解构“学术明星”现象——兼论《百家讲坛》的生存策略

央视科教频道《百家讲坛》自2001年问世以来,在经历了面临“末位淘汰”的险境之后却一路“蹿火”,成为颇具收视率和影响力的品牌栏目。而以栏目主讲人身份出现的易中天、于丹等人,也因此成为家喻户晓的公众人物,造就出独特的“学术明星”现象。     

《百家讲坛》中的文化转换现象

《百家讲坛》,这个与央视科教频道一同诞生的栏目,一度曾因收视率低,面临被末位淘汰的危险。然而,绝处逢生之后,却成为2006年度央视十大优秀栏目之一,仅次于《新闻联播》排名第二。近日,在一家权威机构推出的中国电视节目榜中,《百家讲坛》被评为年度电视节目和最佳人文科教节目。可以说,《百家讲坛》创造了中国电视界的一个奇迹。     

对学术性节目与“学术明星”的思考

“学术”和“明星”似乎是很难搭上边的两个概念:明星是现代社会大众文化的产物,而“学术”则好像只属于那些专门做学问的学者,和普罗大众有着相当的距离。但是,就在这一两年,以中央电视台科教频道《百家讲坛》节目为代表的媒体却造就了一批“学术明星”。这些大都在高校和科研     

电视讲坛节目的世俗关怀及传播学审视

由于央视的《百家讲坛》与凤凰卫视《世纪大讲堂》等讲坛节目的强大传播效应,引发中国内地又一轮的电视克隆与效仿之风,诸多的电视频道已经或正在着手准备类似节目的开办,如央视二套的《经济大讲     

电视读书节目的困惑与出路

1996年5月12目,中央电视台《读书时间》开播,为中国电视读书节目树立了一个标杆,一时间读书节目甚是红火。2004年,《读书时间》因收视率等原因遭到末位淘汰,各地开设的读书类节目也遇到了同样的困惑。近年来,只有凤凰卫视的《开卷八分钟》、河北卫视的《读书》等极少数的读书节目依然在顽强地生存着。电视读书节目真的没有生存空间吗？其出路何在？     

《百家讲坛》：电视媒体塑造的学术文化大餐

《百家讲坛》是中央电视台教科频道一档带有学术性质的人文类节目,诸多学者在讲台上评古论今.自刘心武揭秘《红楼梦》开始至今,《百家讲坛》迅速走红,培养了张颐武、易中天、刘心武等一批"明星学者".     

“学术电视”需要“学术明星”——以央视“百家讲坛”为例

2001年中央电视台科教频道开办前后,全国就出现了三个比较有代表性的学术性电视节目:中央电视台的“百家讲坛”、凤凰卫视的“世纪大讲堂”、湖南卫视的“新青年千年论坛”。学术电视节目品位高雅、内涵深邃丰厚,受到社会精英阶层的赞誉,着实在社会上引起了一些震动。但是,如何把节目制作得既内容丰厚又形式活泼,使观众乐于接受呢?这是摆     

《百家讲坛》成功背后的隐忧

《百家讲坛》由于采用一些独到的创新而获得了较大的成功。然而在成功背后也存在着一些隐忧:节目选题的相对狭窄,电视观众年龄的老化,节目创作人员和电视观众缺乏很好的互动和沟通,这些问题都需要积极地面对和解决。     

竞争战略在电视精英谈话节目中的运用

伴随着电视节目分众化传播加快的步伐,越来越多的电视精英谈话类节目进入人们的视野。如央视的《对话》、《百家讲坛》、《大家》,天津电视台经济生活频道的《时代智商》,北京电视台的《财智人物》,湖南卫视的《财富大家》,阳光卫视的《经济学家》,第一财经频道的《中国经营者》、《波士堂》,陕西电视台的《开坛》,凤凰卫视的《世纪大讲堂》等。     

做电视科教节目的王牌——访中央电视台《百家讲坛》制片人万卫

中央电视台的《百家讲坛》栏目与科教频道同时诞生,创办于2001年7月9日。但节目最初的学术讲堂性质使其处在了一个非常尴尬的位置,在C C TV-10的排名中处于被淘汰的边缘。经过一系列的调整和努力,《百家讲坛》如今已快速实现了从“小众”到“大众”的收视转换,从一个学术论坛的     

电视读书节目：如何与大众文化共舞

2012年4月,由新闻出版总署主管的《中国新闻出版报》在“世界读书日”推出了特刊,首次对全国的报纸、广播、电视、新媒体开辟读书版、读书周刊、读书栏目（节目）的情况进行调查,结果显示,仅存六档电视读书节目。即,中央电视台科教频道《读书》（原《子午书简》）、北京电视台青年频道《书香北京》、河北卫视《读书》、上海星尚频道《今晚我们读书》、     

精英与大众：当代传媒的文化抉择——以《百家讲坛》为例

CCTV第十套科教频道的《百家讲坛》栏目开播至今已逾七年,从最初的乏人问津到如今的大红大紫,可谓跌宕起伏——诞生、发展、低谷、转型、突起、成功,其间有很多问题值得研究和探讨。该栏目把精英文化的内容定位和大众群体的对象定位结合起来,把本属知识阶层的小众化的“珍馐佳肴”做成了大众化的“家常便饭”,使精英和大众得以契合,这种契合既成就了该栏目本身,同时也隐含着一些危机。本文试图以《百家讲坛》的成败得失为例,探讨当代传媒在传播中的文化抉择。     

大众传媒与学术传播——从《百家讲坛》的热播说起

2004年5月，央视科教频道《百家讲坛》栏目播出阎崇年主讲的《清十二帝疑案》，2005年，刘心武揭秘《红楼梦》，易中天品评汉代风云人物，栏目收视率一路上升。2006年，易中天的电视讲座《品三国》以及同名出版物引起社会各界的广泛关注，引发众多来自普通观众、专业学者和新闻媒体的评说和争论。     

中国"电视讲坛"节目的生态分析

本文简要回顾了中国“电视讲坛”节目的发展历程,分析了该节目类型目前的生存状态。文章认为,此类节目顺应了当前中国社会大众的心理需求,其“热”则是几个因素导致的综合结果。文章特别指出,不应给此类节目过高的文化期许与责任负担。     

终结者抑或拯救者——电视读报节目对传统纸媒的影响

电视读报节目起源于凤凰卫视2003年开播的《有报天天读》,它将全球重要报刊的头条新闻以及主要社论作为重点,短短半年时间其收视率便挺进凤凰卫视节目前三名。自此,中国电视便开启了读报节目的风潮：中央电视台新闻频道自2003年7月1日正式推出一档早间读报节目《媒体广场》;湖南经视综合频道的《T2区》;中央电视台经济频道的《第一时间》,     

学术与电视媒介的融合

学术与电视媒介的结合,会有怎样的传播效果？看看时下的“电视讲坛”热就可管窥其一二。影响最大的,莫过于中央电视台的《百家讲坛》,从“品三国”到“读论语”．从易中天到于丹。每一个专题,每一个主讲学者．都会掀起一股“文化热浪”：建构起了一幅全新的电视学术生态图景。     

《百家讲坛》：传播方式提升传播效果

在娱乐节目大行其道的传播环境下,《百家讲坛》作为中央电视台科教频道的一档“学术性”较强的栏目,受到了广大受众的普遍青睐,收视率稳步上升,成为中央电视台科教频道收视率最高的品牌栏目。而这个结果,并不是一开始就有的。     

精英与大众的博弈——对《百家讲坛》的一种反观

在《超级女声》、《梦想中国》、《我型我秀》等娱乐栏目热播的情况下，《百家讲坛》（以下简称《讲坛》）栏目能走红，既出乎人的意料又在情理之中。出乎意料是因为它是科技频道的一档高雅文化栏目，不易“走红”；情理之中是因为它也属于一档娱乐栏目，应该受到青睐。这种双重身份的背后体现出的是精英与大众的一场博弈。本文试从电视是收视率控制的一个场、电视是平庸文化的制造机器、电视是一种新的宗教形式等三个方面，来对《讲坛》栏目进行一种反观。[第一段]     

精英与大众的博弈——对《百家讲坛》的一种反观

在《超级女声》、《梦想中国》、《我型我秀》等娱乐栏目热播的情况下，《百家讲坛》（以下简称《讲坛》）栏目能走红，既出乎人的意料又在情理之中。出乎意料是因为它是科技频道的一档高雅文化栏目，不易“走红”；情理之中是因为它也属于一档娱乐栏目，应该受到青睐。这种双重身份的背后体现出的是精英与大众的一场博弈。本文试从电视是收视率控制的一个场、电视是平庸文化的制造机器、电视是一种新的宗教形式等三个方面，来对《讲坛》栏目进行一种反观。     

电视传播与本土文化精神的张扬

在当今的电视传播格局中，新闻节目占有举足轻重的地位，而化节目的比重相对要轻得多。化节目量的偏少与质的不高已是不争的事实。尽管目前我们也做了不少工作，但对于中国本土博大精深的化的挖掘、整理、传播、再造还远远不够；尽管我们也有了像中央电视台科教频道这样的专业频道，像《探索发现》、《百家讲坛》、《大家》等一批在观众中具有影响力的知名电视栏目，但从整体来说，化传播还没有上规模、上档次、上水平。这种状况与我们这样一个有着十几亿人口和几千年明的国度是极不相称的。