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王超 《东方娃娃·保育与教育》2023,(3):14-17
<正>“二十四节气”是我国古代一种用来指导农事的补充历法,是劳动人民长期经验和智慧的结晶,凝聚着中华文明的精华。二十四节气始于“立春”,终于“大寒”。一年四季,春花、夏日、秋月、冬雪轮转,无论世间发生了什么,时光的脚步总是井然有序地前行。伴随着四季的更迭与轮回,孩子们在幼儿园也经历了三个春夏,他们对季节与节气的了解也随着年龄的增长而越发深刻。在这三年里,我们和孩子们一起关注自然、探索自然,也越来越热爱自然。 相似文献
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曾利君 《涪陵师范学院学报》2005,21(3):16-19
学是一种充满灵性与个性的东西,每个人都有与别人相似相通的认识、表述或技巧,也有别人所不可企及和无法取代的独特感受、体验和风格,莫言的小说就是一个绝好的例证。同样是借鉴学习魔幻现实主义的一些技巧,莫言的小说却“魔幻”得独具一格,它们既不像贾平凹的小说在鬼神精怪的叙述中获得魔幻。也不像扎西迭娃的小说在神秘的宗教事象中营构魔幻,而是借助奇异的感觉描写来取得魔幻的效果,他的带魔幻色彩的小说可以说是一种源自丛生感觉的“感觉魔幻小说”。 相似文献
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杨可 《湖南师范大学社会科学学报》1996,(6)
“魔幻童话”是俄罗斯民间童话三大主要类型中最重要的一种。它区别于其它类型童话的根本特征就在于具有特殊的内部结构。本文简述了俄罗斯民间“魔幻童话”的结构特征,分析了构成这一特殊结构的语言特色,并阐述了两者之间的相互关系。童话作为民间创作的精华具有浓郁的民族气息,因此,本文在分析研究“魔幻童话”的结构及其语言特色的同时还涉及了一些有关的民族社会文化信息问题。 相似文献
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方桂仙 《教学月刊(小学版)》2002,(9)
人教版语文实验教材第一册第二课《四季》是一首儿童诗 ,短小精练。看起来似乎内容浅显易懂 ,实则内涵极其丰富 ,很有必要引导孩子们积极、主动地去探究学习 ,对“四季”有较全面、较客观的认识。在教学过程中 ,可以通过“玩、说、读、写、编、画”等一系列活动调动学生的学习积极性 ,让孩子参与学习 ,始终保持浓厚的兴趣 ,以达到培养“情感、态度、价值观”的目的。一、背一背 ,谁的音最动听让孩子们比赛背诵儿歌《一去二三里》和古诗《画》。要用多种形式让孩子们都参与读 ,读出韵味。在诵读过程中随机出示“儿、七、九、无”这几个字。二… 相似文献
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有梦想有热情,那就在这个夏天沸腾起来,首张创作专辑《魔幻力量》带你踏上摇滚的旅程,Magic Power用他们的音乐告诉你,什么是真正的“魔幻力量”。 相似文献
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在一些大人们眼里,孩子们尤其是城里的孩子们不知怎么越来越不顺眼起来,“小太阳”、“小皇帝”、“小霸王”等头衔不容置辩地加到孩子们的头上,有的甚至发出“救救孩子”的呼声,似乎再不对孩子们管束严点,我们的孩子们真的会变成“垮”了的一代。 相似文献
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黄义正 《聪明泉(少儿版)》2005,(9)
<正>影影的小书房窗口,正好对着后院的一棵枣树,影影把它叫做“魔幻树”。家里种有许多枣树的文文听了问影影:“好端端的枣树,会结枣子给你吃,你为什么要叫它‘魔幻树’呢?”影影说:“它就是魔幻得很不许我写它呢!”“我是不相信!”“那你跟着我去看呗!” 相似文献
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尊敬的栾老师:
您好!一并向贵校初一(5)班的孩子们问好.
我是天津市实验中学的一名高中语文教师,成为教师的时间不长.也许正因如此,我还保留着在校读书时那种对文章和论题细细推敲、反复琢磨,甚至于说“吹毛求疵”的习惯.我是在偶然间看到您针对安杨华老师的《〈雨的四季〉理性批判》(以下称“安文”)而发表的《〈雨的四季〉真的不... 相似文献
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这些“蒙娜丽莎”是孩子们在欣赏了世界名画“蒙娜丽莎”后的即兴创作。我们给孩子们准备了一面大镜子,孩子们看过原作后,对着镜子想象,模仿蒙娜丽莎微笑的神态和动作,然后画了出来。因此从这些“蒙娜丽莎”身上,不仅能看到神秘,端庄、矜持的经典微笑,还隐约能看到孩子们自己的影子。 相似文献
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