浅谈中国古建筑艺术特色的继承

首先从建筑思想、建筑结构、布局、色彩等方面对中国古建筑的艺术特色进行了分析,指出了当前继承中国古建筑艺术特色的挑战和困难,提出了批判、发扬、继承中国古建筑艺术特色的思路。     

中国古代建筑的色彩艺术探析

我国古建筑经历了漫长的发展历程,在结构布局等方面都取得了很大的发展.人们常从建筑类型、材料、结构、布局等对古建筑进行了深入的研究,但建筑有赖于色彩的装饰才愈发的显出其特色.本文从早期古建筑到唐宋古建筑的色彩发展历程、建筑颜色特点以及成因几方面来表述我国古代建筑的艺术特色.     

挖掘生活资源 开展实践活动

武夷山古建筑中的石雕、木雕、砖雕建筑装饰,是民间建筑艺术中的奇葩。为了让古建筑的石雕、木雕、砖雕这“三雕”艺术发挥出潜在的教育功能,我们对学校周边古建筑中的500多幅“三雕”作品进行了调查分析,进行了“三雕”艺术课题研究,以继承和发扬中华传统美德为旨趣,帮助学生形成对自己家乡文化遗产的自豪感,进行校本课程开发。     

中国古建筑赏析

文章从中国古建筑的构成分析,屋顶样式,建筑类别,建筑材料,结构构造,建筑平面布局,建筑色彩,建筑装饰以及建筑环境等方面出发,讨论中国古建筑的艺术价值和欣赏价值,展现中国古建筑文化的独特魅力。     

建筑美学漫谈

从审美意识出发 ,对建筑艺术的特性、建筑艺术的审美本质以及中西古建筑中两种不同的艺术时空表现进行初步的探索     

挖掘生活资源 开展实践活动

武夷山古建筑中的石雕、木雕、砖雕建筑装饰，是民间建筑艺术中的奇葩。为了让古建筑的石雕、木雕、砖雕这“三雕”艺术发挥出潜在的教育功能，     

徽州传统古民居建筑彩画装饰艺术研究

徽州古民居建筑彩画是是中国古建筑装饰中的重要组成部分,具有久远的历史和显赫的艺术造诣.本文以徽州建筑彩画为研究对象,通过研究徽州古民居建筑形成的历史背景,全面梳理了建筑彩画的起源和发展,分析徽州彩画装饰多样性的同时,进一步探讨了徽州建筑彩画的装饰功能.最后总结出我们应该对徽州传统古建筑彩画进行保护,让徽州的经典文化得以传承和创新.     

浅议中国古建筑的装饰

装饰是建筑艺术的表现形式之一,建筑风格特性很大程度上来源于建筑装饰.中国古代的装饰手法锻造了中国古建筑富有特征的外观,更让建筑艺术具有了思想内涵和民族性.     

儒家思想在徽派古建筑中的渗透——以西递古建筑为例

西递作为徽州古建筑深受儒家价值观念影响。从祠堂建筑、牌坊建筑、古民居建筑、建筑装饰艺术等方面进行分析和研究,探讨儒家思想在徽派建筑中的渗透和体现。     

略谈泉州古建筑石构件的雕刻艺术

特定的历史环境与特殊的自然环境孕育泉州古建筑的审美取向,同时也促进了其石构件的艺术发展,从而形成富有鲜明地方特色的泉州建筑中的石文化。通过展现泉州古建筑精致美观的石雕装饰、巧妙构思的石构件细部处理等艺术魅力,增强人们的古城文化保护意识,为现代建筑中石雕艺术提供有益的借鉴。     

挖掘生活资源开展实践活动

武夷山是世界双遗产地．有不少珍贵的古建筑遗存，古建筑中的石雕、木雕、砖雕等建筑装饰是民间建筑艺术中的奇葩，是一道迷人的风景线，也是一本“凝固的教科书”。为了让古建筑的石雕、木雕、砖雕这“三雕”艺术发挥出潜在的教育功能。我们对学校周边古建筑中的500多幅“三雕”作品进行了调查分析，进行了“三雕”艺术课题研究，研究性地学习“三雕”艺术化，利用这些独特的资源优势，巧妙结合德育课题，创造性地开展德育实践活动，以继承和发扬中华传统美德为旨趣，帮助学生形成对自己家乡化遗产的自豪感，进行校本课程开发，建设一个多学科共生、共享的研究性的平台，在社会实践中积极开展人教育。     

挖掘生活资源 开展实践活动

武夷山是世界双遗产地，有不少珍贵的古建筑遣存，古建筑中的石雕、木雕、砖雕建筑装饰．是民间建筑艺术中的奇葩，是一道迷人的风景线，也是一本“凝固的教科书”。为了让古建筑的石雕、木雕、砖雕这“三雕”艺术发挥出潜在的教育功能。     

宏村古建筑艺术价值研究

宏村的古建筑群落在历史的苍桑巨变中奇迹般完整地保存了下来,令人叹为观止的,它与周围的地形、地貌、山水相互渗透,取得自然和谐的统一。文章纵观宏村的古建筑特点,从古民居建筑、祠堂建筑、书院建筑3方面探讨宏村的古建筑艺术——布局之工,结构之巧,装饰之美,营造之精。     

基于BIM的古建筑元素与现代建筑融合设计

中国传统建筑是现代建筑艺术的基石,具有民族特色和科学研究价值。通过BIM技术对现代建筑进行建模设计,在建筑的内外装修中加入古代建筑元素,将古建筑门窗制式、油漆彩绘以及古建工艺等历史文化元素融入到BIM模型中,创新具有历史文化元素和时代特色的建筑作品,打造独特风格的城市建筑。     

古建筑艺术的影视化保护与传承——以贺州族群古建筑艺术为例

在“全球化”日益推进的今天,文化的统一固然推动了文明的进步,但也使许多族群内特有的文化艺术面临着巨大的威胁.保护和发掘古建筑艺术最有效的方法就是对古建筑进行影视化保护,运用现代影视技术和多媒体技术来保护族群古建筑艺术,实现技术与艺术的统一,再现古建筑艺术的魅力.     

中国古代散文中的建筑叙写

我国古代散文中的建筑叙写,是我国建筑文化中一笔宝贵的遗产,最早见之于<左传·郑伯克段于鄢>.自东汉开始,中国关于建筑的描写随着社会的发展和建筑艺术的提高逐渐繁荣,出现了班固的<西都赋>和<东都赋>;张衡的<西京赋>、<东京赋>、<南都赋>;西晋左思的<三都赋>,从中可见当时都城的规模、气派和精湛的建筑艺术.南北朝时期,寺庙建筑在<建康实录>中有真实的记述,王羲之的<兰亭集序>则是中国描写亭阁的佳作.唐宋以后,我国的古代建筑逐渐趋于个性化.唐代杜牧的<阿房宫赋>客观上成了先秦时期宫殿建筑的一次总结,成为治古建筑者和中国建筑史者了解先秦时期我国宫殿建筑情况的必读之文.王勃的<滕王阁序>、范仲淹的<岳阳楼记>、王禹偁的<黄冈竹楼记>、欧阳修的<丰乐亭记>、苏轼的<放鹤亭记>等,都真实地反映了唐宋的亭阁建筑并表现了人文情怀.明清两代,是中国古代建筑的集大成和再创造时期,在众多作家的笔下都得到了再现.关注和重视中国古代散文中关于建筑的叙写,不仅对当代作家写好建筑名篇有启示意义,对后人研究我国古代建筑也提供了可靠的资料.研究古建筑,研究建筑史,不能忽视古代散文中的建筑叙写.它们不仅为我们提供了有关古建筑、古建筑史的宝贵资料,而且可以见出不同时代的建筑风格和建筑技术.继承与弘扬这笔文化遗产,是我国作家、建筑家和文学研究者、古建筑研究者义不容辞的一项任务!     

从“徽州古建筑陈列”看文化遗产的现代价值

徽州民居建筑与青山绿水融为一体,表达了人与自然和谐相处的文化理念。徽州建筑在技艺层面代表了明清民间建筑的最高水平,在因地制宜创建诗意人居环境,以经济发展促进乡村民居建筑,发掘传统建筑文化内涵,“三雕”艺术审美情趣诸方面,都具有一定积极因素和独特的文化价值。安徽省博物馆举办的“徽州古建筑陈列”对此作了真实反映。     

承德皇家寺庙琉璃牌坊略说

承德外八庙是继避暑山庄创建后陆续修建的皇家寺庙群,是清朝藏传佛教的中心,每个寺庙的修建都有其特定的历史背景,而琉璃牌坊在寺庙建筑中的作用非同一般。它在寺庙中既起到南北分界线的作用,还增添了建筑群体的表现力和艺术魅力,同时又是权力和级别的象征。     

初探青莲寺古建筑

初创于北齐天宝年间的晋城青莲寺,经唐宋元明清历代修、改、增建,留下珍贵的建筑文化遗产,这些实物是研究古建筑所反映的科技内容和蕴涵宗教艺术的珍贵资料,具有极高的建筑、宗教、艺术价值,然除部分专业人士外,青莲寺却未受到社会的广泛关注。本文就寺内代表性建筑:院落布局,楼阁建筑,塔幢建筑做一探讨,以期广大社会人士对青莲寺文化遗产予以更多的了解和关爱。     

浅谈如何保护古文化——以常州古建筑文化为例

建筑的灵魂是建筑的文化,建筑保护的核心是建筑文化的保护。古建筑蕴含独特的民族文化,但是其保护现状不容乐观,所以做好古建筑文化的保护工作显得尤为重要。本文主要阐述了常州古建筑文化的特色及对其进行保护的重要性,探讨了如何保护其文化精髓等问题,希望常州古建筑能发挥独特的文化韵味,体现常州的人文精神,进而促进城市发展。