容易读错的姓氏

1、“么（也写作“么”）姓，姓“腰”，不读“什么”的“么”；2、“干”姓，读“甘”，不读“干部”的“干”；3、“行”姓，读“形”，不读“银行”的“行”；4、“应”姓，读“英”，不读“应酬”的“应”；5、“黑”姓，读“贺”，不读“黑白”的“黑”；6、“仇”姓，读“求”，不读“仇恨”的“仇”；7、“区”姓，读“欧”，不读“地区”的“区”；8、“任”姓，读“人”，不读“任务”的“任”；9、“朴”姓，读“瓢”，不读“朴素”的‘’朴”；10、“折”姓，读“舌”，不读“折扣”的“折”；11、“单”姓，读“善”，不读“单…     

博士生的学业之难

博士生，全称“博士研究生”。所谓“博”，就是“广取博纳，博采众长”；所谓“士”，就是“责任意识，担当精神”；所谓“研”，就是“如切如磋，如琢如磨”；所谓“究”，就是“正本清源，寻根问底”；所谓“生”，就是“创造创新、生机勃勃”；而所谓“博士研究生”，就是在学术方面博采众长、切磋琢磨，创造创新，在生活方面生机勃勃、生意盎然，在精神方面勇于担当、善于担当，“铁肩担道义，妙手著文章”的人。     

王国维的“境界说”与顾随的“古同致说”

王国维论词标举“境界”，“境界”的实质在一“真”字。然而好的文学，应该是“真”、“善”、“美”的统一，即除了求“真”、求“善”，还应求“美”，“境界说”显然是有缺陷的。顾随论词标举“高致”，“高致”的实质是在肯定“境界”、肯定“真”字的前提下，强调“善”字，强调“美”字，即既要“立诚”，又要有“心行”，又要有“文采”。“高致说”是对“境界说”的一个重要补充，是对20世纪词学理论的一个重要贡献。     

多边形的烦恼

“图形王国”里的成员越来越多了，有“三角形”“四边形”“五边形”“六边形”等等，其中“三角形”里又有“等腰三角形”“等边三角形”“直角三角形”……“四边形”里又有“平行四边形”“正方形”“菱形”“梯形”……他们的内角和分别是多少呢？这不，他们正聚在一起开大会，“图形国王”也参加了。     

容易用错的字和词

“倍”与“备” “倍”与“备”常易用错。如把“备受青睐”写成“倍受青睐”，“备受欢迎’写成“倍受欢迎”，“关怀备至”写成“关怀倍至”。以“备”错写成“倍”的频率较高。 “倍”：跟原数相同的数，某数的几倍即几乘某数。“倍”还有“愈加”的意思。如“每逢佳节倍思亲”，此处之“倍”，即为“愈加”的意思。 与“倍”构成的词有“倍加”、“倍增”等。如“雨后空气倍加清新”，“信心倍增”。 “备”，表示完全，至极，应有的都有了。 “备受”，即“极受”之意。“备至”极其周到的意思（一般指对人的关怀）。“求全责备”，责…     

论方苞的“义法”说

在方苞的“义法”说中，“义”是具有重要意义的事物和道理，“法”则是“义”的存在形式。“义”有两层意义，即存在于主体的“义”和存在于作品的“义”，就前者而言，“义”决定“法”，就后者而言，“法”决定“义”，“雅洁”从语言风格方面对“义法”作了补充，“义法”说凸显了形式的重要作用，深化了传统“文道”关系问题的讨论。     

“神童”是不能复制的

近几年，通过大众传播媒介，接连不断地有人推出什么“培养神童”的“方案”、“ 工程”、“行动”、“教室”、“摇篮”之类的著作，拍着胸脯自我吹嘘什么“揭开了神童 之迷”云云，鼓吹什么“0岁识字，3岁扫盲”，“儿童个个都是神童”，“儿童个个都是天 才”，“让神童进入千家万户”，“从我这个幼儿园出去的个个都是神童”，等等。似乎那 些人开办的培训班、幼儿园或小学，都是制造神童的“工厂”，可以“成批”地制造神童， 是神童 “批发站”。其实，这完全是自吹自擂，是在制造“神话”，鼓吹“现代迷信”， 是根本无法兑现的虚…     

孔子的启发教育思想

“启发”是一个复合词，“启”与“同源”。“启”，从“户”。从“文”，意为用手打开窗户。“兽”指称教学，用言语打开心灵的窗户，联想起了作用。“发”，射箭，取“发”的引申义，从学的角度进行。“启发”兼顾了教和学的两方面，教者启，学者发。把“启”和“发”两个语素组合起来成为一个新的词，指称了教学的行为和效果之间的关系特点。孔子曰“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，制不复也。”孔子的“启发”教育思想对我们今天的教育教学不无裨益。     

反弹一曲：谈语文课的讲

不知自何年月始，语文课的“讲”字被逐出了课堂，谈“讲”甚于“谈虎变色”，语文课变成”导”“读”，“问”，“练”……等，美其名日：“变讲堂为学堂”：似乎谈“讲”字就“抱残守缺”，就是“不合时适宜”，就是“少慢差废”。     

老外眼里的中国字

中国文字丰富多彩，能使人所要表达之意更加征细。如看，远宕为跳，近者调视，此外有“瞟”、“瞄”、“睹”、“凛”等等。再如说，声大谓之吵．音小口之语；表示说的内容的，有一道”、“日一、“云”、“言”等，表示动作形状的，有“叫”。“嚷”、“呼”、“唤”等；对话则如“谈”、“旧”、“告”、“诉”、“问”、“答”等举不胜举。中国文字组成的词汇更是多姿多彩，妙趣汉生。其中不少是外国人怎么也弄不懂的。如有一位外国留学生，稍学些许中国文字，似懂非位对中国同学赞叹：“你们中国人真会劝告别人珍惜时间广中国同学不解，…     

历史的潮流和潮流的历史

俗话说：兵来将挡，水来土掩。兵来将挡，仍有其现实意义；水来土掩，则早为“大禹治水”的“疏导法”所否定。因为，“掩”是逆潮流而动，是不符合规律的。《三国演义》一开头，便有“天下大势，分久必合，合久必分”的“话说”，然而，不唯华夏，就世界而言，任何一个国家，“分”，总是暂时的，“合”，则是长久的，是主流。以上两例，对本文的论题而言，虽无十分典型的意蕴，但“心有灵犀一点通”的内涵，仍是非常明晰的。一位伟人曾经说过：历史潮流，浩浩荡荡，顺之者存，逆之者亡。有鉴于此，笔者将“历史的潮流”界定在“顺之者存”…     

研究性学习与传统学习的关系

在教育领域，历代贤哲也为我们留下了许多宝贵经验，从孔子的“学而时习之”，“三人行必有我师”，“温故而知新”，“教学相长”，“有教无类”，到历代读书人总结出的经验“读万卷书，行万里路”，“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”、“活到老学到老”，“不动笔墨不读书”，“好记性不如烂笔头””从陶行知先生的“知行合一”办学理念，毛泽东提倡的“没有调查就没有发言权”、“三学（向人民群众学习语言，向古人学语言，向外国人学语言），直到叶圣陶提倡的“教材无非是个例子”等，为我们勾勒出有关读书学习的一整套经验。这些对于…     

通俗小说的概念误区

经由否定性的排除，可以走出“通俗小说”的概念误区。“通俗小说”不是“不严肃小说”，不是“不高雅小说”，不是“不纯的小说”，不是“缺乏艺术性的小说”。“通俗小说”与“非通俗小说”的区别，在类的不同，而没有美学价值上的高下与尊卑。     

浅谈中学生写作灵感的主要特征及其激发的规律和条件

灵感为何物?在我国的古代论中常以“灵光”“灵犀”“比兴”“兴寄”“幻真”“隐显”“会意”“神思”“感兴”“豁达”“灵气”“粹灵”“妙灵”“妙语”“妙悟”“顿悟”等词语加以描述。庄子论“神遇”，陆机论“应感之气”，刘勰论“神思”，汤显祖论“自然灵气”，凡此种种，都表明中国古代哲人对灵感这种精神现象一直都在猜测、描述和探求着。《辞海》定义说：     

“两”和“二”的用法

“两”在表数量时和“二”的意义相同，但用法不完全一样。应根据具体的语言环境正确使用它们。⒈“两”是确数，表示事物的多少。“二”不但是确数，而且还是序数。如“第二”、“二年级”、“一不怕苦，二不怕死”。“两次革命”与“二次革命”的意思是不同的。⒉读数目字，读小数、分数时，只用“二”不用“两”，如“一、二、三”，“零点二”，“五分之二”。⒊在多位数中，百、十、个位用“二”不用“两”，如“二百二十二”。千、万、亿的前面，“两”和“二”一般都可用。但在“三万二千”、“两亿二千万”，“千”在“万、亿”后，…     

创新学习观与教学行为的转变

创新学习观是继“双基”学习观，以能力为本位学习观和以素质为核心的学习观之后的一种新学习观，是相对于维持性学习观而言的一个新概念，创新学习观要求教师角色由“讲师”向“导师”转变，课堂功能由“讲堂”向“学堂”转变，课本定性由“教材”向“学材”转变，课案定位由“教案”向“学案”转变，教学取向由“传授”向“发展”转变，教学目标由“统一”向“差异”转变，教学精神由“专制”向“民 主”转变，教学重点由“结果”向“过程”转变，信息交流由“单向”向“立体”转变，教学策略由“灌输”向“启发”转变。     

对“减负”的生命意义的悟解

说起“减负”，有人说，它是顽症，难以根治；有人说，“减负”不能指望一纸行政命令就解决问题，要打持久战；还有人说，学生“减负”，教师“加负”，要搞“战略转移”。一句话，“减负”难。那么，它究竟难在何处?应该如何克服这些难处?我们感到，从人的生命层面考察，从生命意义悟解“减负”，这也算是对“减负”难题的一种“解”吧！     

谈新时期如何继承和发扬中华民族的传统美德

中华民族的传统美德包含许多内容，诸如：“仁者爱人”、“兼相爱”的人伦思想，“以天下为己任”、“公而忘私”、“国家兴亡，匹夫有责”的民族责任感和使命感，“天道之行也，天下为公”的社会理想，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的远大抱负和牺牲精神，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”、“宁为玉碎，不为瓦全”的高尚品格，“老吾老以及人之老”、“幼吾幼以及人之幼”的道德观念，还有见义勇为、孝敬父母、崇尚和平等。这些传统美德作为几千年文明所创造的宝贵财富，是人类历史发展…     

关于异形词规范的问题

广西藤县教师进修学校龙文余老师问：“撤销”和“撤消”这组异形词，用哪个规范呢 ?一些有影响的书报刊物中，有的用“撤销”，有的用“撤消”，这又如何解释呢 ?　　答：异形词，有的专家称为“异体词”，是指社会上并存的同音同义而在书面上不同形的词，如“撤销”和“撤消”。换句话说，异形词只是同一个词的不同书面形式，它的范围不可随意扩大。例如把“林阴道”写成“林荫道”是不符合《普通话异读词审音表》的，是在写别字，不是异形词。“哎呀”与“啊呀”不同音，“礼拜”与“星期”不同义，它们之间都不是异形词关系。“眼泪”写…     

校长心目中的理想教师心理素质

以上海市的各中学校长为研究对象，采用问卷调查，研究了校长心目中的理想教师心理素质的要求。问卷设计是在我们前期研究的基础上，又通过献研究，归纳出教师应该具备的“敬业精神”等12项心理素质。问卷中列出这12项心理素质，同时要求校长补充他认为重要的其它心理素质，最后请他们对每一项心理素质(包括补充的心理素质)的重要性进行评定。结果发现：校长心目中的理想教师心理素质按重要性顺序为“敬业精神”、“进取”、“创新精神”、“爱心”、“自信”、“成就感”、“公正”、“兴趣广”、“合群”、“耐心”、“乐观”和“幽默”；并且可以区分出五个层次，分别为第一层次的“敬业精神”和“进取心”，第二层次的“创新精神”和“爱心”，第三层次的“自信”、“成就”和“公正”，第四层次的“兴趣广”、“合群”、“耐心”和“乐观”，第五层次的“幽默”。