异己力量的拨弄 人对现实的无力——小论刘震云“官场小说”兼及《手机》对异化理论的体现

刘震云一直关注被权力、金钱异化了的人性,这是对马克思异化理论的遥远的响应。刘震云有相当一部分小说囊括了官场万象,关注官场中异化了的人性,如《新兵连》、《头人》、《单位》、《官场》、《一地鸡毛》、《官人》、《新闻》等。这种讽刺、批判精神一直延续到《手机》之中。渗透在“官场小说”中的对人性异化的批判锋芒,正是使刘震云作品在当今文坛别具一格的所在。     

论王跃文及其中短篇小说集《漫水》

王跃文一直被称为官场小说第一人,其实是一种误读王跃文的小说创作既包括官场小说,也有乡土小说．尤其是近期中短篇小说集《漫水》的出版,更显示出王跃文乡土小说创作的实绩、就官场小说来说,王跃文的创作无论是思想内涵还是审美艺术均明显高于时下流行的其它官场小说,并且达到优秀政治小说的高度《漫水》则承接五四以来乡土文学的传统,以鲜明的现代意识与忧患意识对现代文明是如何破坏和影响传统乡村文明进行了深刻揭示．尤其是对乡亲们的美好人性的书写以及对压抑人性破坏人性的时代、政治、历史、文化等等作出了有力批判。因此,对王跃文及其小说创作进行全面认识与把握,不仅可以避免对其误读,某种意义上也具有一定文学史意义。     

论莫言《倒立》的权力叙事

在世纪之交的官场写作中,莫言的短篇小说《倒立》独树一帜,小说通过一场看似平常的同学聚会,揭示了权力空间中人性的异化,小说的权力叙事以官场局外人的冷眼旁观层层深入,达到了无声的反讽效果。     

新时期官场小说的主题意蕴阐释

官场历来是倍受人们关注的社会存在。新时期官场小说以强烈的现实主义精神，向我们展示了一个别样的世界。它真实地反映了官场百态，对官场的腐败现象做出了深刻的揭露和批判，同时也对腐败官员的思想和人性进行了细微的描写，尤其是对官本位思想作了深刻的剖析。     

挖掘人性之根——关于《沧浪之水》的另一种解读

从以权力为中心的官场人性、以利益为中心的市场人性、以情感为中心的情场人性三个方面分别分析了《沦浪之水》对人性的深刻展示和挖掘，从而说明，《沧浪之水》不仅关注知识分子的精神操守和价值选择，更具有人性关怀的文化意义。     

科学发展观的人性理念探析

以人为本是科学发展观的本质和核心,人的自由全面发展是科学发展现的终极目标,人性的复归,即人的自由全面的发展.科学发展现的人性理念主要体现在三个方面:一是科学发展观符合人性的要求;二是科学发展现的发展过程即人性解放的过程;三是科学发展现的终极目标是人的自由全面发展.科学发展观继承和发展了马克思主义的人性理论.     

试论人性假设问题的管理学意义

“人性假设”,是指管理中关于人性的一般看法.实际上这种“人性”,主要涉及到被管理者的需要和动机问题.而不包含全部的人性内容.西方管理中的人性假设,经历了“经济人”、“社会人”、“自我实现的人”和“复杂人”等阶段.本文讨论人性假设问题对于管理理论体系建设、管理实践以及管理人道化等方面的重要意义.     

社会文化语境濡染下的王跃文小说创作

王跃文的小说以"官场"为触发点,描摹出了以权力意志和权力话语为核心的政治文化生态,自觉地与市场经济所形成的新文化语境保持一致,在对官场中人生存状态的关心和书写中,始终洋溢着一股浓郁的人道主义气息。对永恒人性的不懈追求,让王跃文的小说超越了通俗文学的限制,从"畅销"走入"常销"。     

“权力”与“人性”夹缝中的流浪者——论《沧浪之水》与《国画》中知识分子的生存困境

进入现代以来,权力和金钱对人的异化和影响越来越严重。阎真的《沧浪之水》与王跃文的《国画》是我国两部典型的有关官场生存环境中的知识分子小说。面对权力和金钱的诱惑,池大为和朱怀镜最终都选择了屈服,戴上了官场角色所需要的面具。官运亨通后的他们最终在"权力"与"人性"夹缝中迷失成为精神的流浪者。在"权力"与"人性"两极的摇摆导致他们在人格上的严重分裂,身处高位的他们不得不时刻面对心灵的煎熬和灵魂的拷问。     

人性的解读及意义

人性的发展变化遵循自身的客观规律.人的社会性是人的根本属性.人类劳动创造的文化与人类"直接同一",构成了人,陛的主要内容."善"是人的社会性的核心,其发展与社会性生物长期的进化性积累有着密切的关系."义"集中反映了人性在行的层面的追求.从某种意义上讲是一种更加合理的利益分配原则.生产力的发展,为人性的发展以及对人性的认识提供了更广阔的空间.     

极致文化与极致人格——谈小说《梁夏》悲剧性之生成

中篇小说《梁夏》讲述了男主人公梁夏遭强奸反被诬告的曲折故事。梁夏不惜一切代价使真相公布于天下,结果却被悬置。这样一篇"未果"的小说不是作家不作为,不是作家笔下的人物不作为,而是在现实生存环境中存在着太多无法作为的隐性力量和阻挠因素。当整体文化血性陷入失语的状态时,勇敢者的"作为"就难免显现疲软的力量。     

简论王艮的主体观

和谐作为一种社会观念,是人类社会的一种美好价值追求。自古以来,人们总是向往和追求＂国泰民安＂、＂政通人和＂和＂安居乐业＂的和谐社会。王艮作为一个平民哲学家,他强调＂身本＂,把＂身＂看成是是天地万物之＂本＂,即＂身＂是整个世界之＂本＂;＂身＂是＂家、国、天下＂之＂本＂,＂身＂是人的意识和自我意识之＂本＂。他把＂百姓日用＂视为＂道＂的最高＂标准＂,肯定平民百姓在推进社会进步、构建和谐社会中的重大价值。他主张＂生知＂平等社会平等、贵贱平等,倡导人们享受一切平等权利。     

小世界中的大世界——对《本爱安娜》双层文本的解读

《本爱安娜》是一部充满趣味的儿童小说,对于儿童的心理世界和外部的生活世界都有细腻的展现,而且作者对于社会生活中成人世界的问题也有所揭露。小说通过高超的叙事策略,把儿童的世界展现为表面文本,把成人世界以隐含的文本表现出来。这两种文本的结合,使得儿童的小世界中包含着成人的大世界,所以小说达到了趣味性和思想性的完美结合。     

女尊小说：性别颠倒和话语反抗

女尊小说营造了一个男性生子、女性“三夫四侍郎”的性别颠倒的虚拟世界,它诞生于世界女性主义浪潮的大环境下,契合当代女性的心理。不过,女尊小说所架构的社会,本质上是对现实男尊女卑社会的颠倒,缺乏现实基础,存在一定的局限性。     

还原生活的本真——长篇小说《投影》的学理阐释

《投影》是美国惊险小说家凯文.吉尔福伊尔的长篇小说,它集惊险、悬疑、悚惧于一身,主要展现了一个涉及到生殖克隆和网络世界的高科技领域。这部作品以生殖克隆医生戴维斯.穆尔在痛失爱女以后克隆凶手以追查凶手为主要线索,借虚拟的生物复制和网络复制来投射了生活的原型,反映了真实社会中人们生活的真实状态,也折射了很多现实问题,还折射出了人们的一些伦理道德观念的矛盾和不合常规,还原了生活的本真。同时,该作品在艺术技巧上有独特的安排,利用了悬念、巧合、高科技等来构筑了虚拟的生物复制世界和网络世界,给读者带来了特别的享受。     

贾宝玉与令狐冲形象的比较性思考

在《红楼梦》第二回"冷子兴演说荣国府"中,贾雨村以一种参透人类历史的口吻划分出三种类型的人物:第一种是仁人君子,如尧、舜、禹、汤等;第二种是大凶大恶,如蚩尤、共工,桀、纣等,"大仁者修治天下,大恶者扰乱天下";第三种则介乎仁人君子与大凶大恶之间,"置于千万人之中,其聪俊灵秀之气,则在千万人之上;其乖僻邪谬不近人情之态,又在千万人之下,"如许由、陶潜、阮籍、嵇康等。这第三种类型,即中国古代的名士阶层,其基本特征是:退出社会公共生活领域,而以私人生活为基本特点,他们无意于追求社会地位和事业成功,而致力于经营一种非功利的审美人生。无疑,贾宝玉和令狐冲当属第三种类型,在他们两个人身上都有着中国古代名士,特别是魏晋名士的个性品格与精神风范,思想情感与认知方式,乃至悲患与风流。     

现代都市的童话--论琼瑶小说的理想化倾向

琼瑶的小说一直被评论界视为言情之作,实际上它与言情小说相去甚远;而在明清描写文人理想的小说创作中似能找到其渊源.琼瑶的小说以真善美为内核,以男女爱情为外饰,为少男少女和准家庭妇女描绘了他们憧憬的理想世界.     

构建人类的和谐家园——《我亲人的殿堂》的生态女性主义解读

艾丽斯沃克是美国当代杰出的黑人女作家.分析她的小说<我亲人的殿堂>中的生态女性主义因素.沃克通过虚构的文本揭示了自然、妇女和有色人种受歧视和压迫的根源是同样的,即男性统治.在这部作品中,沃克还提供了根除各种形式统治的方法:雏护人类与自然的和谐、保持男性与女性的平等团结以及保护土著文化.因此,从生态女性主义批评的角度对这...     

《百舌鸟之死》的儿童视角叙事

在作者哈珀.李的精心设计下,小说以儿童作为文本的叙述者,用儿童的眼光去观察和描述呈现在他们眼前是真实世界,从而达到了意想不到的艺术效果。儿童的天真与单纯恰恰对比反映出了成人世界中人性的罪恶,根深蒂固的种族歧视与社会等级的虚伪,从而进一步深化了小说的主题。     

劳伦斯笔下的世界

劳伦斯在他的作品中描绘他理想中的世界,他认为现代人的个体意识已被社会意识同化而失去了生命的活力,只有实现了两性的和谐、人与自然的和谐,社会人才能从真正意义上回归到自然人,世界才算完美。