民族交往交流交融视域下通天河古渡口历史变迁研究

青藏高原是著名的“亚洲水塔”,是长江、黄河、澜沧江等亚洲主要河流的发源地,在道路开辟的过程中,如何克服这些大江大河所带来的自然阻隔成为保障道路畅通的关键,是必须解决的一个重要问题。藏族人民在长期的生活实践中,就地取材、因地制宜,选择在江河的河床平宽、水流平缓河段,以牛皮船摆渡成为渡河过江的主要方式。通天河流域相继形成了位于今曲麻莱县的七渡口,以及位于今称多县、玉树市等地的尕多渡口、直门达渡口、仲达渡口等多个规模不等的古渡口,夏秋季节以皮筏摆渡,冬春季节则在冰封的河面涉冰而过。这些渡口在历史时期发挥了沟通内地与西藏的交通的重要作用,见证了内地与青藏地区各民族交往交流交融的历史,具有特殊的历史文化内涵。     

春晖

太阳暖暖的,照亮了碧绿的河水。 小小的渡口已失去了往日的喧嚣．倒给渡翁带来了少有的清静。渡翁坐在渡口柳树下的石阶上,悠闲自在地拉起了胡琴。     

北武当迭烈寺保护和开发刍议

北武当迭烈寺是汉太初年间在鹑阴渡口旁始建的渡口寺庙,起初只供奉水神。至会州时期(公元556年前)始称真武神庙,供奉真武大帝。西夏时称迭烈逊寺②至明时称北武当,意为"非真武足以当之"。千年的演变过程见证了中原与河西交往全过程的古渡口寺庙,是多民族文化的融合物,更是民族文化的瑰宝。     

清代韩江渡口的发展及内部差异

18世纪"禁海令"的废除以及随之而来的开海贸易,是韩江渡口在清代迅速发展的重要原因。清代韩江渡口按经营的性质大致可分为官渡、私渡及义渡三类,按照航行范围还可分为横渡、直渡及海渡三类。在时间发展过程当中,韩江渡口的性质也可能发生改变,需要根据各个地区具体的历史情境来看待。     

向往

琳琅满目的展品,成百上千的模型,唯有这飞升的卫星,深深地把你吸引。神情专注,思绪飞腾_如何探求宇宙的奥秘?如何肩负起光荣的重任?你写下了对科学的无限热爱,写下了对四化的热烈憧憬,也写下了誓言与决心:“我们要成为新一代的科学巨向往@李波$渡口市交通四中 @张成生$渡口市交通四中 @谢荣昌$渡口市交通四中~~     

斯亚诺老人的秘密

这是纳尔逊河的一条支流,当地人称为"尼斯",是印第安语"吉祥"之意。尼斯河边有个小小的渡口,摆渡的是一位老人,名叫斯亚诺。最近斯亚诺老人有了烦心事儿——尼斯河北岸发现了油气田,一家石油公司正在紧锣密鼓地筹备开发。按理说这事儿和他无关,但斯亚诺老人不这么认为。他在这个渡口生活了60年了,靠一条木船摆渡为生。开发北岸的油气田势必要在河上架桥通路,而大桥的选址就在渡口附近。如此一来,他的饭碗就难保了。不行,不能让他们在河上架桥!斯亚     

摆渡蛇和桥蛇

非洲桑给巴尔西部地区有一种蛇叫摆渡蛇。这种蛇力气巨大,能在水中拉动一艘载物的木船,因此它在当地渡口被广泛用于摆渡。可在渡口,并不是每条摆渡蛇都健康活泼的,有的蛇拖着长长的驱体,直直地躺在地上一动不动,被船工抛弃,而被抛弃的原因是它失去了摆渡的能力。     

小小说阅读训练一例

阅读下面一篇小说,完成1―4题。渡口渡口爷爷从河边的那片树林里回到坡下的窝棚里时,虻子已经烟熏火燎地将饭做好了,煮老南瓜的香味隔老远就能闻得着。虻子见爷爷回来,便麻利地给爷爷摆上了筷子。     

《边城》中“飘来乡”辨识

在高中语文教材 (人民教育出版社第四册 )小说单元里 ,《边城》第一段的最后一句是这样的 :“翠翠看着天上的红云 ,听着渡口飘来乡生意人的杂乱声音 ,心中有些儿薄薄的凄凉。”读了此句 ,不免对“飘来乡”一处产生疑惑 ,是“听着渡口飘来 /乡生意人的杂乱声音” ,还是“听着渡口飘来乡 /生意人的杂乱声音” ?若是第一种读法 ,那它的意思就是听着渡口飘来了乡里生意人的杂乱声音 ,但联系语境 ,它与此段中“十四中寨逢场 ,城中生意人过中寨收买山货的很多 ,过渡人也特别多”一句的“城中生意人”显然不符 ;如是第二种读法的话 ,那么“飘来乡”…     

科学发展，打造湖北公路专业渡口第一品牌

“万里长江,险在荆江”。石首市公路局三义寺汽车渡口,位于江汉平原与洞庭湖平原结合部“九曲回肠”的荆江险段。作为湖北省最大的公路专业长江渡口,既是鄂南湘北经济贸易、物资交流和生态旅游的桥梁和纽带,又是石首经济社会发展的门户。     

竹瓶的故事

经过修饰、着色的东西未必美;而自然本色的东西多数更有其动人之处。初次看到那只本色的毫无修饰的竹瓶是在太平湖渡口一家极不起眼的小铺子里。当时我和母亲正随旅游团前往九华山,因为时间紧,到了渡口没下车,我也只是不经意地一瞥,就被那     

钢城风貌

渡口市是一个仅有21岁的新钢城。全市辖三区两县,人口约八十三万。近年来,随着渡口市建设事业的发展,教育事业也出现了前所未有的好形势。截止一九八五年底,全市有职业中学4所、特殊学     

落红满地

有关考试的文字早已盛满了记忆的窗口,我依然握着战栗的鼠标,在亮丽的渡口,守望空谷的绝响。     

赏玩旅愁

张祜这位终生漫游的诗人,在游历江南时曾写出过一批十分隽永的小诗。这首畴即收在他的《江南杂题》三十首之中。金陵渡就是今天镇江的西津渡。此渡口隔着长江与瓜洲古渡口遥遥相对。     

《汉书·地理志》涧水尾闾郑伯津地理位置考辨

郑伯津本是黄河上的渡口,是丝绸之路上的要津,但由于《水经注》误将其注释在黄河支流湟水上,因而造成了这一地区水系的历史记载与实际状况不符,也使得金城郡一些县的治地混乱不清。根据历史文献记载,结合考古发现、地质地形和水系分布,论证了涧水就是流经今永登县的庄浪河,郑伯津就是今兰州市西固区河口乡黄河上的渡口。     

从桥梁、渡口看清代湖北的公共事业建设

笔者通过系统爬梳民国《湖北通志》和江苏古籍出版社 2 0 0 1年出版的《中国地方志集成湖北府县志辑》中各州县关于津梁部分的记载 ,对清代湖北桥梁、渡口的修建主体进行了统计分析 ,最后得出以下表格。清代湖北桥梁、渡口修建主体一览表官修绅修民修官绅协力修建修建主体不明桥梁 1 5 5 2 971 0 41 2 3 1 994渡口 90 60 2 2 83 861由上表可以看出 ,清代湖北的桥梁和渡口 ,官府只是择其要者修建 ,大部分为绅耆商民捐建。而参与捐修津梁的民人包含了各个阶层 ,既有耆民商人 ,又有贞女节妇 ;既有僧侣道士 ,又有佣人长工。此外还有木工、医士。…     

滁州西涧

●在一个水流湍急的渡口,有一只小船在悠闲地飘浮着。     

池塘中的鱼儿

在一片宽广的大地上,有一条宽逾数十米的河流湍湍地奔流而过。河流的边旁,有一个方圆近百米的小池塘,由一条因河水流冲而成的小水沟与大河相连通。     

乡渡

踏上这一座宽广的公路桥,我却胆怯了,我怕这钢骨水泥的躯体,载不起我的思念,脚下仿佛在微微摇晃,象船。是的,这里原是一个渡口,渡口有一只古老的渡船,船舷长满了绿绒毯似的青苔,船舱布满了锈迹斑驳的补钉,且摆渡的却是一个亭亭玉立的姑娘。我记忆中的渡船呢?姑娘的头巾象片风帆飘逝了。留下了这一座桥,这一脉水,这水般长的情意,这桥样重的思念——渡口,小河的一幅剪影。渡船,小河的一座浮雕。船头船尾簇拥着追逐着的雪浪花,是小河给她的微笑,是她写下的青春的诗行:日复一     

乌镇西栅夜记

立春,夜,乌镇西栅古渡口。在熙熙攘攘的人群中慢慢前行,一丝冬去抹不走的寒意,夹着淡淡水汽,在古镇的空气中弥漫开来。望着导游图示,想象着一幅清明上河图,在对岸铺就开来。而我今夜化身为张择端画下的笔墨,在渡口、桥畔、石阶以及人声鼎沸的商贾间游走,像一枚雨珠在西栅光影浮现的导游图上,慢慢滑落。