也论宋词的“豪放派”与“婉约派”——兼评吴世昌先生等人的观点

关于宋词中的“豪放派”与“婉约派”,自吴世昌先生提出基本上否定的观点以来,引起了学术界的热烈争论。这个问题的提出和争论,关系到词史和宋代文学史的写法,有必要继续深入讨论。     

对宋词婉约派的几点认识

对宋词婉约派的评价,词坛上从来就有分歧。从一开始人们就说它是“艳科”、“繁声淫奏”,但同时它却流传不衰。这里我们谈谈自己的看法。一在词的发展中,“婉约派”始终是词的主流,其中名篇佳作,数不胜数。北宋婉约派上承晚唐、五代的风韵,在题材和内容上仍然是大胆描写男女的爱情生活,在形式和风格上则向典雅、含蓄发展。处在封建势力汪洋大海的包围中。敢于把动乱时代发展起来的以爱情为内容的文学新样式继承、发扬,推向新的高峰,就不能用传统观点看待这一问题。     

女歌手中的“豪放派”

在许多人眼中,女歌手的形象应该一如邓丽君,诗情画意、温婉如玉。可百花绽放的乐坛,容得了牡丹,当然也少不了梅花和菊花。在乐坛,确实有着这么一些女歌手,她们不喜欢歌唱小情小爱,歌中的关注点多在人生、社会、理想、心灵。她们的表达直率而不造作,她们豁达、坚强、有大爱,仿佛灵魂里住着"男人"。这类"巾帼不让须眉"的歌手是乐坛不可忽视的力量。首先要说的是查可欣。作为"跨界女王",她从主播界转型而来,所发的第一张专辑《The Last RadioShow》从制作团队到企划都透露着劲酷的摇滚气质,"Rock Queen"的形象更是充满男性气息相比之下,2012年年底所推出的新专辑《幸福在哪     

人品·创作·风格——从宋词“豪放派”领袖苏轼谈起

《山西日报》和《山西师院学报》相继开辟专栏,就赵树理为首的“山药蛋派”的发展等问题为引线,展开了热烈的研讨。我读了部分论著以后,深受教益,深感如此争鸣,对繁荣文艺创作和发展文艺理论,均大有裨益。现以“豪放派”苏轼为例,谈谈能开一代新风的作家,怎样形成自己独特的风格。我以为古往今来的文学流派的形成,大都导源于一两位(或一批)有卓异风格的文     

唐代边塞诗与宋词豪放派中不同意味的豪迈之情

本文将唐诗中边塞诗的代表作品,与宋词中豪放派词作的代表作品进行了比较,得出其二者虽都蕴含着豪迈之情,但这股豪情又各有不同,各有侧重。并尝试从唐宋两代不同的政治环境,军事压力及作品各自产生的时代背景、诗人不同的性格特点、人生际遇等方面,分析了造成这种情况的原因。     

关于“社会美”问题的通讯

你来信问道,什么是美?“四美”有没有共同点?这说明你在五讲、四美活动中做了深入的思考,也说明开展文明礼貌活动需要我们懂点美学理论。正因为如此,在中宣部、教育部、文化部、卫生部和公安部联合发出的通知中才明确指出:“教育部门要把文明礼貌列为各类学校思想政治教育的一项重要内容,政治课要向青少年讲授道德修养和美学知识”(见1981年3月3日《人民日报》)。我对美学研究得不深,仅就个人的理解简复如下。美究竟是什么?这是一个哲学问题。只有学好马克思列宁主义哲学,才能透过复杂的美学现象来概括美的本质。马克思主义的认识论和唯心主义的认识论有着根本的区别。它承认客观世界是第一性的,而思维、精神则是第二性的。人们的审美意识是形象思维,它既是对事物本质的认识,又是对事物的外观的欣赏。认识和欣赏是这种思维活动的密不可分的两个方面。尽管这种认识具有着欣赏者的强烈的感情活动,有它自己的     

宋词中“流水”意象

翻检宋词,大量的“水”意象流动在里面。词人巧妙的用这一意象构筑出优美动人的意境,“水”,既可做描写主体对象又可做托物起兴之物。试以宋词为解读对象,对其中“水”的意象功能做初步探讨。     

关于宋词中人物形象的塑造

宋词中的人物形象,不仅有自我形象,而且还有词人着意描写塑造的人物形象。这些人物形象,上至皇帝与朝廷封疆大吏,下至士农工商以及隐士与历史人物,构成一部颇为壮阔的词的形象史。塑造人物形象的词,具有叙事文学的诸多特点,运用了诸如情节、细节、心理描写、对话等艺术手段。     

“豪放派”班主任治班有招

笔者担任了多年的班主任,在身边常常见到这样一种类型的班主任,他们工作雷厉风行,不拘小节,所带的班级在学校各种活动中精彩亮相,成绩显赫令人瞩目,笔者称他们为“豪放派”班主任,细细分析,觉得他们的一砦做法很值得我们学习。     

“婉约派”班主任治班有招

在我的身边,有一批这样的老师,他们温文尔雅,做事不紧不慢,似乎有些“阳气不足”。我私下将这种类型的教师称之为“婉约派”教师。去年,因学校扩班,一批“婉约派”教师被安排做班主任,一个学期下来,全校的“优秀班级”“文明班级”绝大部分在这些“婉约派”班主任所带班级中产生,让我们不得不刮目相看。     

关于宋词的豪放与婉约问题

关于宋词的豪放与婉约问题潘裕民若问：宋词中有哪些流派？人们必答曰：“豪放”和“婉约”两派。这种分法自明代张提出来以后，一直为人们所接受，解放后的一系列论著也大都因循此说。现在的问题是．豪放、婉约到底能不能概括宋词的风格流派？这种“两分法”的合理性究竟...     

“宋词写意”

昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦,已三更。起来独「自绕阶行。人悄悄,帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老,阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少,弦断有谁听?(岳飞《小重山》)“嚯嚯……嚯嚯……”我身披战甲,弓身贴伏在银鬃马背上,目光如炬地紧盯着在我前面仓促逃窜的番邦的将领。“嚯     

“豪放派”班主任治班有招

有这样一种类型的班主任：他们工作雷厉风行、不拘小节,甚至经常丢三落四,但他们所带的班级在学校的各种活动中精彩亮相,成绩显赫,令人瞩目。笔者称他们为“豪放派”班主任,细细分析,觉得他们的一些做法很值得我们学习。     

关于“问题”和“问题链”

1988年第六届国际数学教育大会上,提出了"问题解决"的新的数学教育理念,推动了数学教育从"学数学"到"做数学"的演进。从目的性来看,是从仅重视知识功能向实现才智功能的演进;从教育过程来看,是从学生被动接纳的从属地位向学生主动参与、获取新知、     

宋词中“合欢”意象的文化内涵

由于合欢的羽状复叶、成对开合的特征,因而在宋词中成为爱情的象征。宋词中合欢有时不再和植物本身密切相关,而是指代一些对称的图案或与爱情有关的物品。在一些词作中,合欢经常和莲、藕、连理枝等意象并提,作者借此述说往昔凄美的记忆,也使一定时期的民俗文化得以呈现。     

宋词中“雨”意象的情感解读

<正>宋词在词史上达到了无与伦比的巅峰地位。在如今保存比较完整的《全宋词》中,以"雨"作为意象的差不多有四千首。一年四季,无论是毛毛细雨还是倾盆大雨,各有各的姿态,各有各的妙处,词人借"雨"抒情感怀,使雨从最为原始的自然物发展成一种文学意象。一、"雨"作为意象的发展历程在早期的估计记载中,有许多关于祈雨的记载,古人们认为是雨赋予了大地生命,而雨对农作物的     

从“豪放派”词风中感受英雄情怀

<正>王国维在《人间词话》里称“诗之境阔,词之言长”,意思是说诗往往在阔处着眼、大处落笔,而词的情感较为细腻、转折较多。至宋代,词发展成为一种完全独立并与诗相抗衡的诗歌体裁,语言精练,意境深婉,风格细腻“。婉约派”代表李煜、晏殊、李清照的词作多以日常生活为主。苏轼扩大了词的表现功能,开拓词境,独创“豪放派”。苏轼、范仲淹、辛弃疾的词作题材广阔,有报国之志、黍离之悲;境界宏大,有大漠孤烟、沙场点兵;气势恢宏,有千骑出猎、弓如霹雳。“豪放派”词作令我们感受最深的是词人赤诚的家国情怀。     

关于“豪放”与“豪放派”问题——评吴世昌先生文章,兼与徐洪火先生商榷

近几年来,关于苏轼词风方面的研究文章接踵出现,提出了很多新的见解,尤其值得重视的,是吴世昌先生的两篇文章。 本文,就“豪放”、“豪放派”问题,评吴世昌先生词说,并与徐洪火先生商榷。 “豪放”,是人们很熟悉而又常用的,似乎没有什么不懂的,其实并不如此。吴世昌先生独具慧心,首先探本索源,指出:“陈登不理许汜,许汜说他‘湖海之士,豪气未除。’显然说陈傲慢,并非褒词。‘放’字则似乎起于魏晋间‘放浪形骸之外’一语,结合‘豪’与‘放’为一词而成豪放,大概起于唐朝,《唐书》称李邕为‘豪放不能治细行’则是指其品行,陆游为别人说东坡词‘不能歌’辩护:‘公非不能歌,但豪放不喜剪裁以就声律耳。’也是说东坡为人性格‘豪放’。”“豪放二字多少还有点挥洒自如,满不在乎,豁达大度的含义。”①诚然,做这样认真的探赜索     

关于“西学东渐”与书院的通讯

中国学校发展史上．于19世纪中叶由教会学校发端,开始了班级授课的学校阶段。较之史上的“私学”和“书院”阶段,它的出现更能适应近、现代工业生产发展的新的历史时期。西方传授士创办和执教的教会学校,至少在客观上曾经对中国的文明、进步起了积极的作用,“西学东渐”与书院有着一定的联系和交流,最早的教会学校亦多有称做书院的。     

宋词中的“琵琶”

琵琶作为一种与燕乐有密切关系的弹拔乐器,它对词的产生和发展有着十分重要的作用和影响。在宋词中存在着大量的"琵琶",这既包括一些琵琶意象,也包括对琵琶本身的描写以及与琵琶有关的词调。对《全宋词》中的"琵琶"进行了简略的分类分析,并进一步探讨宋词中存在着大量琵琶意象的原因,以及与唐诗中的琵琶意象相比,宋词中琵琶意象细腻婉约的特点。