司马迁父子撰史指导思想异同论

《史记》,是司马谈、司马迁父子两人的心血结晶。司马谈身为太史时,便志欲撰史,但因不得参加汉武帝的封禅盛典而患病离世。临终前,把撰史这一宏大志愿托付给儿子司马迁。司马迁继承了父亲的遗志,完成了史书的编纂述著。司马迁在撰史中,对其父的撰史指导思想是全盘接受,还是部分采纳?父子两人的撰史指导思想是完全相同,还是有异有同?历来在司马迁与《史记》的研究中,显然忽略了这一问题。而弄清这一问题,对于进一步深入研究司马迁与《史记》,其意义是重大的。     

同义手段研究综述

从现代汉语修辞学史看,我国研究汉语同义手段也经历了萌芽、发展、繁荣几个阶段。 1.二、三十年代——萌芽时期 20年代中期到30年代中期,是我国现代修辞学迎来的第一个繁荣时期。其主要的标志是1932年陈望道先生的《修辞学发凡》的问世。它是我国现代修辞学史上的一部划时代的著作,开辟了现代修辞学走向科学发展道路的新局面。     

巴塞尔高级钟表珠宝展：八大流行趋势

1.在大尺寸华丽样式的手表流行了几年之后,今年的手表更趋向于一种素净淡雅的简约外观,但依然有多种多样的设计风格、形状和尺寸。2.一些手表在现代风格的设计中上也加入了复古怀旧的元素。3.表壳形状上依然以圆形和方形为主,特别是在男表的设计上,这两种形状依然独具优势。在女表的设计中也加入椭圆形和长方形的表壳形状.     

论学报的特点及其形成的基础

学报应有自己的特点。没有特点的学报,虽然不会象有些人说的那样,就没有存在的必要,但确实会影响其社会效益,这已为学报界的同志所公认,并都在为此而努力。但经过这几年的实践,我们深感到,要办出一份具有自己特色的学报,并非易事,除了实际工作中的困难之外,还有许多理论上的问题,需要我们探讨和思考。笔者想就这些问题谈一些看法,以期和学报界的同志进行商讨。     

学会民主

民主的口号从1917年新文化运动就开始谈,90年过去,民主依然还是一个鼓动人心的口号,依然还在谈,这本身就能说明很多问题。那么,今天如果不是谈民主而是实践民主,障碍在哪里？《北京日报》有篇文章批评了这样一种观点：“许多报刊文章认为中国现在不能搞民主,因为中国人文化素质低。”这果然是中国民主迟难推进的原因吗？当然不是。不过这种论调其来有自,不妨从历史的角度作一剖析。     

试论邹韬奋《经历》等自传的传记学价值

邹韬奋先生在一生不同时期撰有《经历》等三部自传性质的作品,以其内容客观、语言生动而成为现代知识分子自传中的典范。这三部作品真实揭示了一位著名文化人的成长历程;与同类作品比较有其鲜明个性;并且具有＂信史＂的性质,为知识分子传记写作提供了借鉴。     

教具篇

铃 不如诗朗诵铿锵悦耳,不及歌唱优美动人;你总是发出单调的声音。但这一成不变的声音在不同的时间却起着不同的作用。你严格的节律是千百万人行动的准绳。 没有诗和歌的点缀也许还叫以工作.学习,没有你的声音却不能构成和谐统一的教学活动。这就是为什么质朴无华的实话远远胜过花腔高调、空谈泛论。 教鞭 粗不逾一指,长不过三尺,名为鞭,却从来不耀武扬威,驱牛策马。你是教师手臂的延长,话语音量的扩大,你把几十双渴望知识的眼睛引到一处处应该重视的地方,加上一个个着重号。     

邵冯本《现代汉语概论》的词组观——与其他八本《现代汉语》教材比较

词组问题是近几十年我国语法学界高度关注的问题.邵冯本<现代汉语概论>的词组论述,有不少新的观点,有一些跟别的教材处理不一样的地方.这是一部巧妙、稳妥地论说汉语词组的现代汉语教材.     

观点

正多元策略破解青少年道德教育困境陶西平在《教育科学研究》2013年第3期撰文指出,我国青少年道德教育的针对性和实效性问题已经谈了几十年,但依然未能很好解决。当前,社会公众对教育的不满主要体现在对学生学会做人问题的不满上。学校教育必须回答学生如何做人、做     

长期困扰学生体质健康的突出问题以及解决方案

"故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能"。古人倡导实现体质健康和心理健康的和谐发展,这对于现代教育具有启示意义。但遗憾的是很多学生体质依然较差,长期困扰学生体质健康的突出问题依然没有得到解决,显然这是不符合现代教育发展诉求的。结合自身教育经验,对长期困扰学生体质健康的突出问题进行分析,在此基础上提出对应解决方案,希望可以为推动学生体质健康教育事业的发展提供参考。     

今天还有多少读书的校长?

尽管自己读书不多,但这并不影响我对读书人满怀敬意。尤其是那些已经功成名就从功利的角度讲书籍对其已经不具备敲门砖的作用却依然对读书情有独钟者,更是让我由衷地钦佩。记得数年之前拜访江苏省名校长、著名特级教师高万祥先生,一进他的办公室,没有谈上一句话,那满墙、满架、满桌、满地的书籍就一下子完完全全地征服了我。     

人文教育始于严格的语言训练——《教育何为?》读札

《教育何为?》是尼采唯一的一部谈教育的专著。尼采对当时初露端倪的现代文化和现代教育的批判,今天读来依然振聋发聩,启人深思。其认为媒介的发展对语言有所侵蚀,人文教育始于严格的语言训练。当下的教育,应当重视语言表达的规范化训练,提升语言文字规范意识,训练表达的准确性和客观性。     

徐兢及《宣和奉使高丽图经》关联问题考辨

<宣和奉使高丽图经>是徐兢随使高丽归国后写的一部奉使记,为研究宋丽关系的第一手资料.在运用这一史料的基础上,探讨徐兢生平、随使时间及<图经>的撰成时间等学界有分歧的相关问题.<宋史>无徐兢传主要是因为<宋史>撰修者并未真正见到附有张孝伯<行状>的完整版本<图经>.     

浅析根尖细胞分裂相少的原因

在高中生物《观察植物细胞有丝分裂》这一实验中,我们以洋葱根尖为材料,尽管操作步骤完全正确,但在装片中找到根尖的生长点后所能看到的几乎部是一些间期细胞,而处于分裂期的细胞很少,中期分裂相极少,甚至没有。究其原因归结如下 1.培养材料的环境不良 植物细胞的分裂活动既有其自身发育的阶     

论邹韬奋《经历》等自传的文学性

邹韬奋是现代著名的新闻工作者和爱国民主战士,在不同时期撰有《经历》等三部自传性质的作品。这三部自传不仅是现代知识分子自传的代表性作品,而且情感充沛、描写生动,具有鲜明的文学性,对同类传记的写作具有启示意义。     

班主任工作艺术随笔

一位优秀的班主任,一位工作艺术高超的班主任必须具有一颗爱心.这是老生常谈,也是老生必谈.一位班主任没有爱能够做好班主任工作是不可想象的.爱是现代教育的第一法则.没有爱便没有现代教育;没有爱便没有真诚,因此没有爱的工作艺术是"骗人术".     

浅谈高中语文教学中发挥学生的主体作用

高中语文发挥学生的主体作用,即让学生参与到课堂教学中来,这是当今语文教学中提的最多、最响的一个问题。本文主要从建立新型的师生关系、表扬鼓励学生、激发学生学习兴趣几方面谈了调动学习学习积极性,充分发挥其在学习中的主体作用。     

论邹韬奋《经历》等自传的文学性

邹韬奋是现代著名的新闻工作者和爱国民主战士,在不同时期撰有《经历》等三部自传性质的作品。这三部自传不仅是现代知识分子自传的代表性作品,而且情感充沛、描写生动,具有鲜明的文学性,对同类传记的写作具有启示意义。     

英国撰德兰大学教育学院的改革

英国教育界在六十年代末就对教师的职前训练表示不满。近年来不论教育官员的报告,或是教育刊物的有关文章都普遍反映,大学教育院、系毕业生的实际教学能力较差,其主要问题在于对教育专业训练重视不够。 七十年代中期,英国某些大学针对这一问题进行了一些改革。最近,撰德兰大学教育学院院长亨利·韦伯斯特撰文介绍了该校这一改革的情况。     

重在参与

我参加书画班学习书法的这一年来感到非常充实、非常快乐,因为我融于这样一个积极向上的集体。特别是前几天,我与诸多同学、家长共同参加了西城区青少年科技馆书画活动部成功举办的“第六届献爱心颁奖联谊会”。与会嘉宾和同学们用唱歌、演奏、变魔术,讲笑话,诗朗诵等形式,展示了自己的才艺,好不热闹。不管水平高低,贵在主动、重在参与。