育“费事”；助学贷款走向歧路；职业教育——破解中国就业难的“金钥匙”；《教育研究杂志》（台湾）第012期。     

学者平台

杜绝高校“政绩工程”要先打破高校“官本位”;警惕高校中的非教育成本高消费；云南政协委员：“名校”“品牌学校”创办该停了；众商学院院长批评中国MBA教育；中国高校创业教育存在的不足。     

郑观应职业技术教育思想初探

郑观应是中国近代史上颇有影响的资产阶级改良主义思想家，但他对于中国近代教育，特别是职业技术教育有自己独特的观点，主要表现在：一、在职业教育观念上要“务实”“戒虚”；二、对西学主张“体”“用”兼备；三、主张在中国实行职业技术教育和贫民教育。     

程朱经学教育思想探析

本文指出，程朱经学教育思想对中国教育的发展产生了重要影响，其内涵包括：罢去词赋文章之学，突出经学教育之宋学时代精神的重要性；“四书”教育；“六经”教育。其特点主要表现在：重视“四书”义理之学的教育；经学教育与理学教育相结合。并论述了程朱经学教育思想的影响。     

陈鹤琴“活教育”的思想理念及其现实意义

陈鹤琴“活教育”的三大思想理念为“做人，做中国人，做现代中国人”的目的论；“做中教，做中学，做中求进步”的方法论；“大自然，大社会都是活教材”的课程论。重新深入研究陈先生的“活教育”思想，对当今教育有现实的指导意义。     

观点

《光明日报》：课改中，农村教育边缘化；《中国教育报》：警惕中职“高中化”现象；新华网：“高中致贫”有碍教育公平；朱小蔓：教育借鉴不能遗忘俄罗斯     

浅析陶行知生活教育理论与杜威实用主义教育理论的区别

杜威是美国名的教育家，创立了实用主义教育理论，主张“教育即生活”、“学校即社会”、“从做中学”；陶行知是中国近代教育史上名的教育家和教育思想家，毕生致力于人民教育事业，他反对“仪型他国”，主张从中国国情出发改革教育，创造性地继承和发展了杜威的实用主义教育思想，提出“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”，创立了具有中国特色的生活教育理论。     

教育共同发展战略的决策思想

针对中国不同地区教育发展不平衡与城乡教育发展不平衡，构建不同地区教育共同发展的战略及其决策思想：把“从根本上解决不利地区不利人口教育问题”作为中国教育发展的价值最大化；从“以教育事业发展为目标的战略取向”转向“在教育事业发展基础上以提高教育质量为目标的战略取向”；顺应教育由因变量向自变量的转化实施跨越式发展战略；建立以实施国家文化为导向、以立法与公共财政作保证、以政府行为为主导的新体制与运行机制。     

实施素质教育，深化农村中学教育改革

中国教育问题实质上是农村教育问题，农村教育始终是中国教育的一个重点，同时也是一个难点。用“升学无望，致富无能”可以概括出农村中学教育现状的一个侧面。基于这种现状，改革农村中学教育，变升学教育为素质教育，变“离农教育”为“兴农教育”已势在必行。而农村中学教育改革必须以转变观念为先导；以改变陈旧的办学模式，优化调整不合理教育结构为关键；以农科教结合，三教统筹为重要措施。     

扫描

考试作弊将被视为犯罪；上海一政协委员呼吁“地大物博”应退出教科书；南京大学培训建筑“风水师”；中国教育改革的“眉睫三问”；中国教育的几个问题。     

中国现代教育呼唤蔡元培

以教育救国与教育独立为核心的“元培精神”是正大的；以兼容并包与网罗众家为核心的“元培思想”是博大的；以自省修己与荐事助人为核心的“元培人格”是伟大的。“蔡元培先生实在代表两种伟大文化：一日，中国传统圣贤之修养；一日，西欧自由博爱之理想。此两种文化，具其一难，兼备尤不可觏。先生殁后，此两种文化，在中国之气象已亡矣!”     

浅谈护理人员的医德教育

在医疗卫生行业进入市场经济的今天，对护理人员的医德教育，应着重强调六个方面的内容：“传统美德”教育；“救死扶伤”教育；“廉洁行医”教育；“无私奉献”教育；“文明礼貌”教育；“遵纪守法”教育。     

教育体系"重新构建"论质疑

我国的教育体制改革，是社会主义教育在发展过程中的自我完善，重在“自身建设”而非“重新构建”；对我国历史上和建国后的优秀教育成果应批判地继承而不能全盘否定；人才培养模式和教育功能的重新确定，其立足点是中国当代社会的需要而非“未来社会”的需要；教育体制改革不能搞“一刀切”，搞超越历史阶段的理想主义；教育走出“困境”的根本出路在于加强自身建设。     

“教育学中国化”命题之再认

本文认为，“教育学中国化”的目标是重建本土教育理论；“教育学中国化”所需解决的核心问题是我国教育传统与西方教育思想之间深层的接续与转化；“教育学中国化”的必要路径是对我国教育传统进行创造性转化。     

创新素质培养与教育文化氛围

现在，中国的教育改革中，“发展创新教育”是一个最响亮的口号。过去“满堂灌”的教师们现在却在总结着创新教育经验；黑板上条分缕析地陈列着“创造力培养的关键”；学生们也从“创新课”上了解到了“创造性思维”的几个步骤：“创造性”或“创造力”的发展被列入教育评价指标体系之中，如此等等。     

教育战“疫”之中国智慧及对教育数字化转型的启示——在线教育视角

“停课不停教、停课不停学”的圆满成功，充分彰显了教育战“疫”的中国智慧，研究认为教育战“疫”之中国智慧主要体现在三个方面：一是中国制度智慧，即以教育制度优势为照明弹，点亮教育战“疫”主阵地；二是中国政策智慧，即以政策为指挥棒，为教育战“疫”整体规划提供指导；三是中国方案智慧，即以实施方案为冲锋号，指挥教育战“疫”由规划冲向实践。在教育数字化转型背景下，中国智慧的传承接力主要体现在四个方面：一是发挥中国特色社会主义教育的制度优势，有效筑牢教育数字化转型的现实基础和理念根基；二是用实用好国家智慧教育公共服务平台，为教育数字化转型提供势能；三是聚焦师生数字素养培育问题，科学制定教育数字化转型的配套政策；四是关注线上线下融合教学模式，分层设计教育数字化的整体转型方案。     

“健康第一”:陶行知的身心健康教育思想及其当代价值

陶行知的身心健康教育思想，是他立足生活经历和受教经历，在反思社会现实与时代情形的基础上提出来的。他认为，身心健康教育不仅是学校教育的出发点和人民健康生活的“维稳器”,同时也是实现民族复兴的重要保障。为创造“健康之堡垒”,陶行知指出身心健康教育的内容应立足日常生活，囊括体育运动、卫生教育、饮食调节、心理关怀等各个方面；在教育上，他秉持“预防为先”“劳逸结合”的健康教育，并强调遵循学生的身心发展规律；在教育方法上，他主张采取“知行合一”“做为中心”的教育方法。借鉴陶行知身心健康教育思想的有益因子，启示当今教育应坚持“健康第一”的理念，培育全面发展的时代新人；采取“知行合一”的教育方法，提升学生的身心健康水平；建立协同合作机制，发挥“家”“校”“政”“社”育人合力；扩大心理健康教育的受众范围，实现健康中国的美好愿景。