川滇民俗文化旅游经营模式比较研究——以泸沽湖摩梭村寨为例

泸沽湖是摩梭人文化旅游目的地,也是四川、云南两省共有的湖泊。文章通过川滇两岸区的比较研究,描述了两者民俗文化旅游发展水平上的明显差距,分析了两者在民俗旅游经营模式上的差异性和共同点。指出其景区基本格局是在政府主导的自主开发模式下,各村寨呈现出多元旅游开发经营模式。在川滇携手共建、统一管理泸沽湖的未来,也应当尊重各摩梭村寨社区的自主选择。     

摩梭人家庭角色的现代冲击

摩梭人的家庭以母系大家庭形式为主 ,这种家庭形式与摩梭人的社会经济形式有极大的关联性。随着现代经济特别是旅游业在摩梭人社区兴起后 ,对摩梭人家庭中男女成员的劳动分工产生了较大的影响 ,从而也影响了摩梭人母系大家庭的形式。从总的趋势来看 ,旅游业的发展使摩梭人母系大家庭形式更趋稳定     

论现代化背景下摩梭文化的传承与转变——以《甲次卓玛和她的母系大家庭》为例

在社会发展进程中,多重因素对民族文化形成冲击,对其传承和转变产生巨大影响。有些民族文化甚至处于濒临灭绝的地步,然而摩梭文化在现今仍然屹立不倒．经历了从封闭到开放的历程,终于在现代找到一块新的生存土壤。本文从现代摩梭文化形成的原因、特点与习俗,以及影响摩梭文化传承与转变的因素等方面分析现代化背景下摩梭文化的变化。     

旅游发展语境中的地方性生产——以泸沽湖为例

全球化过程中地方可以被视为是动态与未尽的事件,是与外界流动的独特连结,而非出于过去式状态的物体.全球化并不等于绝对的均质化,地方也不会在其中被消弭.全球化进程必将是均质化与地方性凸显相互伴生的过程.通过深度访谈、参与观察和话语分析,借助研究地方重要维度的语境分析,对旅游发展语境中的摩梭村落进行研究,以理解外界对泸沽湖的地理想象以及摩梭社区与游客的互动对泸沽湖地方性的协商及重构.泸沽湖的地方性是由媒介、游客的旅游实践、摩梭人的地方实践以及大规模全球流动当中复杂的文化、价值、知识、资本等要素互动所共同表征、建构和重塑的过程,并且地方内部的认同亦呈现多元特征.研究有助于更好地理解全球化背景下民族社区的身份认同和文化建构,促进民族社区和少数族群文化的可持续发展.     

当代职业女性家庭角色与自我认识和调适

从女性与家庭、与事业、与男性以及女性自身几个视角分析,当代中国职业女性存在很大的角色冲突,这些冲突既有社会原因,也有自我意识问题。所以当代职业女性应该合理地认识和评价自己的角色定位,并以提高自己的生活质量为原则来扮演社会与家庭角色。     

女性人类学暨首届泸沽湖摩梭母系文化国际研讨会征文通知

沪沽湖畔摩梭社区,至今仍以另外一种方式组织家庭、恋爱和婚媾。实行以“母系制家庭”为主,多种婚姻家庭并存的“走婚”制。走婚,走出了一个性和谐快乐的领地;走出了一个没有父亲和丈夫的家庭;走出了一个妇女当家作主的社会。摩梭人两性关系和社会模式,既不是男人统治女人,也不是女性屈从于男人,是伙伴关系取代统治关系的社会模式。它为研究人类社会两性关系和妇女地位的历史变迁,以及研究婚姻与家庭的产生、发展与未来,提供了典型的环境和珍贵的资料。以性别的角度解读人生,用全新的方法认知世界。为重新     

论民族村寨社区的旅游开发——以云南红河可邑彝族社区为例

文章以云南红河可邑彝族社区为例,通过对民族村寨社区旅游开发的研究,对旅游开发的经济、社会、环境、文化影响进行了分析,探讨少数民族地区有益于社区发展的旅游开发之路.     

摩梭人走婚文化探析

对于摩梭人的走婚文化,不同的研究者从不同的视角进行分析,但一种文化现象的形成受多种因素的影响。本文从摩梭人的聚居环境、经济发展基础以及宗教信仰等几个方面对这种婚配制度的形式进行了探索,为进一步深入研究打下基础。     

重叠影响视域下的课程实施

重叠影响理论认为,家庭、学校和社区这三个背景对学生以及三者之间的关系发生了重叠影响,这种影响有助于学生在学校里和未来的生活中取得成功。从布迪厄的社会学理论视角来看,基于重叠影响视域的课程实施具有可能性,因为家庭的文化资本是影响学生成长的重要因素,社区是蕴含着丰富社会资本的场域。重叠影响视域下课程实施的基本路径是:成立学校、家庭和社区伙伴关系行动小组;创建家庭式学校和学校式家庭;建立社区学校。     

旅游开发背景下女性历史记忆的变迁——以大理千年白族村落诺邓为例

文章以旅游人类学、文化人类学等理论为基础,并以大理白族古村诺邓为案例,展现了传统社会中历史记忆的性别差异性,以及在旅游开发背景下女性历史记忆的变迁情况。通过呈现这种变迁的事实,强调社区居民的历史记忆以及地方性知识在旅游开发中的重要性。强调旅游开发对社会深层文化内涵会起到重要的影响作用,只有很好的把握这种影响,才能实现旅游产业与社区历史文化脉络保护的良性循环。     

云南宁蒗县永宁乡摩梭母系家庭幼儿教育调查

摩梭化的传承究意在人成长的哪个阶段影响最大，母系家庭和父系家庭的教育影响的联系和区别，是研究摩梭母系家庭婴幼儿养育化的突破口。摩梭儿童通过家庭中母舅兄姐的言传身教才形成了最初的社会经验，其影响贯穿其一生并渗透到民族性格的形成之中。     

黄冈红色旅游文化软开发分析

红色旅游文化的开发包括硬开发和软开发,软开发是红色旅游文化深度开发的必然趋势,也是红色旅游持续发展的必由之路。国家红色旅游进入了新的发展阶段,黄冈要继续抢抓机遇,站在文化的高度来思考红色旅游文化建设,研究和谋划黄冈红色旅游文化深度软开发问题。     

乡村文化:辽宁省乡村旅游的根与魂

乡村文化是乡村旅游的根与魂,缺少乡村文化内涵作为精神内核,乡村旅游业将失去生命力。乡村文化作为一村一地发展历程的有效见证,如若不挖掘不利用不传承,极有可能销声匿迹。因此,乡村文化与乡村旅游业的有效融合,不论是对乡村文化的保护与传承,还是对乡村旅游业的发展、乡村振兴的实现均是一件利事。辽宁省具有丰富的乡村文化,为其深度发展乡村旅游业提供了优越条件。本文在分析目前辽宁省乡村旅游发展现状及存在问题的基础上,着重探讨了辽宁省乡村旅游文化的构成,如遗址文化、民居与村落文化、宗教文化、民俗文化等,并针对乡村文化与旅游业的融合发展,提出几点可行性的建议与对策,以期促进乡村文化和乡村旅游业的双赢发展。     

乡村振兴战略背景下乡村文旅融合发展的矛盾探讨

乡村振兴战略实施助推了乡村文旅融合的纵深发展,但由于身份认知不同,二者在发展阶段和功能性质方面存在一定差异,造成了文旅融合的矛盾。这些矛盾不仅阻碍了文旅融合顺利开展,而且影响了乡村文化建设和旅游的可持续发展。基于此,在深入分析文旅融合历程与机理的基础上,提出乡村振兴战略背景下文旅融合的四大矛盾分别为文旅融合中的利益追求矛盾、文旅产业的规则差异矛盾、文旅产品消费特征的矛盾、文旅差异化发展的矛盾。通过剖析乡村振兴视域下文旅融合的矛盾,有助于为乡村文旅融合的持续发展提供参考,进而合理解决融合中的矛盾点,加速、加深乡村文旅融合。     

对少数民族文化旅游资源开发与保护的思考

随着我国旅游业的发展,少数民族文化正面临着来自外来文化的冲击,以至造成少数民族文化旅游资源的价值降低等一系列负面影响。因此,我们必须注重对少数民族文化旅游资源的保护性开发,在保护的基础上合理开发,在开发的基础上强化保护,以推动少数民族文化旅游和谐持续发展。     

地方文化与旅游业可持续发展--以南阳地方文化为例

地方文化是旅游的灵魂，发展旅游业依赖于地方文化。因此，开发旅游资源要大力挖掘地方文化，营造地方文化氛围，提高旅游品位，满足游客的多元心理需求，使旅游的经济属性与文化属性找到最佳的结合点，实现旅游业可持续发展的目标。     

关于客家文献服务客家文化旅游的深度思考

概述客家文化旅游的发展现状与存在问题,探讨利用客家文献发展客家文化旅游的具体措施,分析客家文献蕴藏着丰富的客家文化旅游资源,由此着重阐述了客家文献对发展客家文化旅游的重要作用。     

旅游文化与旅游规划关系初探

旅游文化是旅游业发展的灵魂，是旅游业可持续发展的源泉。但是，在旅游规划中往往忽视旅游文化的整合，旅游规划趋同化。文章从旅游文化的角度探讨旅游规划中进行文化整合的重要性，并探讨了区域旅游规划中文化整合的方法。     

论民族文化旅游资源保护性开发的原则与模式

鉴于现代旅游对民族文化的负面影响,以及民族文化本身的易损性和不可再生性特点,对民族文化的旅游利用必须坚持保护性开发。即在民族文化旅游开发中,遵循保护性、原生态、选择控制、特色精品、社区参与和效益回报原则,强调民族文化旅游资源保护性开发过程是一个前后紧密联系的有机循环体系,并通过有效的管理手段将其贯彻实施,注意根据不同文化对象探索保护办法和旅游利用的结合模式。     

低碳经济背景下的茶文化旅游

低碳经济是一种全新的经济发展模式和发展理念,茶文化旅游是具有多种旅游功能的新型旅游产品,开展低碳经济与茶文化旅游的研究,必将对茶文化旅游的健康持续发展起到积极的引领作用。通过研究低碳茶文化旅游的契机和条件,分析有代表性的茶文化旅游案例,指出发展低碳茶文化旅游是实现茶区原有生态和旅游经济同向共生发展的明智之举,进而提出了在低碳经济背景下发展茶文化旅游的基本策略。