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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
试论职业教育的价值体系   总被引:10,自引:2,他引:8  
职业教育价值包括"职业教育的价值""对职业教育的价值"和"职业教育价值取向"三种价值状态,而"职业教育价值取向"又分为"职业教育的价值取向"和"对职业教育的价值取向"两种手段与目的关系的范畴。当代职业教育的"本体价值"受到冷落,整合论的课程观无法解决职业教育分科教学的弊端,在"对职业教育的价值取向"中体现STS教育的主导价值地位成为必然。  相似文献   

2.
教材中的课文大多文质兼美,所以每篇课文往往都包含很多的教学价值,那么,如何对文本的这些价值进行选择呢?必须从"语言积累"价值、"话语形式"价值、"语感培养"价值、"情感熏陶"价值、"引向生活"价值等方面对文本价值进行教学选择,把握文本的核心教学价值,并利用文本的核心教学价值有效提高学生的语文素养。  相似文献   

3.
心理教育作为一种教育形态、教育理念和教育方法,探讨其中的价值本质、特征与规律,是其重要的理论课题之一.心理教育中的价值问题包括"是价值"、"有价值"和"如何处理价值"三大核心问题,"是价值"和"如何处理价值"是其中的焦点问题.从价值哲学的视角,具体分析心理教育的价值属性与心理教育的价值处理原则.  相似文献   

4.
随着"全球化"趋势的显现,价值问题上的"普世价值"正在成为人类文明的"世纪焦点"。近年来,对"普世价值"的研究可谓仁者见仁、智者见智。分析"普世价值"问题应立足于马克思主义实践观。对于在"普世价值"旗号下宣扬的价值观,要进行历史的、阶级的分析,明辨其实质。正确处理马克思主义唯物辩证法与"普世价值"的关系,应充分认识"普世价值"的现实意义。  相似文献   

5.
元价值与规范价值:话语基础之分析   总被引:1,自引:0,他引:1  
"元价值"与"规范价值"是两个话语层次的哲学范畴。"元价值"是指哲学本体论意义上的价值,而规范价值及其话语系统的提出,则是就人的活动域而言的。马克思主义哲学主张从客观物质系统"质"与"态"的统一上去揭示价值的本质,既明确了"元价值"与"规范价值"具有不同的话语基础,又阐发了二者内在的必然联系,即任何规范价值系统的存在都是建立在自身特有的价值话语基础之上的,同时,在人类实践基础上形成的各个活动领域的规范价值及其话语系统,作为价值现实的、感性的、属人的表达,又各自在以不同的方式体现和说明着元价值的本质。明确元价值与规范价值的分界与统一,其理论意义不仅仅是要消除价值定义的内在逻辑矛盾,更重要的是要摆脱价值哲学的"无根"状态。  相似文献   

6.
"价值"是索绪尔"普通语言学教程》中的关键论题,它与"关系、系统"等概念一起构成了结构主义的理论根源。本文通过与"价值"相关的一系列重要概念的讨论,借助于细读原著,深入解析价值理论的内涵,并探讨价值理论在人文科学研究中普适的方法论意义。全文分为三个部分首先,通过"价值"与"意义"的辨析,说明"价值"概念的由来和本义以及与"符号、同一性"的关联其次,通过"价值"与"组合关系、聚合关系"的讨论,阐释价值产生作用的范围和形式;第三,通过"价值"到"系统"的逻辑梳理,突显价值理论对于科学研究以及人类认知的整体化和结构化的方法论意义。  相似文献   

7.
在"人与自然相处"与"和谐社会发展"价值整合意义中,不仅关涉自然价值与社会价值整合的相关性,而且关涉人类社会活动方式"价值优化"的相关性;在区域与全球整体人类活动中,凸显"人与自然相处"与"和谐社会发展"的价值个性与公共价值整体互动的价值整合的相关性.  相似文献   

8.
"价值"是指"实践基础上客体特定功能对特定主体生存、发展和完善状态的积极效应"。"社会价值"是指向社会主体、体现社会关系和强调公共性质的基本价值类型。"图书馆的价值"是指图书馆作为价值客体指向所在人类社会整体、所在社会中的相关个体、群体或组织以及自身等所有价值主体的价值。"图书馆社会价值"是"图书馆的价值"的实质内容,是"图书馆广义的社会价值"和"图书馆狭义的社会价值"的统一简称。  相似文献   

9.
在<联合国宪章>及其他一些联合国重要文献中,已经包含了若干指导国际关系的价值准则.联合国<千年宣言>和2005年联合国世界首脑会议<成果文件>明确提出了对21世纪国际关系"必不可少"的若干"共同基本价值",本文将此概念定义为"联合国价值",并认为"联合国价值"有别于"普世价值"、"西方价值"及"全球价值"等概念."联合国价值"是会员国不同价值和利益求同存异的结果,是会员国协商、合作与妥协的结果.对会员国来说,联合国价值具有正式性、广普性和指导性意义,也具有多样性和冲突性一面.联合国在全球价值整合方面可以发挥积极作用,但这种作用是非常有限的,联合国价值是会员国最低限度的价值认同.  相似文献   

10.
"价值"是表示客体内在规定性决定的客观属性对主体需要满足的关系属性,因此,"价值"的形成和"客体","主体"密切相关."价值"既是"好"描述的对象,也是"好"评价的标准."应该"以"价值"的实现为目标,以其指示的行为确实能够实现"价值"为合理性标准之一,以其指示唯一最大程度地实现"价值"的行为为特征.  相似文献   

11.
新中国成立60年来,高等教育价值取向变迁大体经历了"服务政治"与"培养专才"的价值定位、"政治挂帅"与"教育跃进"的盲目适应、"教学为主"与"质量为重"的价值重构、"全面怀疑"与"极端政治"的错误取向、"工具价值"向"本体价值"的逐步回归、"适应市场"与"注重人文"的积极探索、"规模扩张"与"素质提高"的双向并进、"以人为本"与"和谐发展"的目标追求等八个阶段.60年高等教育价值取向变迁特点和趋势主要表现为:从国家主导型向教育主动型转变,从注重外在价值向内外价值并重转变,从同步型变迁向超前引领型变迁转变,从正、负向变迁兼有向正向变迁效果日趋明显的方向转变,从过分强调主轴价值向坚持主轴价值同时兼顾其他价值取向转变等.  相似文献   

12.
以1987-2013年教育部"工作要点"为研究对象,通过文本分析的方法,根据"工作要点"体现的价值类型和价值内容将教育部行政活动分为以"政治价值比例波动性明显"、"管理价值比例遥遥领先"和"法律价值比例日益增大、日趋平稳"为特征的三个阶段;并总结出"管理价值是我国教育行政的主导价值,但政治和法律价值的地位日趋重要"等五个教育部行政活动的价值特征;在此基础上,结合相关历史背景,揭示出"教育部行政活动必须遵从执政党的意志"、"教育部行政活动不断体现弱势群体利益"、"教育部行政活动客观上维护了教育部的部门利益"、"教育部的行政改革进程较为缓慢"等教育部行政活动的基本逻辑。  相似文献   

13.
学校德育是一种价值引导活动,教师在价值引导过程中不可能保持完全的"价值中立",但是教师可以在一定程度上保持"价值中立".教师在某种程度上的"价值中立"对于学校德育而言是有价值的,它可以规避过度的价值灌输的风险,还可以提升儿童的道德选择力和道德自主建构力.但是,"价值中立"的局限性也非常明显.因此,我们有必要辩证地来看待"价值中立",重新认识"价值中立"与"价值干涉"在学校德育中的作用.  相似文献   

14.
我国高等教育价值取向在建国后60年的嬗变历程中,先后经历政治中心、经济中心,政治与经济二中心,个人价值、社会价值与知识价值共存等三个阶段.至今为止,我国高等教育仍旧没有实现个人价值、社会价值与知识价值等"三元"价值的有机整合.坚持"学、研、产"一体化进程,制定合理的教育政策是实现"三元"价值有机整合的良策.  相似文献   

15.
公式推导过程既有"隐性价值",又有"显性价值".挖掘其"显性价值"并在教学中合理利用,有助于兼顾数学教学的长期利益和现实利益,有助于"隐性价值"的实现.对"等比数列求和公式"推导过程"显性价值"的思考,具有一定的示范与启示作用.  相似文献   

16.
正《义务教育数学课程标准》在课程总目标和学段目标中分别提出了"了解数学的价值"、"认识数学的价值"和"体会数学的价值"等目标。数学的价值,可以从数学教育层面进行宏观的理解,也可以结合具体小学数学内容和具体教学活动而形成微观范畴的理解。这种微观理解可谓数学价值和数学教学价值的"双行"思考。在小学数学教学中加强数学内容价值和教学价值的追寻,是追求"授人以渔"、"源远流长"的教学效应,可以丰富数学教学的内涵,利于培养学生的数学素养和数  相似文献   

17.
正一、价值教育与乐学教育的内涵(一)价值、价值观教育与价值教育在经济学领域中,"价值"的内涵简要地说是指"客体满足主体需要的程度";而在教育学领域中,当教育学家提出"应该从小培养青少年学生良好价值品质"的时候,他们所说的"价值"概念根本不可能在"有用性"意义上得到理解,  相似文献   

18.
"新基础教育"育人价值研究的目的,是为了由"教书"为本转向通过教书来"育人",融通"教"与"育"。为此,"新基础教育"提出了对于"育人价值"内涵的独特认识,形成了"育人价值"视野下教学价值观的结构化层次化理解,建构了"育人价值"的学科类结构,创生了育人价值观教学转化机制,培养了一批具有"育人价值"视野和研究能力的新型教师。"新基础教育"育人价值研究的独特在于重视"学科的独特",实现"结构的关联",推动"过程的转化"。未来的挑战是:如何处理与"核心素养""关键能力"的关系,如何确立学科"育人价值"未来研究的深化方向,如何在凝练育人价值研究的"中国经验"中表述"中国的贡献"。  相似文献   

19.
在全球化进程中,"共同价值"是世界人民实践交往的前提,其隐性的逻辑基础是共同利益。"共同价值"为人类社会的发展提供了价值导向,是解决全球化问题的关键所在。"共同价值"是在肯定世界人民多元文化的基础上,承认价值认同,揭露了西方"普世价值"体系的其虚伪性和欺骗性,回答了西方"普世价值"所不能回答的问题,是人类社会建立真实命运共同体的基础。  相似文献   

20.
正一是教学评价的内在教育性价值弱化和管理性价值强化之间的冲突。教学评价主要是基于管理价值和教育价值的双重价值功能来实现其他派生价值的目的的,因此,在某种程度上,我们可以认为教学评价的核心价值主要体现为"人文性"和"工具性"。"人文性"反映出其作为教育行为的价值利益和理性思考,决定了教学评价的非功利价值取向和"促进个体生命成长"的教育性特质;"工具性"则代表了其作为管理手段的价值利益和行为目的,决定了教学评价的功利性导向和管理性特质。  相似文献   

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