名人和他们所造的字

<正>作为记录和传播知识的工具,汉字一直与中华文明息息相关,紧密相连,大部分汉字都已有数千年的历史。谈起汉字的起源和由来,历代学者说法不一,古书中流传最广泛的说法是"仓颉作书"。但从文字的产生及发展过程来看,汉字不可能是一人、一时、一地所造,绝大多数汉字是在漫长的历史长河中,由各地劳动人民共同创造并由专家学者经过整理、定型而通用的,是集体智慧的结晶。随着时代的发展,新鲜     

由“识”字到“造”字

这是一堂二年级的语文课,内容属“归类识字”,即由熟字带出两个加上了表义形旁的生字,每个生字组一个词语,每个词语造一个句子。如:zhizhi 直值(值日)同学们做值日很认真。zhi 植(植树)老师带领我们去后山植树。在传统的该类型识字教学中,教师一般会在复习熟字后,直接出示生字,让学生将生字与熟字比较,再根据字义去分析、理解生字为何加上那样一个形旁,以此帮助学生记住生字字形。这个过程即“识字”的过程,教学目的是迅速、准确识记生字。这堂课,教师采用的方式则不同。首先只出示生字字音,不直接出现生字字形…     

画坛巨匠造“烤”字

“烤”字是个常用字,然而,在中国数万汉字中,算是年轻的了.此字迟至二十世纪三十年代初才出世哩!据说,“烤”字是从现代著名书画家齐白石手中诞生的。三十年代初,北京(当时称北平)“清真烤肉苑”饭馆的老板,恭请大书画家齐白石给写字号,他拿起笔时,却不知写哪个“烤”字好,查了几部字典,却只有“考”、“熇”“烘”等字,觉得都不确切。他想了一会儿说:“烤肉要用火,那就用火字旁,加上会考的考字,取其音,不就成     

种字造文—一个农民的精神生活

成语有“耕读传家”的说法,读书与种地, 原是传统中国社会中最重要的两件事,耕是谋食,解决物质生活的需要,读则可以经世致用,也可以仅仅用来自己把玩与消谴。     

“破”字造语之妙

千古绝唱《长恨歌》是脍炙人口的叙事长诗.白居易以精练的语言、优美的形象、高超的表现手法,在历代读者心中激起一波又一波的情感涛声.如"行宫见月伤心色,夜雨闻铃断肠声",以最能引起人们情思的"月色、夜雨、铃声"组成有声有色的伤感诗境;"夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠.迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天"以"空殿萤飞""孤灯只影""钟鼓之声""耿耿星河"四种凄怆悲凉的意境,着力映衬出唐玄宗寂寞孤单、彻夜不眠的绵绵苦恋……"回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色""后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身""春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时""上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见"诸如此类的名句,字字珠玑,俯拾皆是.或许正因为如此,高中语文多种版本都选用了这首婉转动人、缠绵悱恻的长诗.     

王安石,双喜临门造“囍”字

正名人链接王安石(1021~1086),字介甫,号半山。抚州临川(今江西抚州)人。北宋政治家、文学家、思想家。散文雄健峭拔,为"唐宋八大家"之一。诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种。诗句"春风又绿江南岸,明月何时照我还"千古传诵。     

“曌”“她”究竟是谁造的字

《教师报》第709期(1998年8月23日)第4版上曾发表朱介人先生《古今造字趣闻》一文,读后获益匪浅。但也产生了两点疑问,兹提出来就教于朱先生和广大读者。一是武则天是否定造过“曌”字?朱先生肯定地说:     

“二矢射日”造“晋”字

“晋”字,在甲骨文中上面是两支箭,下面是个“日”,有人认为是两支箭射太阳,这就是“二矢射日”。因此“晋”的本义是指射日之箭。先民们在“晋”字中设计了箭的形状。两支箭射向太阳,这就不得不使人们想到,这与后羿射日有没有关系?在中国古代神话里,有“后羿射日”的故事。相传远古时代,天上十个太阳,把大地烤焦了,人们无法生存。天帝令天神后羿到人间去解救万民。后羿会见了尧帝,尧帝请后羿射太阳。后羿拉开神弓,搭上神箭,一连射下九个太阳,大地顿时凉爽了许多。后羿正要射最后一个太阳,却发现最后一支神箭还在尧帝手中。尧帝说:“太阳对…     

字与字的对白

○“申”对“电”说:哥儿们,站直了,别趴下!○“官”对“宦”说:咱们是哥儿们!○“天”对“开”说:稍息,立正!○“鬼”对“魂”说:好逍遥啊,驾朵云就四处游荡!○“比”对“北”说:夫妻一场,何必闹离婚!○“巾”对“币”说:儿呀,你戴上博士帽,也就身价百倍了。○“尺”对“尽”说:姐,结果出来了,你怀的是双胞胎。○“臣”对“巨”说:和你同样的建筑面积,我却有三室两厅。○“自”对“目”说:你们单位裁员啦?○“茜”对“晒”说:出太阳了,咋不戴顶草帽?○“个”对“人”说:不比你们年轻人,没根手杖就寸步难行。○“办”对“为”说:平衡才是硬…     

字与字的缘分

一个个文字,仿佛是一颗颗闪烁的夜明珠,又宛如一粒粒圆润的翡翠。它们的形影乍一看是空寂孑然、清寥孤独的——它们彼此本不牵往,独行踽踽曳杖仙游——可若将它们精巧地串成辞藻章旬,如同连缀的串珠儿,秩序井然地排班列队,又该是何等绵延的“个体的统一”。然而在这一串纷繁的串珠间,细窥那些或灵渺、或恬柔、或峻峭、或新奇、或醇厚、或清朴的珠翠,文章的整体便盈溢着多种文字奇缘巧合的“多样的统一”。     

字与字的有趣对白

汉字在字形上有许多相近、相似的地方,有人就根据这个特点,经过自己的“创造”和“发明”,以对话的形成编撰出一些有趣的“情节”来。“比”对“北”说:同学一场,何必背对背,谁都不理谁?“巾”对“币”说:儿呀,你戴上博士帽,也就身价百倍了。“尺”对“尽”说:姐,结果出来了,你怀的是双胞胎。“臣”对“巨”说:和你同样的建筑面积,我却有三室两厅。“晶”对“品”说:你家难道没搞装修?“吕”对“昌”说:和你相比,我是家徒四壁。“自”对“目”说:你们单位裁员啦?“茜”对“晒”说:出太阳了,咋不戴顶草帽?“个”对“人”说:不比你们年轻人,没…     

字说字话

夫对天说:我总(zong)算盼(pan) 到了出头之(zhi)日。冤对兔说:我总算找(zhao)到了一个窝儿(wor)。 1对7说:站(zhan)直(zhi)了,别(bie)见人就点头哈(ha)腰(yao)的,多丢(diu)人呀!     

看字猜字

1.2.3.4.5.6.《看字猜字》参考答案1.牛2.羊3.雀4.虎5.兔6.象32看字猜字~~     

个人的历史与历史的个人——马克思个人形态理论研究

历史是个人的历史,个人是历史的个人。作为社会历史的主体的个人,是一个不断生成、发展的自然历史过程,在生产力和生产关系的不同历史阶段上具有不同的形态。根据马克思关于所有制形式、共同体形式和个人形式三者相统一的思想,表现为依附的、独立的和个性的个人是个人发展的三种历史形态,这些形态具有独特的内涵和特征。     

字理巧辨字

中国汉字千变万化,神奇又不乏深意,因此识字教学是一门富有挑战性的艺术。时光荏苒,我担任语文科的教学不知不觉已有几个年头,打交道最多的除了可爱的孩子就是千变万化的汉字了。识字教学无疑是语文教学的根     

字

我常把猫的偏旁写错更不会写蟋蟀这样复杂的词爸爸妈妈好生气老师好生气我已经是猫和蟋蟀们的好朋友为什么还要会写那个字呢我和他们在一起的时候有很多很多的事情要做跟小猫去量量耗子洞听蟋蟀说说什么样的草最鲜嫩多汁再撒上哪种花粉味道就绝了不过我们从来都不写字     

教育个人成本和个人收益的不平衡性

当前学生的教育成本和未来的个人收益失衡,这种失衡往往导致教育资源的浪费。本文分析了教育个人成本和个人收益的不平衡的影响,并提出了解决之法。     

个人数字图书馆与个人知识管理

通过论述个人知识管理的内容,分析研究个人数字图书馆的概念、特征和服务功能,总结出个人数字图书馆是实现个人知识管理的有效工具,它是提高个人工作效率,增强个人竞争力的得力助手。