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杨必新 《合肥教育学院学报》2008,(6):43-47
《魏书》“秽史”之名流传至今。从《魏书》在北齐得“秽史”之名的过程及其原因分析看,《魏书》“秽史”之名与此期间的门阀制度有着密切关系。从一定意义上说,《魏书》被污为“秽史”,实质上是门阀制度在史学上的反映。 相似文献
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史学界向来认为北魏将鲜卑复姓改为单音汉姓是魏孝文帝迁都洛阳后所为,将司马光在《资治通鉴》中的有关魏孝文帝改汉姓“不可胜记”奉为经典。但据《魏书·官氏志》等有关传纪的记载,魏孝文帝迁都后,只是以法令形式承认过去所改汉姓这一事实,他主要是“定姓族”,确立门阀世族制度。通过对《魏书·官氏志》的分析,不难得出这一结论。 相似文献
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张春雷 《中学语文(读写新空间)》2007,(6):54-55
“强悍”一词最早见于《魏书·李苗传》：“陇兵强悍，且群聚无资。”义为“强横勇猛”．多指人。我们检索了二十四史电子版，共发现“强悍”用例22例，其中《魏书》1例、《北史》1例、《新五代史》2例、《新唐书》2例、《宋史》3例、《金史》4例、《元史》3例、《明史》6例。从检索结果可以看出．“强悍”一词使用的频率呈递增趋势。22例中有21例均表示人的强横勇猛，然“强横勇猛”的意义也有了扩大到其他领域的迹象．仅有1例。如：[第一段] 相似文献
5.
王世舜 《聊城师范学院学报》2008,(4):29-42
刘知几《史通.惑经》篇分“十二未谕”、“五虚美”,提出四十馀条证据指出《春秋经》是一部“真假不分,是非相乱”、“理乖惩劝”、“厚诬来世”的秽史,表现了一位富有良知的史学家的卓识。但由于刘知几误解了《史记》中司马迁的有关记载,误信了班固在《汉书》中的有关记载,仍然认为《春秋经》为孔子所作,这就值得商榷了。其实,只要深入探讨《史记》、《汉书》中有关记载以及相关史料,便可以看出：《春秋经》决非孔子所作;《左传》亦决非左丘明所作,其作者应是孔子。 相似文献
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“大秦国”之名释疑 总被引：1，自引：0，他引：1
李志敏 《喀什师范学院学报》1997,(4)
正史诸书如《后汉书》、《晋书》、《宋书》、《梁书》、《魏书》、两《唐书》以至《明史》等都有关于“大秦国”或“大秦”的记载，可见历史上的这个大秦国同我国有着长期的密切交往。自上个世纪以来关于大秦国问题的探讨已经是为中西交通所史所研究的重要课题。学术界一般认为这个大秦国位在地中海东部，这是正确的。然而还存在一些有待进一步探索的问题。一“大秦国”为罗马帝国专名说质疑“大秦国”之名始见于《后汉书》，如云“大秦国，一名”，《晋书》记载相同，《魏书》云“大秦国，一号《三国志》之《注》引《魏略》云“大秦国，一… 相似文献
7.
杜纯梓 《湖南广播电视大学学报》2006,(4):81-82
对《魏书·箫衍传》引侯景戏侮箫衍宣言中的“菜”“酱”二字训解历来存在争议。陈寅恪先生读“菜”为“卒”,贾作林先生读“菜”为“贼”,均从声音通读方面进行探究,曲折求证,不得要领,未能圆通。本文认为“酱”是谐音双关,“城中非无菜”是引语。其中的“菜”在这个特定语义场中,由于受“酱”的反向指引,临时寓含了“士卒”意义。它与声音通读无关,而是一种修辞变义。 相似文献
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尤学工 《廊坊师范学院学报》2010,26(6):44-47
《〈魏书〉研究》以＂知人论世＂为原则,深入发掘了《魏书》的思想价值和历史价值,尤其注重发掘《魏书》的民族史特色。它认为,《魏书》创造了特殊的民族史编纂体例,以拓跋魏为南北朝历史的中心,以其他民族及其政权为补充,记述了各民族丰富的社会历史文化内容,反映了多民族斗争与融合的时代特色,是中国古代第一部以少数民族政权为记述主体的正史。《〈魏书〉研究》是正史研究的最新成果,指明了一个新的研究方向,值得充分肯定。 相似文献
10.
成语“蓬筚生辉”的“筚”，又写作“荜”，许多词典没有对此作出规范。２００１年全国高考语文试卷考查成语使用的第４题用了后一种写法。我认为这种写法是不规范的，因为在这条成语里“筚”是本字，“荜”是借字。筚，《说文》：“藩落也，从竹毕声。《春秋传》曰：筚门圭窬”；《辞源》：“荆条竹木之属，可以编成篱落或简陋的门墙”。《现代汉语词典》《现代汉语规范字典》释义与《辞源》基本相同。荜，《说文》未载。上引其他三部词典和字典，均释为：（１）荜拨，草名；（２）同“筚”。可见“荜”是借字，而且仅是一个“字”，连语素… 相似文献