康德的“补丁”———人类困境与体育运动作用

康德是近代伟大的德国哲学家,他开创了近代哲学的思想内容,被康有为誉为德国最伟大的三个人物之一。虽然康德没有论述过体育,但他对教育的关心,对人类异化问题的态度,已为解读体育文化提供了思想尺度。构成康德的主要思想内容有两个,一个是牛顿的科学精神,另一个则是卢梭的人文精神。有关体育的解读,康德的意义在于继承并浓缩了卢梭的自然主义思想和教育观念。通过对康德的解读,我们更加清楚体育运动在人类社会中的价值。它是一块消毒的“补丁”。     

体育哲学的思维方式境迁——始于“体育本质”当代中国发问的思想史考察

聚焦于思维方式境迁,对当代中国“体育本质”重新发问。凝聚体育哲学学者在体育之所“是”与所“在”上的争议,彰显当代体育哲学论战背后的“分析式”与“存在式”2种思维方式的此消彼长。发现:左右体育哲学学者思考的是深匿于概念定义、理论阐释与争议中,以特定哲学理论为代表的思维方式,其间呈现一条从“西方逻辑”向“中国智慧”迁移与融汇的过程。古典时代的“符合论”、近现代康德之后的英美分析哲学、欧洲大陆哲学分别对古希腊竞技理念、当代体育哲学的思维方式产生影响,并产生西方逻辑下的体育哲学“分析主义—实用主义”“社会学—历史学”“现象学—存在主义”分析模式。随着西方逻辑的解释乏力与概念困境的出现,中国体育哲学汲取西方体育哲学理论成果并兼受中国传统哲学的影响,初步形成“知行合一”特色体育哲学的“智慧式”思维方式,进一步促发了对体育学与哲学关系的反思,并形成新的体育哲学概念与理论系统。     

科学哲学的“世界观”转向--俞吾金《哲学是“关于世界观的学问”吗？》读后感

本文在回顾俞吾金先生《哲学是“关于世界观的学问”吗？》一文的同时，对科学哲学的世界观由康德式的整体世界观念向马克思式的周围世界观念转向进行了粗略的分析。本文主要分为两个部分：第一部分主要回顾了康德哲学与马克思主义式的世界观。第二部分则叙述传统科学哲学的世界观，并分析其出现的一系列难题。第三部分则叙述现代科学哲学的实践转向。     

传统武术理论与中国古典哲学文化的契合

近几年来,在我国武术理论研究中,不少人把注意点投向了传统武术与中国古典哲学关系上来。如同任何一个新的理论课题一样,总会给研究者留下一些问题去进一步思考、认识。传统武术与中国古典哲学的契合究竟是种什么关系和过程,就是其中之一。     

太极拳：一种具有哲学意趣的艺术

太极拳取名于古典哲学中的＂太极＂,表达了太极拳研习者对宇宙的认知以及对外部事物自身规律的把握。由于缺乏构成哲学的基本要素,太极拳不能被称之为一门哲学。但是,在老庄思想的长期影响下,太极拳具有了一定的哲学意趣,并形成为一种道家修养身心的养生之术,而演练太极拳则是一个不断超越自我,不断探索和追求美的过程。     

唯美主义文学的哲学美学基础

本文从西方哲学美学发展史的角度,对哲学美学作了一番系统的梳理,指出了各学派的特征及在哲学美学史上的地位。同时认为追求形式美的唯美主义是美学在文学艺术领域中的体现,而康德、黑格尔等人的美学理论为唯美主义者提供了依据,是唯美主义的理论之本。     

泡尔生对毛泽东体育思想的影响——《体育之研究》再研究

通过历史文献的考证 ,研究了毛泽东的的重要论著《体育之研究》,探讨了德国哲学对毛泽东体育思想的联系     

后哲学文化演进中的体育哲学——基于理查德·罗蒂哲学思想的探究

在对当代体育哲学的价值反思的基础上,基于对美国新实用主义哲学家理查德.罗蒂思想的探究,沿袭其对于西方传统镜式哲学的批判,对真理观的颠覆与对哲学基础的瓦解,以及后哲学文化的构建这一内在思想逻辑,尝试在体育哲学领域内构建与之相一致的体育后哲学文化,在体育的自身属性、学科环境以及社会实践等主要方面进行剖析,提出新的体育哲学发展路径。     

拜仁旗手

在世界足坛,拜仁慕尼黑扮演着一个独一无二的角色。作为“欧洲领军者”德国的旗帜——拜仁的兴衰直接关系着德国队的成败。从 1974年世界杯上的贝肯鲍尔、穆勒直到2002年世界杯上的卡恩、巴拉克,一大批拥有“拜仁背景”的球星支撑起了德国队的脊梁。提起拜仁,不能不提德国最伟大的哲学家康德,康德的“超越性理念”正是拜仁一直的精神追求,拜仁和康德有着一样的艰涩和执着。正如拜仁队歌所唱的:“德意志的王者,永远的王者,永远的第一名,我们卓尔不群”,拜仁的意念就是卓尔不群的意念,他们的理念显得晦涩、抽象甚至枯燥空洞,但正是这康德式的理念从始至终筑就拜仁的辉煌。     

揭密哲学家的长寿密码

在古今中外的哲学家中,很多人都是长寿者,比如罗素活到98岁,康德活到80岁,孟子83岁,墨子92岁,金岳霖90岁……这显然不是个别现象,其中有着较深层次的原因。那么哲学家获得长寿的奥秘又是什么呢？     

拿别人的错误惩罚自己──中国男排亚运会卫冕失利探因

拿别人的错误惩罚自己──中国男排亚运会卫冕失利探因杨玛琍很早就听说过这样一句充满哲理的名言：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”探其出处，原来出自德国大哲学家康德笔下，不知当初康德是受到什么事情的启示而悟出的。眼下，用这句话来评价中国男排亚运会卫冕失利...     

追求卓越的竞技运动——《竞技运动:一个哲学的探究》评述

《竞技运动:一个哲学的探究》是美国哲学家保罗.维斯的一本体育哲学专著。这本著作自出版以来产生了很大的争议,有些学者对其称赞有余,有些则对其进行了严苛的批判。但无论如何,由于维斯教授在体育哲学学科建设上的突出贡献,他与他的体育哲学对于我们来说都具有标志性的学术意义。     

历史的脚步:从黑格尔《历史哲学》中寻找古希腊体育运动的哲学线索

体育哲学是深刻的、是伟大的、是本能的、是人类生存进化的历史总结,是一个需要寻找的难解秘密.黑格尔先生在<历史哲学>中隐约表露出他对于体育运动的钟爱,并遗留下了思想的线索.在历史语境中,体育运动与古希腊民族精神的结合,是实践积累后的思想总结,这种过程续写着体育运动与人类的历史情感,是体育运动哲学思想的历史升华.让我们进入<历史哲学>的世界中,寻找古希腊体育运动的哲学线索,主动感受体育运动带给人类的历史情感、思想关怀和哲学观照.     

体育社会科学应重视中华古典哲学的研究

中华古典哲学是中华民族的瑰宝.在优秀的古代文化中,蕴藏着丰富的哲学思想、伦理思想、养生之道等精华.它对于建设具有中国特色的体育社会科学,有积极的借鉴作用.但是在我们理论队伍中,对古典哲学研究风气不盛,队伍青黄不接.本文对此现状提出解决的措施:组织队伍;加强活动;运用历史唯物主义观点;紧密联系体育实际进行挖掘,方可收到成效.     

中国古典哲学在传统武术中的体现

传统武术以其特具的表现形式流行于华夏大地数千年,其深奥的哲理、精湛的技法、宽仁的伦理道德观折射出其的文化内涵和博大境界,本文从古典哲学的角度揭示了武术思想的渊源和哲学基础。     

游戏:一种后哲学的阐释--维特根斯坦《哲学研究》中的游戏思想评介

维特根斯坦是一位传奇式的哲学家,是20世纪西方最著名的三大哲学家之一,对当代西方哲学产生了巨大而深远的影响,被称为分析哲学的精神教父。维特根斯坦的哲学以《哲学研究》最为重要,“语言游戏说”也正是《哲学研究》中的一个基本思想。正是在“语言游戏说”中,维特根斯坦提出了他的游戏理论。维特根斯坦的《哲学研究》有时也被人们称作“后哲学”,这主要在于:他的《哲学研究》充满了怀疑的精神、反叛的精神、破坏的精神。维特根斯坦认为,在传统中我们思考事物的那种理想化的思维方式是一种病态,需要诊治。因为根本不存在什么同一性、本质…     

崇德尚武弘扬传统中国武术文化

(一)武术与中国传统文化密不可分从武术发展的历史看，它与中国传统文化有着千丝万缕的联系。武术理论中包含着浓厚的古典哲学思想。我国古典哲学中的“道”“气”之说以及“天人合一”“知行合一”理论等，均是武术理沦的重要依据。“气”被视为武术养生的哩论基点；“天人合一”，实现人与自然拘和谐统一，成为武术运动追求的一大境界；     

武之道:传统哲学视野下的中国武术

中国传统哲学凝聚了中华文化的基本精神,在中国文化系统中起着主导的作用。中国武术作为民族文化体系中的重要分支,深受中国传统哲学思想的影响和润泽。文章结合中国传统哲学的思想及理论,试图从传统哲学的视角来解读中国武术,以此来强化人们对中国武术的认知。     

回归步行

与跑步相比,我更偏爱步行。我常常想到享寿82岁的哲学家康德。他著名的《纯粹理性批判》,据说就是在步行中构思而成。由于他嗜好悠闲的清晨漫步,那条从家里到菲特列炮台的小路,被称之为"哲学小路"。现代社会的快节奏,使得人们来去匆匆,以车代步成为必然。然而,大自然常常会开"国际玩笑":日本阪神大地震发生     

长跑、马拉松以及体育的哲学向往——从村上春树《当我谈跑步时我谈些什么》谈起

以村上春树对长跑的思考为线索,贯通了从古希腊柏拉图、亚里士多德到近代萨特、加缪哲学的身体思想理路;以村上春树的意识升华为节点,解释了无重力愿望对人之意识影响、"当时在"的身体觉醒进程、体育社会拟态空间构建等。并认为:1)长跑、马拉松等体育方式是现代性的"禅";2)体育哲学是"生于罅隙中的热情",体育学的哲学奠基这一定位更有助于其学科的"灵魂转向";3)通过体育运动"体悟"式地理解形而上问题,是哲学亲近普通人的重要桥梁。