中国足球运动发展中的问题：文化失语

文章从文化学、社会学视角出发,深入探讨了中国足球运动在发展的过程中,由于传统文化失落和西方文化强势嵌入所引起的＂文化失语＂现象。并认为中国足球运动在发展过程中要想远离＂失语＂的泥潭,必须从两方面着手：一,复兴传统文化重构中国足球运动的＂文化身份＂;二,文化自觉与文化创新、体制革新和制度完善。     

中国武术文化发展中“城文化”“三统一”模式的影响研究

中国武术文化是中国特有的文化形式,在其发展过程中受“城文化”“三统一”模式的影响。本文运用文献资料研究方法,对“城文化”的形成条件一一列举分析,探讨其对中国武术文化发展的积极和消极影响,并得出结论与对策以供参考。     

太原市“城中村”体育文化发展现状调查研究

文章主要采用文献资料法、问卷调查法、数理统计法,针对体育文化发展现状进行调查,认为太原市城中村在体育活动组织与传统体育项目的传承和保护中还有所欠缺;城中村居民体育消费较低,获取体育信息渠道单一;体育项目为普遍常见项目。对此提出合理化建议,以期发挥体育作为世界通用语言的沟通和桥梁作用,促进城市与城中村的文化融合。     

浅析中国体育“潜规则”所折射出的中国文化

中国体育界频频冒出＂造假事件＂,首先是篮球界里的＂年龄门＂,紧接着又是＂重庆大坪中学＂事件,更有足球界的扫赌打黑反贪……实际上这种事件在中国体育界早已存在,这也是体育界中的＂潜规则＂,只是现在才有人慢慢的去揭开盖子。究其深层次的原因,既与中国的机制及某些人的利益有很大的关系;也与中国文化中的一些因素有关系。     

中国传统武术在“全球化”语境中的文化自觉

“全球化”裹挟着世界各民族传统文化在现代语境中冲突,调适,融合,文化的伦理价值面临着继承和现代化转型的问题。本文通过文献资料的研究方法,对此进行全面分析并指出中国传统武术文化在“普世化”伦理价值中以“共同商谈”的融合要素铸造“全球化”语境中的新文化,共同寻求着世界各民族传统文化的理性自觉。     

山西球迷“闹他”篮球文化现象研究

文章从体育文化、体育心理和体育管理的角度出发,多角度、全方位地研究山西球迷"闹他"篮球文化现象的产生渊源、文化内涵、社会价值、管理对策等,为促进CBA联赛山西省主场健康的球迷文化、积极向上的球场氛围提供参考意见。     

关于体育舞蹈中融入“中国元素”的探讨

随着经济全球化时代的到来,各国在经济、文化上的交流越发密切。其中体育舞蹈作为一项起源于西方国家的运动项目,目前在我国发展中已取得了一定的成效。但是在我国体育舞蹈与"中国元素"融合过程中仍存在一定的问题,在某种程度上限制了体育舞蹈的创新性发展。为此,本文采用文献资料法等,分析了体育舞蹈中融入"中国元素"的必要性,结合体育舞蹈融入"中国元素"时存在的问题,提出了体育舞蹈中融入"中国元素"的有效策略,旨在为我国体育舞蹈事业的长远发展提供理论方面的参考。     

河南省高职院校体育文化现状调查与分析

本课题主要运用问卷调查法、文献资料法、专家访谈法和数理统计法等对河南省高职院校体育文化现状进行研究,按照文化结构的层次分别从深层（校园体育精神文化）、中层（校园体育制度与行为文化）和表层（校园体育物质文化）这三个层次以及高职院校体育文化的创造主体,从中筛选出具有代表性的指标对河南省高职院校体育文化现状进行问卷的调查与研究。     

中国“海外兵团”现象成因研究

文章运用文献资料法和归纳推理法的研究方法,从多学科角度对我国海外兵团现象的成因进行分析,结果表明海外兵团的出现由多种矛盾构成,是时代和历史所趋。同时,文章还对海外兵团的发展趋势作出预测,以期对其有一个比较客观、理性和全面的认识,进而对体育工作有所指导。     

中国武术的“文化失语”与“文化认同”的思考——以体育全球化为背景

从中国武术“文化失语”这样一个现实环境展开研究,对中国武术失语现象作了概述与文化成因的解读、批判与反思。结论认为,“失语”现象值得警觉、反思,中国武术可以从中得到这样的关于文化认同建构的启示:中国武术需要发出自己的声音,需要有自己的一套话语系统;从而能与一切民族中优秀的文化进行对话,积极应对文化全球化;中国武术需要的是审视而不是误解。只有这样才能使武术更好地得到广泛的认同,并代表中国民族文化奏响其民族体育文化的强音。     

川东高职院校体育文化建设的现状及改进策略探讨

高职院校的体育教学活动,是学校的体育文化建设的重要内容,对校园文化建设具有重要意义,这对加快高职院校体育文化建设进程,具有深远影响。本文以川东地区高职院校为切入点,希望可以带来相关示范作用,以川东高职院校为例,从体育教学中体育物质文化建设的现状、体育精神文化建设的现状、体育制度文化建设的现状,具体展开分析。     

太原市“城中村”体育文化可持续发展的调查研究

文章通过对太原市"城中村"的体育文化可持续发展的调查,把怎样搞好社区体育文化,村镇体育文化,企业体育文化等群众性活动,作为一项产业,使体育文化可持续性发展落实到城乡基层,努力探索和推广体育文化建设。     

中国太极拳健康文化系统的研究

本文研究的是太极拳的“健康文化”。我们认为太极拳运动的“健康”包含了“健身”“健心”“养生”三个层次。因此，我们对课题的把握，一是抓住“健康”，二是紧扣“文化”，三是建立“系统”。目前没有人以“健康文化”为研究的切人点，也没有人建立了“太极拳健康文化系统”。我们的研究是奠基性的，它不仅可供有条件进行相当规模的科学测试做参考，而且它将同时给21世纪的太极拳运动带来有序的理性思考及对这份民族健康文化更全面的把握。     

中国网球要在“大”“众”上下功夫

我非常荣幸来到桂林,参加第二届大众网球论坛,并感受桂林当地的网球文化。看得出,大家都是有备而来,他们带来了经验,许多事例令人感动,更给大家提供了非常好的材料和信息,我深受教育。     

太极拳“和谐”文化及文化发展

太极拳不但具有强身健体、修身养性、延年益寿的功效,而且还具有丰富的文化内涵。太极拳在传承过程中,注重＂以人为本＂的教育理念,关注人与人的和谐、人与自然的和谐、人与社会的和谐。随着太极拳文化的普及和发展,必须加强太极拳文化的自身建设,加强太极拳与相关学科的渗透,加强太极拳非物质文化遗产保护,同时加强太极拳文化的产业化发展以及太极拳文化的全球化发展,实现太极拳文化的产业化、大众化和国际化。     

贵州“村BA”现象与中国式现代化的逻辑耦合及实践启示

运用文献资料、田野调查、逻辑推理等方法,分析贵州“村BA”现象的生成,探究其与中国式现代化的逻辑耦合,并提出实践启示。贵州“村BA”现象的生成：广泛关注是推动外因,土洋交融是驱动内因,文化共情是心理基础,新内生模式是演进机制。逻辑耦合：实现共同富裕,满足群众日益增长的美好生活需求;坚持以人民为中心,强调发展落实全过程人民民主;践行高质量发展,遵循传统与现代融合的产业实践。实践启示：践行以人民为中心的发展思想,恪守地域传统文化的发展要求,重视村字号品牌建设的发展路径。     

“世界”打“中国”

3月30日,广州国际乒乓球培训基地的启动仪式现场,国际乒联主席沙拉拉“邀战”中国乒协主席蔡振华     

中国式跤术中“圆轮”现象的初步研究

为了中国式跤术的发展,使运动员更好地理解与合理地运用摔跤技术,采用文献资料、归纳、专家访问和例证分析等方法对中国式跤术中普遍存在的“圆轮”现象的运动学原理和在实战中的应用与变化规律进行研究。结果表明：“圆轮”现象广泛存在于中国式跤术中;力偶是“圆轮”现象的力学基础,跤术中的“圆轮”现象取决于力偶矩;身作姿势、发力方向、动作时间、动作速度、动作力量、着力点、肢体的旋转惯量、动作节奏是影响“圆轮”现象的因素。     

中国足球需要“文化自觉”

长期以来,中国足球一直处于世界发展的最底层,其主要原因之一在于没能很好,很全面的挖掘中国优秀的传统文化,没能形成自己民族的足球文化特征,更没有形成自己的“文化自觉”意识,进而确定自己前进的目标。所以我们可以在更全面,更深刻,更客观的了解中国文化与中国足球现状的基础上,借鉴“文化自觉”意识来不断发展中国足球,全面提高中国足球的核心竞争力。     

青城绿林派与中国侠文化——谈谈武术的文化力

在中国传统文化中,侠文化是一个游离于边缘但又不可或缺的文化系统。早在《韩非子·五蠹》中就有“侠以武犯禁”的记载,这是最早“侠”与“武”二字的同时出现。在往后数千年的文化传播过程中“武”、“侠”二字的合谈便悄然植根于人们的思想意识里,“武”作为“侠”的体现．“侠”成为“武”的内涵使得二者不能分离。青城绿林派于清朝末年起义形成,由于在特殊的历史环境下,使得此派武术融合了南北武术风格中的实用元素,并在时代变革时期将中闰侠文化的精神在流派形成前后多有显现．并融合在流派内容当中。