等待一个需要帮助的人

土屋隐在大山深处,周围古木参天。土屋里有一张桌子、一把椅子、一张木床、一个灶台、一堆木柴、一铺被褥、一盒火柴、一把刀。除了他们父子二人,从没有其他人进入到这间土屋,当然更不会动用过这些东西。可是每隔一个月,父亲仍然会领着他的儿子过来,擦一擦桌子和椅子;晒一晒被褥和木柴;磨一磨刀,装走灶台上已经潮湿的火柴并更换一盒新的干燥的火柴。当这一切忙完,父亲就会领着儿子静静地离开。门上挂一把锁,却从来不曾锁上。那锁是为防止野兽们闯进土屋的。它对任何人都不设防。     

我们的鄂楚——谈其地域人之秉性

在同一块地域上来往时间太久，不知不觉就会忽略个体和群体的秉性。在鄂楚地域，关于父母的称谓，不同县份叫法时常不同。与英山隔着一条西河之相邻的罗田，叫母亲时也与西河一带相同，称作姨；叫父亲时则与英山东河一带相同，称作父，这两个县都在大别山区。出了山，紧靠长江的广济和黄冈两县又有区别。前者将父亲叫爷，叫母亲用的是姨。广济人更有一种奇妙的称谓，未婚年青女子叫妈儿，妈字的阳平音加儿化音。这样的称谓，每每让周围那些县的年青女子害羞不已，因为同样的语词，同样的发音，在此处所指的却是女性乳房。     

“人对人是狼”——《狼厅》的世界

2009年10月6日,第41届布克文学奖揭晓,英国女作家希拉里·曼特尔创作的以都铎王朝时代为背景的长篇历史小说《狼厅》(Wolf Hall)脱颖而出,一举击败诺贝尔文学奖得主、两度问鼎布克奖的J.M.库切的新作《夏日时光》     

社会主义核心价值观的新维度——论中华文化复兴的可能性与必要性

邓小平指出社会主义的本质是解放生产力发展生产力,最终实现共同富裕.发展是硬道理.但随着经济的发展．人们的社会生活和精神生活都出现了很大的变化。金钱崇拜思想和伦理道德的丧失等现象不断在社会中蔓延．我们提倡要建立社会主义核心价值体系,就是要摆脱金钱至上论,在国际山要彰显中国特色的价值观,要让世界了解中国。其基础就在于实现民族复兴．而民族复兴的关键又在于文化复兴。在文化全球化背景下如何既突出中华文化的独特价值和独立性．又能提升中华文化的国际影响力和竞争力．从而降低中国发展的文化风险,并能为世界现代文化发展构建新的价值支撑和文化形态．就成为当代中国文化建设必须关注的重大问题．     

舆图——图书馆的藏书特色

阐述了中国古代舆图的悠久历史及发展,分析了舆图与图书馆的关系,介绍了西北师大图书馆集70年的收藏与整理的初具特色的舆图。     

中西伤痕电影中的人性和文化背景探析——比较《为奴十二年》《归来》看中西文化的异同

人性是电影的底色,离开了人性刻画的电影是苍白无力的。正是由于人性的挖掘,电影才会超越政治、民族与国界,中西呼应,互为照明。电影《为奴十二年》和《归来》都采用了冰山理论的艺术表现手法,将个体作为思考人性、社会、历史问题的重要手段。文章以人性作为视角,以回家作为线索,冰山理论作为支撑,通过分析这两部伤痕电影中人性的表现,总结中西文化的异同。     

中国国家图书馆年鉴资源的收藏利用——以中国国家图书馆中国年鉴阅览室为例

以中国国家图书馆中国年鉴阅览室为例,介绍了年鉴资源的收藏和利用。结合中国年鉴阅览室的实践,分析了年鉴收藏利用中的问题,提出了加强年鉴收藏利用的合理化建议。     

生成式人工智能与中华文化智慧传承——基于ChatGPT的讨论

ChatGPT在世界范围内引发热议,生成式人工智能将推动社会诸多领域发生深刻变革。人工智能时代,算法主导着网络信息的生产、分发和传播,必将对中华文化传承产生深远影响。生成式人工智能与中华文化传承之间存在内在关联,二者相辅相成互相促进,生成式人工智能可以促进中华文化传承和发展,中华文化传承实践可以为生成式人工智能算法“赋魂”。生成式人工智能赋能中华文化智慧传承,提升中华文化内容生产力、传播力和感染力,可从人员、技术、资源、平台、制度等多个层面构建实施路径。     

讲述新闻人的光荣和梦想——访第四届湖北新闻名人奖获得者

湖北省新闻界最高奖——第四届湖北新闻名人奖2007年12月26日在武汉评选揭晓。省委常委、宣传部部长张昌尔,省人大常委会副主任贾天增,省政协副主席武清海等出席颁奖晚会并颁奖。 全省各地和各新闻单位高度重视本届新闻名人奖评选,经过认真推荐和省评委会评审,最终从全省5万名新闻工作者中,选出6位新闻名人和9位提名奖获得者。韩少林、朱玉祥、王彬、向培凤、胡俊、曾玉华获湖北名人荣誉称号。获提名奖的是：曾祥惠、罗建华、胡桂林、柳莺、张厚东、吴刚、李海昌、晏乐安。 省委、省政府同意设立的湖北新闻名人奖,每三年评选一次,此前共举办了三届,共评选出40位新闻名人。     

让人惊喜的名家老版连环画

连环画,又叫"小人书","小画书",曾经风靡中国,盛极一时,然而却又如绚烂的烟花一般转瞬即逝,留给人们无尽的追忆。"小人书"真的会消亡吗?有着广泛影响和受众群的读物会真的将从此"销声匿迹"吗?会不会有"峰回路转"的可能呢?直到九十年代中后期,"物以稀为贵"的市场杠杆开始起了作用,连环画的逐渐隐没态势使其成了炙手可热的收藏门类。停滞多年的连环画     

生末净旦丑 “一人千面”秀——记云南省滇剧表演艺术家王玉珍

<正>在云南滇剧艺术界,王玉珍几乎是一个时代的象征。她是第一个将京剧艺术融进滇剧表演的演员;是云南省第一个梅花奖获得者;也是云南省第一个出邮票的戏曲艺术家,国家一级演员,云南省戏剧家协会副主席。     

三线人的青春与暮年

一场"报效祖国"的三线运动,如今早已结束,工人们都已年迈,厂房也变成了机器的墓地,但一切却依旧不为世人所熟悉,他们就好比一个时代的风,刮走了,再没人想起多年以后,罗尘带着纪录片团队重回三线时,想起的是父亲将他扛在肩膀上走在刚竣工的湖南省煤炭机械厂的那个傍晚。当时夕阳西下霞光满天,工厂里四处红彤彤的,厂区后面的家属区还在建设中,热火朝天,人声鼎沸。     

被遗忘的远征军——读《父亲的战场》有感

很久没看到一本让我很激动的书．怀着复杂的心情一字一句读完了此书。这不是写的我们自己的父亲．而是写用自己的生命换取留给别的男人后代的尊严的父亲们。而我们却遗忘了这段历史60多年,那片战场．那些名族最坚强的脊梁,为了不让这些老人在人们的冷漠中孤独终老,     

我们是中国人——我父亲与连战祖父恢复中国国籍的往事

父亲讲述的故事转眼间,我也是70多岁的老人了,退休前做中国图书进出口(集团)总公司的文献主编工作。工作要求我研究、收集、选择国外文献介绍到国内,其中也包括港台文献。由于我老家在台湾,所以对台湾     

探析文化类节目的社会功能与价值观引导 ——以阅读类节目为例

文化类节目是我国节目形态中一个重要的类型,具有价值性、知识性和娱乐性.在社会功能方面,文化类节目对中华文化、受众和媒介生态具有一定的影响力.诸如文化类节目助力中华民族传统文化的传承、树立文化自信心和民族自豪感、匡正过于娱乐化的媒介生态等等,但同时也存在着诸如流行性的文化生产削弱文化深层意涵等负功能.在价值观引导方面,文化类节目从节目内外出发,从线上线下立体地进行主流价值观的引导.     

艺术品收藏报道的变局与模式创新——从《东南商报》的实践谈起

在当今大众传播领域内,有关艺术品收藏的报道(节目)伴随着艺术品收藏市场的发展而不断兴起.地处东南沿海的宁波,自古以来民间收藏风气兴盛,尤其是近年来随着民营企业迅速发展壮大,人民生活水平提高,艺术品市场以几何级速度大爆发,《东南商报》借势推出艺术品收藏专版,对收藏报道进行了多方探索和创新,形成了相当规模,并且超越了服务收藏爱好者的小圈子,为普通大众所关注.     

刘国钧著作的海外收藏研究——以WorldCat馆藏记录为中心的考察北大核心

著作的海外收藏情况是反映学者国际学术影响力的重要维度。文章利用WorldCat数据库调查统计了刘国钧9部著作在海外图书馆的收藏情况,并对收藏较多的书史著作进行了专门分析。研究发现,刘国钧著作在海外有十分广泛的收藏,遍及6大洲29个国家的255家图书馆;美国是主要的收藏国,又以哈佛大学图书馆和芝加哥大学图书馆为最多;其著作中,《中国书的故事》的收藏与传播最为广泛,海外馆藏记录中有该书6种语言的7个外语版本,显示出刘国钧的书史研究具有国际性的影响力。文章为全面评价刘国钧或其他图书馆学家的学术贡献和影响提供了一个新的视角。