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由成立不久的全国中小学教材审定委员会审定的《全日制中学数学教学大纲》(以下简称《大纲》)已于最近颁布。下面,我们想谈谈对这个新修订的大纲的一些认识。 首先应该指出,这个大纲是在1978年颁布的《全日制十年制学校中学数学教学大纲》(以下简称《原大纲》)的基础上修订的,修订时根据“降低难度,减轻负担,要求明确具体”的原则,以目前正在使用的全国通用教材的基本内容和主要体系不作大的变动为前提,因而它是一个过渡性的大纲。既然现行教材不作大的变动,为什么又要对大纲进行修订呢?我们体会,这主要是基于以下几点。 相似文献
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雍容 《南京师范大学文学院学报》2009,(2):79-79
偶尔回望《聊斋》,我大皱眉头了,原来这本书,整一个穷书生的Daydream呀。几乎所有的“爱情故事”都难以脱离这个模式;荒郊暗夜,天降艳女,一番悲欢离合后,性欲得以满足尚是小事,顺带的,家业富了,儿子生了,举业成了。对,有只狐狸精在侧,生活——美满了。再看《花姑子》,我按捺不住了：可怜的女人啊,就算是婚姻无望,都得苦苦挣扎到生个儿子替人延续后嗣才算完成义务。始乱终弃的报应,仅限于人,对花妖狐鬼无效,《红玉》里的冯生,“高尚”得无可匹敌,抛弃狐女来修身,拿了情人的钱娶妻齐家,遇上恶人赔笑着跑回家找老父拿主意算是尽孝,老父弱息被逼死了躲起来不敢出头为了延嗣……反正有侠客出面替他报仇,还有情人回头替他扶养幼子,他要做的,只不过是交欢之后“裸跪床头”罢了!从此我把他列为旧小说中第一猥琐男,蒲松龄却是把他当正面人物的。 相似文献
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从内容及认识规律两方面探讨高等代数与解析几何合并教学的合理、可行性,又给出合并教学后应注意的几个问题. 相似文献
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牧惠 《山西师大学报(社会科学版)》1988,(4)
一尽管中国长期以来就是一个男尊女卑观念占统治地位的社会,南唐以后她们又在李后主的倡导下一个个把那双脚缠成残废,但是,女性的英雄人物却一直陆陆续续地存在着,在小说里,她们也同样占有一席之地。在这当中,《聊斋》也写了《仇大娘》、《侠女》、《商三官》、《张氏妇》等一系列敢于斗争和善于斗争的妇女。 相似文献
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《中国近现代史纲要》教材,在中央以及中宣部、教育部领导的高度重视和直接指导下,经过一年多的编写和反复修改,现在终于正式出版了.这是高校思想政治理论课四门新课程教材建设,及马克思主义理论研究和建设工程重点教材建设的标志性成果之一,也是高等学校理论战线的一件大事.作为教材编写课题组的一个成员,我想谈谈自己对这门课程重要意义和这门教材体系的一些认识和体会. 相似文献
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鞠烈 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1981,(2)
人道主义是一个值得认真探讨的问题。 多年来,我们一直把人道主义当作修正主义来批判,使种种惨无人道的行为得以畅行无阻,这不仅在理论上是反马克思主义的,而且在实践上给党、国家和人民带来了巨大的灾难。因此,深入探讨人道主义对于总结历史教训,重新学习马克思主义,是至关重要的。 人是社会历史的主体和社会生活的创造者。今天,由于科学技术的蓬勃发展,人的因素在一切领域的作用都在急剧增长。社会实践和世界历史的进程表明,人的意识、价值、理想不仅决定世界的现在,也影响世界的未来。因此,研究人和人道主义的问题,是直接关系到人类社会发展前途的问题。 相似文献
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闫建利 《绵阳师范学院学报》2012,31(3):32-35
小说与戏曲是一对独立而又统一的艺术整体。《聊斋志异》作为一部优秀的文言短篇小说集,自然会受到后代文人的不断改编,有的将之改成传奇,有的将之改为戏曲,尤其是把它改编为戏曲的,不仅数量可观,艺术水平也很高,基本上可以与原作媲美。小说和戏曲在语言上运用有一定的差别,小说的语言相对来说更具文学性,比较稳定,而戏曲的语言就显得更为通俗醒目、灵活多变,更能迎合大众的口味,因而无论是在上层社会还是在民间社会中都得到了迅猛的发展。 相似文献
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尹靖 《天津师范大学学报(社会科学版)》1982,(5)
《聊斋》作为我国古典文言短篇小说的瑰宝,在语言艺术上也取得了杰出的成就。认真探讨《聊斋》的语言艺术,会得到许多有益的启示。这里仅就个人的一得之见,草成短文。片言只语,以期能窥全豹于一斑。 相似文献
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谭兴戎 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(2)
清代著名的《聊斋》评点者有冯镇峦、何守奇、但明伦三家。三家评相比较,冯评的突出特点,是他在篇中夹评、篇末总评之外,还写了一篇《读聊斋杂说》(以下简称《杂说》)。《杂说》是一篇对《聊斋》全书的总评,包括对《聊斋》思想内容、创作方法、艺术特点的概括,还有对前人评点得失的讨论和对自己评点特色的介绍。它是《聊斋》问世以后,第一篇 相似文献
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《聊斋文集》共存赋11篇，其内容或描写劳动人民生活、反映民生疾苦，或铺写名胜古迹，借物抒情，或表现艰辛生活及个人心境，取材十分广泛，语言诙谐幽默，且以小说笔法入赋，雅俗相参。蒲松龄不仅是一位出色的小说家，也是一位杰出的赋家，蒲松龄赋应成为蒲学研究的重要组成部分。 相似文献
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孙菊园 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(4)
《聊斋志异》是我国杰出的一部短篇小说集。它虽是用文言写成,但却植根于民间文学的土壤,为广大人民群众所喜闻乐见。几百年来,在地方戏曲和民间说唱文学中,《聊斋》故事始终是我国观众最喜爱的题材之一,以至人们在街头巷尾相聚闲谈时,“说聊斋”也成了一时的风气。《聊斋》何以会有如此长久的艺术生命力?原因当然是多方面的。除了那特有的丰富的想象、奇特的构思、曲折的情节以及生动的形象吸引着读者之外,还有一个极其重要的因素,这就是:语言。丰富的文学语汇 相似文献
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论《聊斋》的儒商形象 总被引：1，自引：0，他引：1
姚玉光 《山西师大学报(社会科学版)》2001,28(4):69-72
《聊斋志异》中，已经出现了儒商的形象，这是文言小说的重大收获，儒商形象的基本特征是诚信为本的经商道德，义利合一的经商准则，诗酒儒雅的经商心理，科学理性的商务管理和回顾社会的人文关怀，与此同时，下位性、官本位和农耕图是《聊斋》儒商的历史局限。 相似文献