思想品德课要突出“以人为本”

随着新课程的实施和改革,相应的思想品德课的教学方法也发生了改变。此次思想品德课教学方法改革的重点就是要改变过去那种只强调理论知识的讲解与传授,却忽视对学生思想道德素质进行培养的模式，进而突出以人为本的教学理念。其体现了一切为了学生的学习、发展和成长的思想，通过激发学生学习思想品德课的积极性，从身边小事和社会现象出发，通过阅读、体验、参与、合作、交流、引导的学习方式，使学生获取知识，加强修养，学会做人。     

论荆楚踏歌民俗的“达欢”意识

踏歌习俗,是以足踏地为节奏,连手而歌。载歌载舞的群众自娱性歌舞习俗,在我国古代社会生活中较为喜闻乐见,尤其唐宋时期,从宫廷到民间,从中原汉族到南方少数民族都嗜好踏歌。与其他歌舞习俗一样,踏歌也经历了由娱神、娱人到自娱的转变,它的文化母题是民间的“达欢”意识。     

传统中式婚礼道具的翻译研究——以浙江宁绍地区“十里红妆”为例

人的婚姻礼俗文化广泛地渗透于人类的方方面面,它包括婚礼仪式、婚礼道具、婚礼习俗等。＂十里红妆＂（Ten-Mile Red Dowry）不仅是宁波旧婚俗最具震撼力的表现形式,更是宁波地区最具代表性的民俗文化的一部分。因此,对传统中式婚礼道具的翻译在中国有着独特的文化内涵与特色。     

论远古生殖观念在淮阳“泥泥狗”上的反射

融入血脉的原始生存观念的烙印深深印刻在人类的各种活动以及原始艺术形式之中,被称为原始艺术"活化石"的淮阳泥塑玩具"泥泥狗"具有传承悠久,古拙质朴的装饰特点,在器物造型特点、图案纹饰符号、色彩象征意义等艺术特色上都体现了远古生殖观念的传承和发展。     

论闻一多爱国思想的特色

闻一多是具有现代观念的传统知识分子,其性格特征和心智结构更偏重于传统,现代观念只是他解读和接受传统的一种独特方式,正是传统方化与现代观念的融合,使得其受国思想独具特色。“良心”观念以及与之相系的人格、气节等思想是其爱国思想的基础,其群体意识由“人群”观向“人民”观的巨大飞跃,以及爱群体的、统一的、多民族的中国,是其爱国思想的独特特色。     

老舍小说中的“小市民”形象探究

老舍小说多数以平民文化为视角,用其独特的文学手段构造出丰富多彩、魅力纷呈的"市民世界",小说中各式各样的小市民形象,不仅凝结了作者的思想态度、道德情操、价值观念,更凝结了我国悠久的历史文化,丰富了我国现代文学作品的艺术内涵。本文主要对老舍小说中"小市民"形象的几种不同人物系列进行深入地分析。     

说“死”征“鬼”──汉语中的死亡文化论略

以汉语中的“死”、“鬼”二字为切点，对环绕它的死亡大化作一探讨，可以为文化语言学的展拓辟一途径，同时为传统文化的讨论提供一些实证。     

向自己的“书呆子”学习

一个美国摄制组,想拍一部中国农民生活的纪录片。于是他们来到中国某地农村,找到一位柿农,说要买他1000个磨石柿,请他把这些柿予从树上摘下来,并演示一下采摘和贮存的过程,:谈好的价钱是1000个柿子给100元人民币。     

有感于“蹲”与“跪”

我曾经听过这样两个故事：故事一：几个小学生正趴在树下兴致勃勃地观察着什么。一个教师看到他们满身灰尘的样子，生气地走过去问：“你们在干什么?”“听蚂蚁唱歌呢!”学生头也不抬，随口答道。“胡说，蚂蚁怎么会唱歌呢?”老师的声音提高了八度。严厉的斥责让学生猛地从“槐安国”里清醒过来。于是，一个个小脑袋耷拉下来，等候老师的发落。     

良好的师生关系：“〉”加“＝”

师生关系是常说常新的话题。孔子说:“师生相处,如坐春风。”美国教育家彼德·贝德勒讲得感人至深:“我教书,是因为我与开始成长的学生朝夕相处,我有时感到自己和他们一起开始成长了。”亲其师方能信其道,教师要有民主平等的工作作风和领导方式。 课文《从百草园到三味书屋》中,有位寿敬吾老先生,他虽是封建时代     

数学课程改革的理念与策略

本文从新的视角就义务教育数学课程改革的紧迫性，理念与策略及需要正确处理好的若干问题作出了新的思考。     

简论民族音乐进课堂

学校音乐教育是传统音乐文化保存和传递的重要手段。将中华民族文化作为系列化的教材进入学校，是具有无与伦比的文化学和教育学意义。因此，积极发展我国的民族音乐教育，将民族音乐编成教材，让民族音乐走进课堂，是当今中国音乐教育事业的重要战略举措之一。     

春秋时代称《诗》之风对孔子"诗教"的影响

春秋称《诗》之风对孔子的影响，主要体现在三个方面：一是在教育理念上，使孔子重视《诗》的传授，以《诗》作为教学内容；二是在学《诗》目的上，使孔子重视《诗》的政治功用，重视《诗》在伦理教化、性情修养和增长见识方面的作用；三是在引诗、解诗的方式上，孔子也深受《左传》一类解诗性质的引诗的影响。春秋时代人们称《诗》时没有文本观念，而孔子却已具有朦胧的文本概念，他在引导学生理解诗歌时，要求他们注意《诗》作者的本意。可以说孔子诗教并非空穴来风，它是对春秋时代称《诗》传统的继承与发扬。     

"妨害公务罪"若干问题研究

刑法第277条不应解释为一个罪名——“妨害公务罪”,而是四个罪名;“妨害公务罪”兼具侵犯国家法益和侵犯社会法益的性质,但以前者为主;“妨害公务罪”的行为对象包括国家机关工作人员以及红十字会工作人员两类,其中人大代表也属于国家机关工作人员;“妨害公务罪”属于具体危险犯,其“暴力”从外延看包括间接暴力,从程度上看不包括造成轻伤害的情形;“妨害公务罪”中的“公务”应符合合法性条件,合法性的判断标准是法官就公务行为时的情况进行客观的判断;当行为人对公务行为的合法性发生认识错误时,阻却犯罪故意;当行为人以暴力、威胁方法阻碍国家安全工作任务时,应按照刑法第277条第1款规定定罪处罚,而不是按照同条第4款定罪处罚。     

影片《乞力马扎罗的雪》改编得失谈

20世纪福克斯公司1952年拍摄的影片《乞力马扎罗的雪》是根据美国“迷惘的一代”代表作家厄内斯特·海明威的同名小说改编的。好莱坞当年的编剧们有一套适应观念习惯的编剧法,虽老练但不怎么高明,尽管表达了了原作的主题思想和表现了原作的风貌,但他们将小说中那些精辟的警句和鲜活的情感,外化成一段遭遇和一场悲欢,像珍珠串成项链一样,最后变成一部有头有尾催人落泪的情节剧,这显然还不那么如人意。     

简析古埃及宗教观念中的“卡”

“卡”在古埃及人的精神世界中具有极其重要的作用,它不仅是连接生与死的一种介质,也代表着永恒的生命力量,代表着人的精神世界。在古埃及人的宗教观念中,“卡”具有区别于“巴”的独特本质,是一种较为抽象的哲学观念。不仅如此,“卡”在法老的身上还具有王权的威力,在神灵那里还体现出它独有的保护力和控制力。     

重走长征路 传承星火情——评《长征回忆录》

毛主席说,长征是宣言书,长征是宣传队,长征是播种机。在长征40多年后的1977年,成仿吾首先推出了一部全面地、系统地再现了长征的整个历程和所有重大事件的著作《长征回忆录》,成为后人研究长征的必读之作之一。     

对as一些特殊用法的研究

as是英语中使用率很高的一个词,而且其用法很复杂.本文主要对as的一些疑难用法进行了研究,重点论述了as作关系代词表示主句所表达的整个概念;as作连词引导让步状语从句;as表达类比;及as构成as much as,not as much as四方面的疑难用法.     

马列主义理论课与德育课教学改革新思路

要与时俱进,适应当前思想政治教育之价值变化,“两课”教学无论是在内容上,还是在教学方法上,都需要进行改革。改革的途径在于：正确处理好“两课”教学与素质教育的关系;注重创新教育、培养高素质创新人才;理论与实际相结合,确立大学生主体意识、引进民主教学等几个方面。     

从《弗洛斯河上的磨坊》看爱略特的人文主义思想

以乔治·爱略特的一部早期小说《弗洛斯河上的磨坊》为例,分析作者渗透在这部作品中的人文主义思想及这种思想的形成过程。爱略特的人文主义思想主要包括她的同情意识和利他主义思想,这种人文主义思想与她从小所受的基督教信仰以及费尔巴哈、孔德等人的影响有关。