雅斯贝尔斯《大学之理念》的解读与镜鉴

雅斯贝尔斯的大学理念是在大学面临着真理意识淡薄、精神追求空虚、学术自由受限重重危机之下所提出的。他所重构的大学是追求真理的理想之地、寻求精神交往的栖息之所,以及追自由的美好家园。反观我国的大学,存在着"为真理而真理的理念逐渐淡化""精神交往逐渐减少"和"学术自由的理想目标受到规限"的问题。因此,雅斯贝尔斯的大学理念对我国大学具有可借鉴之价值。     

大学:求真的生存共同体——雅斯贝尔斯大学理念之哲学解读

要正确理解和评价雅斯贝尔斯的大学理念,应将其置于其生存哲学理论体系中全面把握.他的大学理念的理论核心是"生存",大学是"求真的生存共同体",即只有在其生存哲学体系框架下才能对其教育哲学核心概念作出剖析.而本着中国哲学的传统,结合中国教育的历史与当代的精神现状对雅斯贝尔斯的大学理念进行释读与扬弃也是颇具现实意义的.     

华人大学理念与中国大学改革

大学是传承文明的机构,不同文明形态之中,大学理念也有较大差异.历史上,作为一种制度,大学孕育并产生于西方文明之中.但若就理念层面来讲,东西方文明之中都有关于大学的经典论述.就中国而言,在儒家思想之中,“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,一直是中国大学的经典理念.但就现实而言,整个中国大学的发展一直处于大学理念与制度的磨合之中,即华人大学理念与西方大学制度的磨合.面向未来,中国大学要实现历史性复兴,以下三点必不可少,具体而言,重建制度形态的大学自治、学术自由是首要的;继之实现学术自主;再进而实现学术独立.     

论雅斯贝尔斯的大学教师观

雅斯贝尔斯在对大学理念的探讨中,形成了独特的大学教师观,涉及大学教师的作用、大学教师的素养和大学教师的培养.他的大学教师观,对于拓展和深化教师理论研究,培养有灵魂的大学教师富有启示价值.     

何为大学?——雅斯贝尔斯《什么是教育》的大学观解读

本文以《什么是教育》中"大学的观念"和"大学的任务"两章为出发点,运用其中阐述的部分大学理念对雅氏的大学观进行现代解读,同时从大学的概念——作为一种特殊的学校、大学的危机与振兴、雅斯贝尔斯的大学教师观和大学生观、雅斯贝尔斯的大学任务观和雅斯贝尔斯的大学文化观五个方面对雅斯贝尔斯《什么是教育》中的大学观进行分析,希望能够对提高大学教育质量尽自己的一份力量。     

本真教育的回归——雅斯贝尔斯大学理念之启示

雅斯贝尔斯对大学教育的本真进行了哲学层面上的理性反思.反观我国的大学教育,出现了知识技能至上而整体精神缺失、职业训练发达而精神交往匮乏和行政权力泛化而学术权力式微等弊端.要想回归大学教育本真,人的回归是前提条件,学术自由是实现路径,精神交往是活力之源.     

论雅斯贝尔斯的大学教师观及其启示

雅斯贝尔斯是德国著名的存在主义哲学家,心理学家,高等教育思想家。其著作《什么是教育》及《大学之理念》对大学教师的地位、作用以及大学教师的素养等做出了十分精辟的论述。本文对雅斯贝尔斯的大学教师观进行了相关阐述,并提出其对我国大学教师的启示。     

追求真理与精神交往的自由家园--雅斯贝尔斯大学理念述评

本文通过对雅斯贝尔斯大学理念相关文本的解读,归纳出雅斯贝尔斯的大学理念为大学是追求真理与精神交往的自由家园,并由此对我国大学现状进行了反思。     

纽曼与雅斯贝尔斯的大学理念及其当代价值

纽曼与雅斯贝尔斯的大学理念对世界高等教育理论产生了深远与持久的影响。他们对“真理、自由、交往”等大学理念的核心命题作了深邃、独到、犀利的分析,其大学理念的核心思想不乏真知灼见。但他们的大学理念又不尽相同,纽曼的大学理念深受宗教神学的影响,而雅斯贝尔斯的大学理念则渗透了存在主义哲学的影响。深入探讨两位哲人的大学理念对于明确大学的本质具有重要的价值。     

大学理念研究的范式及对大学制度变迁的影响

大学理念虽然林林总总,但主要有"内在论"和"外在论"两种。大学理念研究的范式主要有两种:一是价值论的范式,即从分析内在论和外在论这两种大学理念的矛盾切入;二是功能论的范式,即从分析大学教学、研究和服务三项职能的关系入手。大学理念在大学制度变迁中具有重要作用,大学理念的变革是大学制度变革的前提。     

大学理念研究的范式及对大学制度变迁的影响

大学理念虽然林林总总,但主要有“内在论”和“外在论”两种。大学理念研究的范式主要有两种：一是价值论的范式,即从分析内在论和外在论这两种大学理念的矛盾切入;二是功能论的范式,即从分析大学教学、研究和服务三项职能的关系入手。大学理念在大学制度变迁中具有重要作用,大学理念的变革是大学制度变革的前提。     

雅斯贝尔斯的大学观及启示

雅斯贝尔斯的大学观内涵丰富,主要有以下内容:大学是由学者和学生组成的、探寻真理的学习共同体;大学是一所特殊类型的学校;大学的第一功能是科研,其次是教学;大学要培养全人;培养全人的过程中要科研、教学与文化相结合。探讨雅斯贝尔斯的大学观对我国高等教育的改革与发展有重要启示。     

论"好大学"理念

一个国家的高等教育系统中,一流大学的数量是极其有限的.好大学不等于一流大学.要实现我国高等教育的跨越式发展,就应该倡导好大学理念.有科学的大学定位,遵循大学规律的科学制度,高品位的大学人文环境,能凝聚优秀教师并培养优秀人才,有良好社会声誉的大学就是好大学.要建设好大学,一要对大学进行科学定位,二要有理想主义的大学精神,三要创建高品位的人文环境,四要制定科学规范的制度.     

生成和超越:雅斯贝尔斯的大学理念及其启示

雅斯贝尔斯是德国存在主义哲学家和教育家，他认为大学应教学与研究并重，重视人的精神生活，并以人的生成为最终目的；大学师生应从事哲学思考，并通过相互间的平等交往来相互沟通互动，以此来实现对事实的把握和对真理的追求。本文对雅斯贝尔斯的大学理念进行了相关阐释并提出对现今大学建设的启示。     

现代大学制度:理念支撑与实践建构

现代大学制度既是大学制度改革的实践方略,又是大学制度改革必须坚持的基本理念.在我国大学转型时期,大学制度变革不仅要强调制度理念的选择.更要注重制度实践的有效性.当前,现代大学制度建设关键是要确立以学术为本的价值取向.克服消极的路径依赖,并采取循序渐进的方式进行.     

雅斯贝尔斯的大学理念及其启示

雅斯贝尔斯是德国著名的高等教育思想家,他在深思当时大学存在的危机之后,在其著作《大学的理念》及《什么是教育》中对大学的理念做出精辟的阐释,他指出,大学应是钻研学术的殿堂,精神追求的家园。他的大学理念对于我国高等教育的发展有着积极借鉴作用。     

大学的三种概念

大学在不同的语境中所指不同。理想中,作为学术共同体的大学是一种理念大学,而现实中,大学主要是一种制度性的存在。随着理念大学退化成为大学理念,大学制度化铸就了制度大学。今天理念大学正在消逝,制度大学全面凯旋。在理念大学与制度大学此消彼涨的同时,伴随着信息技术的飞速发展,虚拟的电子大学正在崛起。作为信息技术的产物,电子大学的兴起既丰富了人们对大学的理解,也颠覆了大学的传统形象,为现代大学的转型增加了新的不确定性。     

可持续发展观:现代大学制度确立的新理念

大学理念是贯穿大学制度的"主轴".现代大学的存在和发展,在很大程度上取决于是否有正确的理念为指导.历史的经验教训,当前时代大背景,使可持续发展观的现代大学理念成为必然.现代大学新理念的确立,必将促进现代大学制度建立、发展和完善.     

大学理想和理念断想--为赵婷婷《大学何为》一书而作

大学理想和理念的研究是近年来在我国兴起的一个热点问题。与西方大学理想和理念的研究相对比,这一研究领域中存在着诸多有趣的现象,涉及这一研究兴盛的背景、研究者的特征和立场、未来这一研究的走向等等。任何一种大学制度的背后,都有相应的大学理念作支撑。我国社会正处于转型时期,应将大学理想和理念的研究推向深入。     

大学是什么

大学是什么?这是高等教育哲学基本的、首要的问题。对此问题,布鲁贝克在《高等教育哲学》一书中有许多精妙论述,雅斯贝尔斯在《大学之理念》中作出了回答;优秀的大学校长也应有自己的理解,但自觉地反复地探寻这一问题的大学校长并不多见。不直接去探讨"大学是什么",而多多去了解大学有什么样的特点,把较为理论性的问题和较为实际的问题结合起来,有利于我们对"大学是什么"的理解。大学是人类的一项伟大创造,它因神奇而神圣,保持对大学的神秘感,而不企图对"大学是什么"寻求一个最终的答案,是一件好事。