高等教育的交互主体性特征探析

高等教育属于交往实践活动或实施交往活动。师生关系是交互主体性关系；教师是教育的主体，学生是接受教育的主体，他们的相互作用是教育交往，而教育的客体是教育的内容和教育辅助设施，师生与它们的关系是主客体的关系，发生的作用是教育实践。在高等教育中，教师的主体性主要体现在对教育活动的设计，组织和对教育过程的主导上，而学生的主体性则主要表现在对教师工作的主体性选择、理解与内化、借鉴与超越上。在高等教育中，教师与学生在语言、非语言符号理解上的不一致是师生交往的障碍之一。而不健康的情感碰撞也会产生误解性教学交往。从教师方面看，注意语言符号在教学交往中的合理运用，树立民主的教学交往思想，确认学生在教学交往中应有的主体地位，平等地进行教学互动，对于克服误解性交往是十分重要的。     

交互主体性与教育:一种反思的视角

从概念发展的脉络上看,交互主体性主要是人类的一种共同体特性,它是在对单子主体性进行批判的基础上提出来的。关于交互主体性的认识需要澄清三个方面的问题:交互主体性是一种类特性,交互主体性与个体之间的关系没有必然的联系,交互主体性不能简单地理解为“主体—主体”的平等交往关系。以往很多的研究对交互主体性概念的使用在一定程度上存在认识偏差,需要进一步审视和反思。交互主体性对教育研究的重要意义,应主要体现在对教育目的和教学内容问题的探讨上。     

论人的主体性及其发展阶段

人的主体性与人的实践活动是密不可分的。以人的实践活动为视角,人的主体性是由起源于生产实践,建立在“主体——(中介)——客体”关系模式之上的单独主体性和以单独主体性为背景建立在“主体——(中介)——主体”关系模式之上的交互主体性两方面构成,它们将随着实践的发展,最终摆脱人与人的依附性,人对物的依赖性,由低级向高级,不断走向成熟。     

主体性发展的时代内涵

主体教育的核心与前提是对主体性的认识，随着时代的发展，人们对主体性的认识也在不断发展和变化。基于解决主体教育中主体性认识的理论与实践困境，社会性应是主体性内涵的重要组成部分。在主体教育中提出社会性内涵．不仅有其独特的理论背景，又具有其当代教育的现实基础。作为主体性特质之一的社会性主要表现在3个方面：和谐共存、协商对话和共同建构。     

交互主体性与家庭教育新视角

家庭教育有其自身的特点和任务。家庭教育的教育者和受教育者是交互主体性关系。交互主体性又称为主体间性。家庭教育的交互主体性启示我们要树立正确的儿童观,加强家长的自我教育,提升家长的自身素养。     

Blog增强大学交互主体性的作用

大学教学交往中地位不平等的现象比比皆是。将Blog这一网络工具引入大学课堂教学，可以将教学中的两个主体相连接，在教学中会随着时间、空间的变换根据教学内容这一共同的客体进行角色转换，从而促进大学教学交往交互主体的形成。     

主体性的内涵、结构及其存在形态与主体性教育

主体性是主体性教育的基本概念．全面、科学、完整地理解和把握主体性的内涵、结构及其存在形态直接影响到主体性教育的时代价值取向、影响到主体性教育的设计和实施．对此必须给以科学的解答。     

交互主体性教育理念探析

交互主体性教育理念是一种亟待提升为哲学层次的教育新理念。在教育中引入交互主体性概念是为了消解教育中主体中心和主客对立现象,达到主体与主体、主体与客体的互动、交流、沟通。交互主体性概念思想中所蕴涵的最核心和最本质的东西就是主体间意识上的"同"和言行上的"一",哲学家们对交互主体性认识是言行上的"一"与意识上的"同"的关系,二者是辩证的,即二者互为因果。强调交互主体性教育理念及其重要性,目的在于使我们所开展的教育实践能真正为社会培养富有时代精神的创新人才。     

论正确处理教学交互主体性关系的基本原则

按照现代主体性教学思想,教学活动是实施素质教育、培养创新型人才的最基本途径,是作为教与学的主体即教师与学生之间相互作用的交往活动过程。在这一过程中,教师是实施素质教育的主体,学生是学习和自我学习的主体,他们共同构成教学活动的两端,相互建立起交互作用的共同体,师生关系就是教师和学生在教与学的活动中通过直接交往所建立起来的交互主体性关系。一 教师与学生的交互主体性关系,充分说明了教师必须视学生为能动的受教育主体、自己的对方的主体,必须视教育为主体之间互动的一种形式。传统的教育理论总是将学生置于被动的…     

浅谈主体间性德育的理论内涵

主体间性德育是师生主体间在生活世界里为达到共同遵守道德规范和实施道德行为所展开的交互共在、协同互动的交往过程。道德教育源于生活,回归并融入生活世界的德育,它建构了主体间精神活动的过程,成为主体间性德育的基础;师生主体间在相互尊重、相互理解、相互认同的基础上,从而形成一种以＂互交主体＂为中心的师生主体间协同互助的融合,成为主体间性德育的本质所在。     

论主体间性对"对象主体"内涵的现代修正

刘再复将人物命名为“对象主体” ,但他们仍然是作家的对立面 ,原因在于刘再复将主体性框架作为其理论基础。如今人物被视为与作者、读者共存的相对独立的主体 ,他们彼此进行平等的交流。     

论翻译活动的主体间性

主体间性理论的核心在于以交互原则取代主从原则,以对话取代独白.以主体间性理论观照翻译活动,即作者、译者、读者和接受环境之间的关系是一种共在的主体间性关系.本文指出翻译的主体研究是对各个翻译主体之间的关系的研究,翻译的主体性应该是主体间的主体性,即翻译的本质在于主体间基于两种文化的交流与协商的平等对话,译者角色应定位于这...     

论巴赫金的主体间性

巴赫金的主体间性以"人"为中心,在自我与他人的观照中认识生命的本真,在"我眼中之我"和"他人眼中之我"中寻找对话交流的可能性。在审美的积极参与性中,在自我的责任意识中确立自我的主体人格。     

论教育管理中的主体间性

教育管理中的主体既包括管理．也应该包括被管理，管理主体与被管理主体之间构成主体间，而且具有主体间性。主体间性是指主体与主体关系中的内在属性，即相关性与统一性。教育管理中所体现的主体间性具有4个特征：受制性、平等性、交互性和主动性。在主体间性研究的视角中。提出未来教育管理的新构想——走向交往式的教育管理。     

试论民族教育藏汉双语教学中的主体间性特征

文章简要阐释了主体间性哲学的基本内涵,指出现代学校教育是主体间的系统指导学习,民族教育及其双语教学的本质仍然是主体间的系统指导学习,双语教学中教学用语的双语间、师生关系、教材翻译等都体现出主体间性的特点。     

论韦尔蒂《败仗》中的对话与复调

《败仗》是美国当代著名女作家尤多拉.韦尔蒂的长篇小说,被誉为＂最后一部优秀的‘南方小说’＂,也一直被认为是一部具有话剧体风格的小说。韦尔蒂在这部作品中把每一个人物都看作具有独立主体意识的人,充分展示他们灵魂的对话性,并通过其中有着多重象征意义的能指、自白等方式来表达作品的既带有喜剧精神又包含着悲剧意味的双声意义的主题。     

教育管理中的自组织性、主体性和主体间性

有效的教育管理在于促进被管理者个人或群体的自组织性,而这种个人或群体的自组织性表现为主动感受外界环境的压力和要求,主动调整自身的状态或者优化内部规则,主动地自我成长、自我完善(即在负熵环境中主动地吸收负熵,促进开放系统的有序化),因而这种自组织性也就是被管理者的主体性。在教育管理中要彰显被管理者的主体性,管理者必须和被管理者展开主体间性的交往对话,从而有效实现教育管理的教育伦理价值和效率价值。     

论现象学的主体间性文艺思想

文艺活动的主体间性问题是近年来文艺学研究中一个日渐引起人们关注的话题。从思想史上来看 ,主体间性问题最初是由现象学的创始人胡塞尔提出来的 ,这一理论以后逐渐发展成了现象学文艺思想的重要组成部分。因此 ,系统地梳理这种理论在现象学运动中的发展过程 ,对于促进我国文艺学界的相关研究无疑是大有帮助的。本文即集中讨论了现象学文艺理论的三位代表人物萨特、乔治·普莱和杜夫海纳在这一问题上的相关论述 ,试图勾勒出主体间性文艺学的基本轮廓。     

阅读教学的主体间性论

阅读教学是一种带有文学解释性质的主体间性对话。从阅读教学的运行机制和内在规律来看，作为阅读教学的主体间性对话显现为文本改写的过程：学生不断地在教师引导下优化自己的解释文本，并借此最终达成知、情、意、言全方位的教育生成。这样的文本改写应遵循三个基本原则：教育性原则、文本解释的有效性原则和语言学习效能原则。