“梦回大清”之后:网络穿越小说向何处去

《梦回大清》《步步惊心》等"清穿"类型,创造了穿越小说的历史辉煌,使得"穿越小说"为广大读者所熟知。当前的穿越小说创作多局限于"梦回大清"的"清穿"模式,有千篇一律的弊端,迫切需要有新思路,可从小叙述到大叙事、从解构到建构、从"过去"到"未来"开辟新的方向。这将有助于穿越小说创作打破瓶颈,摆脱困境。     

从《步步惊心》看穿越小说之共性及其现实意义

桐华的穿越小说《步步惊心》自2005年在晋江原创网上连载以来就受到无数穿越迷们的热捧,引起学术界关注。这部女主灵魂穿越的清穿小说,通过女主人公若曦把现代观念和意识带到古代,传统与现代的交锋和极其恰到好处的融合,使这篇小说独具魅力,也使读者能在小说中找到自己的影子,更好地面对未来。     

《怀旧》——鲁迅的第一篇创作小说

鲁迅创作的小说,最早的一篇不是《狂人日记》,而是一九一一年冬天写的文言小说《怀旧》,发表在一九一三年四月《小说月报》第四卷第一号,署名周逴,后来收在鲁迅的《集外集拾遗》中.这篇文言小说比《狂人日记》早写了七年.《怀旧》是用第一人称写的.表面来看,是对于儿童生活的一段回忆,但它却并不是《朝花夕拾小引》中所说的“回忆文”,尽管其中的个别细节,鲁迅还写在他后来的回忆文章中,如《阿长与山海经》中所说的阿长对他讲“长毛”的事情.可是这篇《怀旧》却有着许多虚构的人和事,应该说是一篇创作小说.     

追

《步步惊心》开播之初，在我面前出现了两条路：要么步步惊心，要么步步为营。在穿越小说泛滥的年代，女孩子们或多或少看过一点，因此这部电视剧一上演，马上引来班上女同胞们的热议。无形之中，女生们被分成了“步迷”与“不迷”，后者自然遭到前者投来的异样目光：这孩子真是个土包子啊!     

论石黑一雄《长日留痕》中的怀旧情结

日裔英国作家石黑一雄被誉为英国文坛“移民三雄”,其代表作《长日留痕》获得了享有英国文学最高荣誉的“布克奖”。小说《长日留痕》充满了怀旧情结,通过主人公史蒂文斯的乡村之旅以及对人生的回忆与思考,层层展示了对贵族传统、绅士文化传统、贵族政治传统以及举世瞩目的大英帝国殖民霸主地位的怀旧情结。     

从文言小说《怀旧》看鲁迅的初声吟唱

鲁迅小说是中国现代小说史上的一座丰碑。《怀旧》作为他最早的一篇小说，以其清醒的现实主义笔触，真实地再现和反映了资产阶级领导的辛亥革命运动，从此拉开了“画出沉默的国民的灵魂”的序幕。作品有着深刻的思想性和创新性，它借小说革新，呼唤着新小说的诞生，为革命思想启蒙作了有力的探索和实践。从这个意义上讲，《怀旧》是从晚清进步的遣责小说通向五四文学革命，高扬反帝、反封建的一面旗帜，是中国现代文学的先声之作，具有开启性的重要意义。     

李准基 靠演技吃饭的演员终有发光的一天

<正>随着韩剧《步步惊心:丽》的热播,这部翻拍自2011年大热的穿越剧《步步惊心》的韩剧,除了十二位王子的逆天颜值成了最大看点之外,李准基出演的原版由吴奇隆饰演的"老四",从扮相到演技更是惊艳了众人。曾经因《王的男人》而人气暴涨的李准基,如女人般"美腻",让人心生疑惑——身为一个男人,怎可长得如此细腻?但是,李准基是一个极具英雄情结的演员,他急于转型,以致于有人评论他转型过于早过于彻底了,毕竟凭着那张脸可以在《狼狗》和《一枝梅》之后再接拍一两部传统韩剧,打下更好的人气基础,而他一直纠缠在英雄情结里面出不来,虽然赚足了口碑,但是也失去了部分收视群体。     

试论_怀旧_对鲁迅白话小说创作的影响

《怀旧》是鲁迅的首篇创作小说,也是他的唯一的文言小说.这篇作品在鲁迅的整个小说创作中有着重要的地位,鲁迅的现实主义创作就是由此发轫的.鲁迅后来的白话小说与它存在着密切的关系,所以《怀旧》堪称是鲁迅的奠基作.这诚如一些外国评论家指出的那样,《怀旧》在思想上和艺术上都具有《呐喊》中的小说的雏形;显示了作者思想和艺术的发展;预告了中国文学新世纪的来临.本文试图从思想和艺术两个方面对《怀旧》进行剖析,并探讨它在创作思想和创作方法上对鲁迅后来白话小说创作的影响.     

接受美学视域下的网络穿越小说——以桐华《步步惊心》为例

穿越小说是中文网络阅读第四波潮流主力,从接受美学层面,以桐华的《步步惊心》为个案,从读者接受角度对读者的期待视野、阅读中的填补空白、阅读满足读者需求三个角度对穿越小说进行探析,力图为网络文学的理论体系建构提供一个可供借鉴的尝试。     

关于鲁迅的第一篇小说

1934年5月6日,鲁迅先生在致杨霁云的信中说:“现在都说我的第一篇小说是《狂人日记》,其实我的最初排了活字的东西,是一篇文言的短篇小说,登在《小说林》(?)上……内容是讲私塾里的事情的,后有恽铁樵的批语,还得了几本小说,算是奖品。”鲁迅先生信中所说的那篇文言小说,就是1913年4月发表在《小说月报》第四卷第一号上署名“周连”的小说《怀旧》。文章以一个儿童的口吻叙事,展示农村各阶层的人在辛     

论民初"倡门小说"

清末民初小说处于中国小说从古代向现代转型的过渡时期,小说分类标准既不规范又不统一,小说类型繁杂。本组笔谈分别选择了按内容分的倡门小说、社会小说,以创作方法论的翻新小说和就篇幅而言的短篇小说四种类型的小说进行研究。《论民初“倡门小说”》着重从内蕴方面考察了“倡门小说”对“狭邪小说”的承继与突破,揭示出潜隐着的近代小说由重“事”的叙述到重“情”的表现的转变轨迹。《论晚清直面现实针砭时弊的社会小说》对晚清社会小说的出现背景、主要内容以及意义做了较为详细的分析梳理,文本细读是其所长。《作为小说类型的晚清翻新小说》通过对1909年前后出现的“翻新小说热”现象的研究,第一次把“翻新小说”上升为一种小说类型来研究,饶有新意。《“小说界革命”与晚清短篇小说的崛起》认为“小说界革命”为晚清短篇小说提供了新的发展契机,而晚清短篇小说的显著特征是过渡性,正是晚清短篇小说作家的多方尝试为“五四”及以后真正现代意义上的短篇小说准备了条件。     

“晚清民初小说类型研究”笔谈——论民初“倡门小说”

清末民初小说处于中国小说从古代向现代转型的过渡时期，小说分类标准既不规范又不统一，小说类型繁杂。本组笔谈分别选择了按内容分的倡门小说、社会小说，以创作方法论的翻新小说和就篇幅而言的短篇小说四种类型的小说进行研究。《论民初“倡门小说”》着重从内蕴方面考察了“倡门小说”对“狭邪小说”的承继与突破，揭示出潜隐着的近代小说由重“事”的叙述到重“情”的表现的转变轨迹。《论晚清直面现实针砭时弊的社会小说》对晚清社会小说的出现背景、主要内容以及意义做了较为详细的分析梳理，文本细读是其所长。《作为小说类型的晚清翻新小说》通过对1909年前后出现的“翻新小说热”现象的研究，第一次把“翻新小说”上升为一种小说类型来研究，饶有新意。《“小说界革命”与晚清短篇小说的崛起》认为“小说界革命”为晚清短篇小说提供了新的发展契机，而晚清短篇小说的显著特征是过渡性。正是晚清短篇小说作家的多方尝试为“五四”及以后真正现代意义上的短篇小说准备了条件。[编者按]     

“帝王”是这样炼成的

他,是青苹果乐园里的霹雳虎,载歌载舞,一飞冲天;他率先"单飞",歌坛丰收,又涉足影视;他急流勇退,穿上戎装;他情海沉浮,爱过又离别……当曾经的少年已过不惑,当青春的歌谣已成怀旧,二十多年的光阴让他从一个青涩的美少男,变为一个成功的"型男皇帝"。2011年,一部《步步惊心》,让他重回事业的巅峰,俘获无数粉丝的心……他,就是吴奇隆。     

火焰与灰烬——刘恒小说《伏羲伏羲》精神分析学解读

刘恒的小说《伏羲伏羲》表现了一个“俄狄浦斯情结”主题,通过一个家庭乱伦的故事,展示了人的本能欲望里比多的骚动与来自外界和超我的力量对它压抑所带给人的毁灭,即死本能——生命的终极形式.     

回首再聚首——昊奇隆、叶祖新定妆照曝光

备受观众期待的《步步惊心2》近日在天津正式开机拍摄，从片方公布的资料来看，该剧正式定名为《步步惊情》。尽管第二部跟穿越没了关系，但细节上却是《步步惊心》的延续。     

晚清稀见小说期刊介绍(二)

继１９９９年９月我在南京“天宫斋”购得晚清稀见小说期刊三种《图画旬报》、《大罗画报》、《图画日报》）以后,我便开始对晚清时期出版的各类小说刊物发生了十分的兴趣,并注意起这方面资料的搜集。经过将近二个月的工作,一批过去鲜为人知的小说期刊、报纸开始浮出水面。如《新世界画册》、《游戏杂志》、《潇湘小说》、《新世界小说报》、《小说世界日报》、《七日小说》、《小说世界》、《觉民报》等。虽然其中有些报纸或杂志,或因为书商要价太高,一时无法购入;或因为藏在“深宫人不知”,一时间无暇整理,但由于已经有了权威的证…     

图书馆流行当道经典失宠 浅阅读之风令学者忧心

正《步步惊心》《倾世皇妃》这些玩穿越的流行网络小说,竟然成为现在大学生最爱向图书馆借阅的书。最近一些高校图书馆公布的借阅排行榜显示,以此类型小说为代表的流行小说已经成为大学生的首选。这说明,近年社会渐盛的"浅阅     

陆文夫小说的苏州情结

陆文夫的《小巷人物志》显示了他独到的“苏州情结”,写出了别人不能取代的属于他“自己的声音”。他的小说具有恬淡,幽静,质朴、地道的特质。这种特质是与苏州文化的内质、苏州人的气质及对待生活的态度相吻合的。本文试从内容的角度分析小说中的地域色彩浓郁的环境描写、苏州文化的渗透与自觉呈现,从形式的角度分析其语言的“苏州化”特色,并结合其“小巷情结”的缘起,来说明陆文夫“苏州情结”的感情依据及隐藏其中的文化意识。     

晚清社会转型中的政治小说

晚清小说处于中国小说从古代向现代转型的关键时期 ,小说类型不断涌现。这组笔谈的三篇文章 ,分别对晚清的狭邪小说、政治小说和写情小说做了研究。《晚清狭邪小说的独特内蕴》从社会与情爱两个角度 ,论述晚清狭邪小说的内蕴 ,认为前者表现为揭露社会弊端与暴露官场科场腐败 ,展现名妓名优的悲惨命运与肯定其人生追求 ,描绘近代都市生活现状与外来文明对传统道德的冲击 ;后者通过对名士名妓间生死相依的爱情、若即若离的交往和偏离正途的狎情描写 ,凸现人性的复杂。《晚清社会转型中的政治小说》一方面注重梳理政治小说在英国的产生、在日本的盛行以及于晚清社会转型中在中国得到倡导的历史过程 ,另一方面论述政治小说不仅体现在小说创作中 ,而且体现在作家批评家对中外作家和中外作品的政治解读 ,论述了晚清小说创作的泛政治化倾向和知识分子看问题的政治化的思维方式。《晚清写情小说的主题模式与叙事特征》侧重于在晚清特殊的社会、政治、文化背景中 ,研究写情小说的“借儿女言家国”、“借儿女言节义”、“借儿女言自由”三种最具代表性的主题模式 ,并论述了受域外小说的影响 ,晚清写情小说在叙事上表现出的不同于传统小说的近代“新变”。     

_新小说_上的_曼殊_考

五十多年前,柳亚子先生对一九○三至一九○五年日本横滨新小说出版社的一批署名“曼殊室主人”和“曼殊”的著作作过辨证,他的结论是:“《新小说》上的曼殊室主人和曼殊,是麦孟华而不是苏曼殊,请大家不要再上当呀.”对于柳亚子的这一论断,解放以来,虽然没有人直接提出过异议,但在不少文章和著作中却认为,苏曼殊是《小说丛话》的作者之一.他们说:“1903—1904年连载于《新小说》杂志头两卷的《小说丛话》是梁启超、狄葆贤、苏曼殊、侠人等共同创作的一种新体裁”.因而断言:苏曼殊“在《新小说》杂志上留下了宝贵的谈文学的文字”.这就无形中肯定了《新小说》所署的“曼殊”就是清末民初革命文学团体“南社”的重要作家苏曼殊.