建设和谐文化要处理好几个关系

一是主导文化与多元文化的关系。和谐社会是把多种多样的社会资源、多种多样的社会结构，用先进的社会规范组织起来，形成合力，朝着绝大多数人认定的目标前进，组成社会交响乐，奏出和谐的动人乐章。根据这样一个要求，和谐文化中至少应该包涵三个“一”。首先是和谐文化应该确立“目标一致”的价值取向。和谐社会只能是奔向一个大目标。南辕北辙谈不上和谐。共同的利益决定我们会共同选择一个目标。其次，和谐文化应当有“步调一致”的理念。方向选对了，如果步调不一致也不行，步调一致才能得胜利。再次．和谐文化应当有“统一指挥”的规范。和谐社会是社会的交响乐。一场交响乐的指挥只能有一位。社会的交响乐只能由执政党手执指挥棒。没有这三个“一”的理念就谈不到和谐文化。     

普通高校音乐欣赏课教学探析

随着人类文明程度的不断进步与高度发展，人们更深切地体会到人与音乐、音乐与人之间的密切关系，更进一步认识到音乐文化对现代人类的社会生活及行为举止的潜移默化的作用。“乐”列为六艺之一，是学业的一项重要考核内容，而在现代教育家的眼里，音乐是完善人类道德的最佳教科书，没有音乐教育的教育就不是完整的教育。因此音乐教育比以前任何时候都更加引起社会关注和重视。李岚清副总理前不久明确指出：“在高等学校普及交响乐，全面提高大学生素质”。     

为什么必须学历史

学历史有什么用,这是一个带有根本性的问题.这个问题不解决,其他一切都无从谈起.多年以来,我深切地感到社会上存在着“历史无用论”的思想.要谈历史教学工作中的问题,就不能不为抱这种观点的同志解蔽.历史知识有没有用处,实际上就是学历史和建设社会主义强国有没有关系的问题.我们无论做什么工作,都要靠人来干.人的思想、观点、精神面貌不对头,事情很难办好.现在还有这类问题,有些人对国家前途灰心失望,有些人认为外国的任何东西都比我们的好,有些人认为资本主义优越,     

培养学生自律能力的途径

自律是人的意志品质的一个主要特征，具备坚韧和顽强的意志品质是人们之所以能获得成功的主要因素之一。自律是指人善于控制和支配自己行为的能力，即指善于控制自己的情绪，约束自己的言行。迫使自己去完成应完成的任务。教育家马卡连柯说：“坚强的意志——谜不但是想什么就获得什么的那种本事，也是迫使自己在必要时放弃什么的那种本事。……没有制动器就不可能有汽车，而没有克制也就不可能有任何意志.”     

论实践的社会历史性特征

任何个人都是社会的人，任何个人的实践都具有社会性。现实的人是有意识地从事实践的社会的人。人类的存在和发展不同于自然物质运动的特点之一，在于它的社会历史性。实践活动是一种社会历史性行为，是一定社会历史关系中的人凭借和运用社会历史性的物质手段而从事的社会历史性活动。实践的社会历史性是就活动的能力与条件而言的。实践的社会历史性具有多方面的特征，其中最基本的是以下三种特征：超越性、开放性和不完善性。所有这些特征都表明实践活动具有社会历史性。为此，就要研究实践的社会历史性特征，并通过研究而确立有利于人们的合理的实践的社会历史性。这样，才能维护人类的整体的现实利益。     

和谐是学校品牌的灵魂

如果说学校品牌是大型的交响乐，那么，学校的师资、生源、办学条件、管理、教育教学行为及质量，师生的思想品德、行为习惯、行政领导的工作作风和精神等，就是交响乐中的音符。和谐的音符才能奏出优美的乐章。学校要创品牌，必须创建和谐校园。和谐的校园是教书育人的理想场所。没有和谐就没有学校品牌。     

谈数学教学与良好性格的培养

若干年来，我们对学生的教育、培养，过分地强调共性，忽视了学生个性的培养和发展。所谓个性，就是一个人的各种心理特征的综合性反映。它是一个人和其它人区别开来的、较稳定的整体特性，因而也被称为个性心理、行为特征，也可以说是一个人的基本精神面貌。个性心理特征包括能力、气质、性格等，其中以性格为核心。 　　本文就小学数学教学与学生良好性格的培养进行如下讨论。 　　一、数学教学与诚实、勤奋、谦虚态度的培养 　　要学习、掌握任何科学知识，没有诚实、谦虚的态度是不可能的，学习、掌握小学数学知识也不例外。小学生入学…     

计较还是不计较

很多时候，人们会劝导他人说：不要事事都计较，不计较，就没有锱铢必较的狭隘，胸怀就会豁达一些；不计较，就没有对手间的剑拔弩张，人与人之间的关系就会很和谐……诸如此类。一直以来，我们也很少质疑这种劝导有何问题。     

如何使交响乐走入我们的生活

文章针对人们欣赏交响乐时出现的不文明现象,通过对交响乐在中国发展历史的回顾,用事实说明了国人因不熟悉交响乐而不遵守音乐会秩序的客观原因;通过对东西方文化的差异的比较,及文化与音乐创作和鉴赏心理形成的关系的分析,阐述了由于东西方审美倾向和审美情趣的不同,造成了对交响乐的陌生,从而导致交响乐在中国不能深入人心,最后作者提出了普及交响乐的四点建议.     

“不得以任何方式、任何借口拖欠离休干部‘两费＇”

山东临沭县最近召开全县老干部工作会议，县委副书记庄光海在讲话中，就老干部待遇落实向各单位提出了明确要求。他说，没有老同志当年的艰苦奋斗，就没有我们今天的发展成就。不忘老一辈的贡献，既是一种情感，更是一种凝聚力。对于我们各级领导干部来说，无论是从讲政治的角度、从党的事业出发，还是从感情上来说，照顾好老干部，维护好老干部利益，让老同志满意，确保他们安度晚年，是历史赋予我们的光荣使命。任何单位不得以任何方式、任何借口拖欠离休干部“两费”。     

怎样在教学中创设师生情感交流的气氛

列宁曾说过：“没有人的情感，就从来没有也不可能对于真理的追求。”这句话充分说明了情感对于人的认识活动的重要性。在我们教学过程中，教师总是带着某种感情在教，而学生也是以某种感情在学，没有任何情感的教育过程是不存在的。而学生的情感主要是在教师情感的影响、诱导下产生的。     

语感语法都需要

语课不教语法行不行?要回答这个问题，我们不妨再提出一个问题：若没有火车和飞机，我们这些现代人是否还要出行?对于历史上任何一种具有推动作用的新方法的出现，都绝不是一个简单的“行不行”可以作出评判的。语法引入到语教学中的作用。     

浅谈中日语言文化差异

任何一种语言都不可能是孤立存在的，它总是和其他语言发生某种关系。虽然世界上有上千种语言在使用，但没有一种语言可以说是纯粹独立发展起来的。通过对言语活动，言语行为作跨文化的对比分析，我们就可以发现两种语言在表达上的不同，而且还能探究到深层的文化上的差异，其实用价值在于它能帮助人们克服跨文化交际上的障碍。     

阿加林:一个时髦的“多余人”

阿加林至今还是个鲜为人知的“多余人”典型。他以其独有的特征进入俄国文学“多余人”链条。他前面的“多余人”没有一个这样“全盘西化”而又无能吸收西方文化的精髓；同时他又远无前面“多余人”那种实践真理的行动和勇气，连一次“改革”失败的尝试也没有。在这个意义上可说阿加林提前敲响了“多余人”退出历史舞台的丧钟。“高谈阔论”先进的西方，是１９世纪前期俄国进步贵族知识分子“时髦”的风尚，而作家又使阿加林比任何一个“多余人”更贴近历史的真实，几乎近于苛刻地描写了这位“临时英雄”的思想和行为特征     

关于历史教学的几个问题

历史课，曾是学校教育的主修课。1902年颁布的中国第一个学制(壬寅学制)便规定了任何学堂，任何年级的学生都应修习历史课程。时到今日，尽管我们党和国家的领导人一再强调要对青少年加强历史教育，但小学中已没有专门的历史课了，中学的历史课已是“副课”了，大学中不仅理科不开历史课，科甚至中哲学专业也有不开设中外通史的。学校历史教育明显削弱了，如此下去，那将是我们教育的损失，我们民族的悲哀。     

神话、历史与古史传说人物

神话、历史与古史传说人物赵沛霖神话与历史的关系问题，涉及到神话学，也涉及到历史学，是一个名副其实的跨学科的问题。因此，对它我们也就不应当囿于某一个学科，而应当从跨学科的综合角度加以审视。这样，我们也许会有某些新的发现。翻开各民族的历史，会没有例外地发...     

人不成熟的几大特征

人成熟与不成熟跟年龄没有关系,人成熟不成熟,就是你能不能站在对方的角度去看待事物,就是能不能把我的世界变成你的世界。一定要懂得先付出人不成熟的第一个特征就是立即要回报。只有春天播种,秋天才会收获。很多人在做任何事情的时候,刚刚付出一点点,马上就要得到回报。就像做生意,开始没有什么成绩,就想着要放弃,有的人一个月放弃,有的人三个月放弃,有的人半年放弃,有的人一年放弃……这是一种典型失败者的习惯。所以要有眼光,要看得更     

携手共建和谐家园

序曲 和谐犹如一首歌，产生美感，产生力量。和谐关系到天地之间、人与人之间的关系。共建和谐社会是每一个公民应有的责任。而建设和谐社会就像一首雄壮的交响乐。听!演奏开始了。     

影响批评语用策略选择的文化因素

言语行为的发生是一种个体行为，但任何个体都不可能脱离特定的社会文化历史背景独立存在，它必须受到特定文化规约的制约。批评言语行为也不例外。那么，中国特有的文化背景对批评言语行为的发生有何制约作用？这种文化的影响又是如何体现在批评言语行为中的？文章从行为发生的角度探讨了中国人批评言语行为模式的历史文化渊源。     

课外阅读的另一股东风——初中生课外阅读中动机的有效性及教师的指导策略

在知识经济时代，阅读已成为人们获得知识、信息的基本途径。对于以获取知识和能力为中心目标的学生，阅读更是教育之本，学习之母。我们知道，阅读行为的实施必须要有动机的参与，因为没有任何动机的阅读行为是不存在的。