勾股定理证明的“再生”

一根磁铁棒截为两段,在截断的地方会产生两个新的磁极,变成两根磁铁棒;一条蚯蚓截为两段,在截断的地方会长成两个肛门,变成两条蚯蚓,有人把这些现象叫做"再生".一个几何定理的证明,把图形剪掉一半,从剩下的半个图形中还能找出这个定理的证明吗?如果可以,我们不妨称它为"再生的证明".勾股定理是几何学的一块重要基石,它的证明方法多达300余种.最古老的证法(如图1)巧妙地利用     

池莉笔下的“汉味“女人——论《生活秀》中的女性形象

池莉的小说大多都是以武汉这个大都市为背景而展开的,她的小说成功之处,不仅在于描述了武汉的风俗民情,而且塑造了一系列的人物形象。其中,她着重挖掘了颇具"汉味"的女性形象,《生活秀》中的来双扬正是池莉理想中的"汉味"女人的代表。     

张爱玲《传奇》中“女人”的认知隐喻探析

按照具身认知的观点,隐喻不仅仅是一种语言上的修饰手段,更是人类赖以生存的思维方式。隐喻对概念特别是抽象概念的建构,起着重要的作用。因此,概念隐喻理论可以为"女人"这一抽象复杂概念的建构过程提供理想的分析框架。借助具身认知的概念隐喻理论,分析张爱玲小说中关于"女人"的隐喻和各类不同隐喻的工作机制,可发现《传奇》中"女人"概念的隐喻系统主要包括两大隐喻:"女人是物体"和"女人是生物体",而两大隐喻还包括11类子隐喻。同时,进一步分析显示,由始源域投射到目标域的特征都是消极负面的,因此,张爱玲《传奇》中的"女人"概念也带有较强的负面色彩。     

线段和与线段差问题的一般思路

(本讲适合初中)形如a+b=c的线段关系可称为线段和或线段差问题.比较简单的证明线段和(或差)的问题,一般可以考虑使用截长法或补短法.所谓截长法,就是把"和线段""掐开"成两段,证明它们分别与两条"部分线段"相等;所谓补短法,就是把两条"部分线段"中的一条延长,证明加长线段等于和线段.两种方法都是把问题转化为线段相等.     

汉语截省句的句法研究

截省句是一种省略句式,位于句尾的疑问词后被认为还有一个空成分或一个删略成分.目前,对于截省句的探讨主要有两种方法:移位删略法和非移位复制法.采用移位删略法可以为汉语截省句提供一个比较合理的解释.通过分析汉语截省句的特点,我们发现汉语截省句中存在主目语与附加语不一致的现象,即汉语截省句中主目语位置的疑问词前需要"是"支持,而附加语位置的疑问词前不一定需要"是"支持.在移位删略法的框架下,为了更好地分析汉语截省句,本文提出了三种可能的解释(动词短语前置说,分裂句说,焦点移位说),并通过分析得出了结论,即焦点移位说能够最合理地解释汉语截省句.     

《现代汉语词典》2005版较1960版新增词、义浅析

语文词典是社会文化的一面镜子,它反映着时代的面貌,跳动着时代的脉搏. 《现代汉语词典》(以下简称《现汉》)是-部共时性词典,一是普通话语汇的真实记录.1960年版(以下简称60版)的《现汉》到2005年版(以下简称05版)的《现汉》相差了40多年,其间发生了很多变化.为了看到05版《现汉》与60版《现汉》新增复词和新增释义方面的差别,本文就其中的"弹"到"唾"部分进行了比较,对其变化情况进行了统计分析.     

第三十八年夏至——观《霸王别姬》

满地流光割离,他执笔,螺子黛勾出眉如远山.只听"啪"的一声.手中的眉笔不小心落在地上断作两截.他蹙了眉,弯腰欲拾,却听得醒木就此一声收. 那出《霸王别姬》,便落幕了. 一折·缘起 那时候,大雪扯棉絮似地积了有半尺深,笨重的磨盘已看不出本来面目.正中,是他六指的手.     

汉语和马来语颜色词构词类型的对比研究

对比是一种凸显事物特征的方法.本文依照汉马语言学界都接受的"基本颜色词理论"将汉马语颜色词分成基本颜色词和非基本颜色词两大类,详细比较了每类汉马语颜色词的构词式.     

做人的境界

很多年前看过《曼哈顿的中国女人》的作者周励在形容自己想要的生活时,写过这样一段文字:"儿女半聪半娇嗔,工作半紧半悠闲,生活半丰半勤俭,读书半洋半轩辕,心情半佛半神仙。"这是她向往的一种生活,多么幸福惬意!但从文中的一个"半"字,便可以看出作者对生活的一种态度:知道生活给予我们的,不可能是"全部",所以,我只     

《一碗阳春面》备课札记

《一碗阳春面》的内容很简单,母子三人到北海亭面馆吃了四次阳春面,碗数由一而二而三;仅此而已.但是,往往这种情境,最朴素、简单,却最感人.二十几年来,我教了不下四次,每次都被它感动,感动得我在学生面前不能自持. 一家三口第一次出现在面馆,作者写道:"一个女人带着两个孩子走了进来,六岁和十岁左右的两个男孩子,一身崭新的运动服.女人却穿着不合时令的斜格子的短大衣."平淡无奇,但不经意间点出三人的穿着;往下读,你才能体会到这"不经意间点出"的匠心.     

男流感来袭

"男流感"确实存在,它甚至让男人像女人生孩子一般痛苦.每年,它毁掉了数百万小伙子. 得了"男流感"后,每个人都特别想去工作,而不是努力避免传播.最近收到的一封半开玩笑的邮件,列出了10条"男流感"小贴士,请姑娘们快来读一读,为爱准备好感冒药.     

昭君可儿·梦回长安

"驾、驾、驾。"马鸣风萧萧,落日照大旗。这里是游牧民族的家园,帐篷林立、旌旗起舞。万顶帐篷里,却有一处秦砖汉瓦的所在。清雅小筑之中有一个美丽的女人正顾影自怜。"哎,明天又是元宵节了,该是团圆的日     

发现汉字·图说字根

汉字的"汉"(繁体为"漢")得自强盛的汉朝,因汉朝而有了汉民族之称。而汉朝的"汉"则来自刘邦未夺取天下前,被封为"漢王"。漢王之"漢"来自秦岭、巴水之间的汉水。汉水之"漢"则来自这条河流的季节性暴涨。"漢"字从水(?)声,"水"表示河流,"(?)"则是从一个从黄从火的会意字,表示女人生孩子时羊水的破裂。     

真实的慈禧太后:贡献、幸运与悲凉

在近代中国,慈禧太后是被多重妖魔化的政治人物:康有为、梁启超等因为1898年政治变革失败,归罪于皇太后,将其描写为一个弄权的老太太,一个只知道欺负那个可怜养子的恶妇;革命党人孙中山、章炳麟等出于革命大义,倡导排满革命,也将慈禧太后视为近代中国一切罪恶的渊薮;到了后来,马克思主义史学家为了论证"半殖民半封建"的政治判断,接受孙中山、康有为等人的看法,对晚清几十年政治发展持批判态度,对于慈禧太后基本否定;至于民间野史,大都根据这几种史观编排慈禧太后的故事,显然,这些认知只是彰显一种或几种历史观,并不是历史真实.真实的慈禧太后根本不是这个样子,她只是一个女人,一个非凡的女人而已.     

穿梭于社会与自我之间的影像——从铁凝到林白看女性文学的发展

铁凝笔下的镜子是历史的副本,在照映女人模糊影像的同时却清晰地呈现出历史面貌,镜子与女人的照与被照关系暗喻社会历史与女人的塑造与被塑造关系.林白小说中的"落地穿衣镜"是展现女人真实生命体验,揭示女人真正面目的异度空间.从铁凝到林白,镜子在小说中发生了由反映社会历史逐步趋向反映女人自我的变化,从中可以看出新时期女性文学发展的轨迹.     

玛蒂尔德的醒悟

<项链>表达了玛蒂尔德对选择一个女人人生之路的醒悟.玛蒂尔德自豪于自己的美貌.她有的是美貌!她幻想通过关貌筹码获取一切,实现自己的梦想."丢项链"是个契机,玛蒂尔德开始反省自己,否定了原先认定的"花瓶式"的、"附庸式"的女人的活法,醒悟到了女人最靠得住的活法是"自强"!     

论新疆高校"民汉合班"的文化追求

"民汉合班"是新疆高校近年来为缩小民汉教育质量差距而采取的一种教育模式,是"民汉一体化"教学思想的表达."民汉合班"的班级主体构成打破了以往单一民族成份的格局,由此也带来了班级文化呈现主流民族文化及少数民族文化共在的多民族文化并存态势.文章从文化共生班级文化内涵解析入手,论证了"民汉合班"追求文化共生班级文化的价值,并提出了构建文化共生班级文化的路径.     

影响女人一生的7种资本

每个女人一出生,就会有作为女性的资本,这其中某些资本可以影响女人一生的成败得失。1.出生到18岁,有一个好的家庭背景是女人首要的资本。这世上,很多活得平凡又屡屡碰壁的女人抱怨自己没有一对好的父母,没有在童年时培养自己琴棋书画各项淑女技艺,致使自己"素质"没跟上、没上成一流大学,自然没能遇上一流男人……     

勾股定理证明的“再生”

一根磁铁棒截为两段．在截断的地方会产生两个新的磁极．变成两根磁铁棒;一条蚯蚓截为两段,在截断的地方会长成两个肛门．变成两条蚯蚓,有人把这些现象叫做“再生”．一个几何定理的证明．把图形剪掉一半．从剩下的半个图形中还能找出这个定理的证明吗？如果可以,我们不妨称它为“再生的证明”．     

叫一声妈妈

我讨厌那个女人,讨厌到开始恨她. 女人是典型的四川女人.性格泼辣,脾气暴躁,不高兴时从来不掩饰自己,脏话连篇,从不顾及他人的感受.我常常因为犯了一个小错误,就被她当众劈头盖脸地痛骂一顿,不留一丝情面.就因为如此,我讨厌了她很长时间. 其实以前的我并不讨厌那个女人,不仅不讨厌,还会当众跟她撒娇.记得有次我又抱着那个女人撒娇,一个亲戚看到后开玩笑说:"就得趁现在赶紧撒娇,等长大后就没有机会了."