张元济与通艺学堂

张元济(1866—1959年)字筱斋,号菊生,浙江海盐人,清光绪十八年(1892年)壬辰进士,选翰林院庶吉士,改刑部主事,任各国事务衙门章京。戊戌变法运动中,他追随维新派,拥护变法主张,积极参加变法活动。张元济创设通艺学堂,“专讲泰西诸种实学”,培养维新人才,就是他积极从事的维新活动之一。他主办通艺学堂卓有成效,得到清廷支持变法大臣的保荐,受到光绪皇帝的召见和赞扬,成为维新教育改革的先行者之一。戊戌变法运动期间,维新派的教育主张,侧重于废科举,兴学堂,注重时务,造就新人。张元济     

张元济的藏书与影印

张元济,字筱斋,号菊生,浙江海盐人。我国近代著名的学者、出版家。他参与、主持和督导商务印书馆先后近６０年,是我国近代出版业的奠基人之一。张元济一生贡献卓著,但他收藏善本秘籍,创办涵芬楼、东方图书馆;辑校印行成套古书,如涵芬楼秘籍十集、四部丛刊三编、百...     

论胡适派学人的胡适批判

胡适在现代中国思想界具有巨大的影响力,然而由于种种原因导致建国后对胡适发动了声势浩大的批判。对于这场批胡运动,本文试图梳理胡适派学人在批胡中的思想与心态问题,即分析知识分子在思想改造完成前面对频繁的思想改造运动他们抱着怎样的观念和思想。     

张元济的文化品格与共同体的构建——以张元济的交游经历为线索

清末民初是中国社会结构转型的重要历史时期,是传统向近代过渡的重要阶段。士农工商等群体在这一时期内都发生着变化。士阶层逐渐向自由人转变:在西学东渐的影响下,思想倾向于自由民主;在寻求文化发展的同时,开始依赖文化市场,密切同市场的联系。商人阶层亦将目光投入文化市场,融入近代化过程。民初,商人阶层发现新文化运动的经济潜力,不断扩大人才探寻范围,士商开始走向文化与经济的融合并成为彼此的互推器,双方通过合作以及交游,获得新文化成长的空间,士运用商的优势传播文化与新知,商人依附知识分子推进经济的近代化,进行商业转型。知识分子与文化商人之间的互渗与交游在这一历史时期打开了新的局面。     

试论张元济对古籍整理的贡献

张元济是现代出版业之父。本文试以搜访和求购丰赡的善本书资源、精校精勘的为人作嫁襟怀、坚实的出版步履三个方面为切入点,以张元济对古籍的整理为视角,探讨张元济对古籍整理的贡献。在出版产业化的今天,研究张元济对古籍整理的贡献有一定的现实意义。     

张元济的文化教育情结

张元济一生致力于中国文化教育事业。在近代中国东西方政治、文化的激烈冲突出,张元济出于高度的爱国心与历史责任感,一方面积极支持维新变法,努力传播新知,倡导“英才教育”和国民普及教育,另一方面又孜孜于保存国粹,传承中会优秀文化,表现了一代文化大师所特有的清明理智与兼容情怀,为后学者树立了一座难以磨损的丰碑。     

商务印书馆与近代知识分子的转型——以出版家张元济的公共交往为中心的考察

依靠文化机构开展公共交往,是近代知识分子区别于传统士大夫的突出特点。出版家张元济以现代出版重镇商务印书馆为平台、通过文化活动开展的公共交往,呈现出人员众多、关系多元、中介化、充满思想分歧与新旧冲突等特征。张元济的公共交往推动了商务出版事业的发展,同时拓展了促进知识分子转型的公共领域。从社会公共交往网络的角度,可以推进、深化当下的张元济和商务研究。     

张元济与中国现代教科书发展

张元济从1898年开始主持南洋公学译书院,开启了贡献中国现代教科书的第一乐章.他从1903年开始参与、主持、督导商务印书馆近 60 年,以稳健进取精神带领商务印书馆在晚清民国教科书竞争中位居第一,成功推出具有划时代意义的三大系列教科书.张元济亲手为商务印书馆打造了一流的教科书编撰出版队伍,在其强势引领下,民间书坊的现代教科书发展的热潮一浪高过一浪,共创中国近现代教科书史上令人追慕称羡的黄金20年,为开启民智、唤醒民众建立了不朽功勋.     

张元济与近代商务印书馆的组织文化

商务印书馆从家族企业向现代企业转变的关键,在于其特有的组织文化,而张元济则是这一组织文化的主要奠基者。商务印书馆的组织文化,表现于其“以扶助教育为已任”的宗旨、尊重知识尊重人才的价值观、踏实认真的工作作风和严格规章制度的管理等方面,它对商务印书馆的发展起到了重要的作用,在今天也有很好的借鉴意义。     

译林与出版双绝唱——张元济与林纾

商务印书馆早年名声鹊起,效益奇丰。除教科书广为发行外,严复的汉译名著和林纾的翻译小说的出版,尤其是后者所带来的大规模品种,在商务印书馆的产业化运作下,获得了极大的收益。十几年间,在商务印书馆教科书之外的业务撑起了半边天,为商务印书馆品牌串红起到了功不可没之效。作为中国近代翻译文学的奠基人、最后的古文家,林纾依托商务印书馆,在张元济的推动下,在中国近代文化史上发出了夺目的光彩。     

张元济的文化自觉及其教育思想的演变——以张元济的人物交游为线索

张元济承担的诸多社会角色中,都能够看到其"昌明教育,开启民智"的教育思想。这是一个文化人对于时代的使命感,更是一个时代赋予文化人的敏锐自觉性。张元济在实现平生志愿的同时,更在与人交游中构建不同的文化共同体,为推行教育留下印记。张元济在与不同的人物进行交游的同时,不断充实丰富自身的思想内涵,更推动着近代教育的不断发展,启发着时代人的精神使命与社会责任。     

追忆和胡适的交往

一九三六年春,我年二十五岁,闲居在安庆大墨子巷徽州会馆东弄九号曹镛臣世住家。终日惶惶,无所事事,闲极无聊之时,忽然脑海中浮现出我一向最敬仰最崇拜的适之叔站立在我的眼前。我鼓起了勇气厚颜执笔写了一封信寄到北京米粮库4号给适之叔。这封信的内容我是这样写的——适之叔:我是和您没有通过信,也没有见过面。今天冒昧写这封信给您,请您老人家不要     

两代五四学人对传统家庭伦理观念的反叛

五四运动两代学人,由陈独秀、李大钊、鲁迅等为代表的先生辈,以傅斯年、顾颉刚、俞平伯等为代表的学生辈,他们是五四运动中反叛传统家庭伦理观念的生力军。从不同侧面、不同角度对传统家庭伦理道德进行了无情的揭露和批判。以昭示民族的开放振兴,个性的解放、自由。对传统家庭伦理的反叛就是解放思想,就要砸碎几千年的封建枷锁,和错误路线、方针,观念彻底决裂。     

酒与月——李白诗的两位挚友

唐代大诗人李白的诗中,有两样东西是经常出现的,一是酒,一是月。先说酒。这一点大家都熟悉,过去酒店里都挂着“太白遗风”的匿额。杜甫在《饮中八仙歌》中就说“李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”,真够潇洒的了。确实,李白高兴时离不开酒。在山东听说皇上要招他入京了,立马得意起来——高歌取醉欲自慰,超舞落日争光辉。……仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。 (《南陵别儿童入京》)     

一张变两张

当当魔法盒:两张拾元纸币能把一张拾元纸币变成两张拾元纸币的魔术!听起来很棒吧!你可以这样玩:①拿出一张拾元纸币,给小观众看。②把拾元纸币折起来,方法如下:③把折好的拾元纸币拿在手上,给小观众检查。此时只有一张折好的纸币。④左手拿着折好的拾元纸币,在右手的小手臂上摩擦,口中念:“钱钱变出来!”⑤换右手拿着折好的拾元纸币,在左手的小手臂上摩擦,口中念:“钱钱变出来!”⑥左手拿着折好的拾元纸币,往右手的肘上摩擦,口中念:“钱变出来了!”⑦打开拿纸币的手,原来的一张折好的拾元纸币变成了两张。当当揭秘:哎!如果真能变出钱来还真…     

耐心学人——张无畏教授

张无畏,男,从事教育工作33年,楚雄师范学院经济与管理学院院长、教授、高级投资项目分析师,     

中国近代出版史上的张元济与王云五

商务印书馆(1897—1949年)的两位重要主持者张元济和王云五,在文化理想、出版理念上体现了两代出版人共同的事业追求和社会担当,因时代和个性差异他们有迥异的管理风格,反映了两种类型管理者的思想和特征。张王二人为推动国家文化发展所做的不懈努力,昭示出前辈出版家的社会责任感和使命感,也展现了近代中国出版业发展中曲折多姿的一幕。     

立足出版昌明教育——张元济的教育思想与活动

立足出版、昌明教育是张元济教育思想及活动的基本特点,主要表现在编辑新式教科书、编订教学工具书以及广泛印行西方学术著作。这不但推动了教育的普及和新学的传播,而且还给大批寻求救国救民真理的有志之士和广大知识界以启蒙教育。     

张元济:近代出版业的开创者

张元济(1867—1959)字筱斋,号菊生,浙江海盐人。他出身于官宦书香世家。海盐张氏在明代就是一个望族,他的十世祖奇龄,是万历31年(1603)举人,曾主讲虎林书院,学者称他为大白先生。对张元济影响最大的是九世祖螺浮,他在京师做官时直言敢谏。清朝入关之始,对汉族每多岐视,他抗颜上疏,称“刑部审鞠录供,不宜但凭满官执笔”;同时,奏请不许满洲贵族再圈占民地。九世祖的立朝大节为张元济所称道。