宋代功利主义对社会影响的分析

功利主义是宋代一大显学之一 ,它的产生对社会影响的主要表现在 ,一是牵制理学 ,避免学界的话语垄断 ;二是适应商品经济的发展 ,改变重农抑商的思想和提高了法律意识等     

宋代功利主义对社会影响的分析

功利主义是宋代一大显学之一，它的产生对社会影响的主要表现在，一是牵制理学，避免学界的话语垄断；二是适应商品经济的发展，改变重农抑商的思想和提高了法律意识等。     

社会主义商品经济存在条件试谈

商品经济不是一个平面结构,而是一个立体结构。因此,研究社会主义商品经济存在的条件也必须采取纵向分析与横向分析的交叉方法,只有这样才能准确把握商品经济存在的原因。本文试就这一问题谈点自己的看法,希望得到学术界的指正。一、从纵向看,商品经济产生、存在的条件与它消亡的条件不同长期以来,经济学界认为商品经济产生的条件、存在的条件与其消亡的条件是相同     

商品经济可以首先在一国产生但不可能首先在一国消失

研究商品经济为什么可以首先在一国产生,但不可能首先在一国消失,这对于树立长期发展商品经济的战略思想,在整个社会主义历史时期增强商品经济观念,大力发展社会主义商品经济,搞好社会主义现代化建设,都具有理论意义和现实意义。要搞清楚商品经济为什么可以首先在一国产生,但不可能首先在一国消失,就要首先搞清楚商品经济的含义及其产生存在的条件。商品经济,是以直接交换为目的的经济形式。商品经济产生存在的两个条件是:一是存在着社会分工;二是存在着独立经济利     

浅谈概率在商品经济中的应用

概率论产生于商品经济的发展要求,同时又对商品经济条件下企业和消费者的科学决策具有重要的指导作用。本文探讨了在知识经济时代,企业作为商品经济主体,务必要运用概率论的基本科学和方法来作出正确的经济决策。最后结合概率在商品经济的一些应用实例,说明了概率在商品经济中的应用价值。     

社会主义的功利主义简论

长期以来,功利主义一直被看成是资产阶级的伦理学说。本文认为,功利主义在社会主义条件下,其存在具有客观必然性,并以历史和社会的实践,论证了对物质利益、特别是对个人物质利益的关心在社会发展中的重要作用。本文还探讨了社会主义功利主义的基本特征,认为社会主义的功利主义是以集体主义为核心的目的和手段、动机和效果、权利和义务的有机统一.     

功利主义与我国社会的道德价值导向

本文考察了功利主义伦理学产生和发展的社会历史条件及其理论内容,客观地分析了其中的合理性因素和在历史上所起的社会作用。剖析了功利主义的个人主义和利己主义实质。指出我国只有坚持社会主义集体主义的价值导向,才能促进经济改革的健康发展和社会主义现代化的全面实现。     

论威廉斯个人完整性的道德合理性危机——作为功利主义的辩护

威廉斯的个人完整性概念以第一人称的视角、基于品格决定论的思维和回顾式责任反思的道德态度对功利主义主张的功利原则、道德规范和道德责任要求进行了批判。对完整性概念在道德上的根本质疑在于威廉斯要求维护的品格的完整性在道德价值上并不符合完善性要求,从而缺乏一种道德的合理性基础;这不仅是完整性概念道德合理性危机的根源,也奠定了功利主义的辩护基础:功利主义以一种基于整体和面向未来的思维导向,为人们提供了一种具有道德合理性内核的实践智慧。个人完整性对功利主义的启发性意义在于如何对待人的多样性特征在功利主义中的表现方式,从而建立一种个体对整体的信任。     

发展商品经济与人生价值取向

改革开放、发展社会主义商品经济,给我国社会经济政治生活带来了巨大进步,引起了人们的生活方式、价值观念(包括人生价值观念)的重大变化。但与此同时,在伦理道德领域,随着商品经济的发展,在社会道德进步的同时,一些人在人生价值观念特别是人生价值取向上产生了困惑和混乱。有的人在政治观、人生观、道德观,婚恋观、职业观等方面,是非不辨,荣辱不分,尤其在个人与社会,个人与集体的关系上,主张和奉行个人本位,只讲索取不讲贡献,只讲权利不讲义务,“一切向钱看”,表现了功利主义、个人主义的人生价值取向。问题的产生固然与资产阶级自由化思想的影响以及前几年我们一度放松思想政治工作和大众传播媒介缺乏正确的导向有关,而发展商品经济所带来     

社会主义劳动力商品新探

劳动力商品是商品经济的范畴,而不是资本主义商品经济的特有范畴.商品生产产生的条件和原因,同时也决定劳动力必然成为商品;在确立了社会主义商品经济理论以后,否认劳动力是商品,不利于深化劳动工资制度的改革,并且使社会主义商品经济理论本身缺乏彻底性.     

浅谈功利主义与集体主义

功利主义是西方价值观的核心,集体主义是我国现阶段道德的基本原则.本文通过对功利主义与集体主义两种价值观的分析,重新对功利主义进行认识,得出功利主义可以被社会主义所利用,功利主义与集体主义相结合有利于形成社会主义市场经济条件下的基本道德原则.     

试析新功利主义演变的内在逻辑

功利主义曾经是西方盛行的政治理论,随着时代的变革和其他现代政治理论的冲击,功利主义由盛转衰。在此过程中,产生了新功利主义的不同派别,其经历了行为功利主义、规则功利主义、直接功利主义、间接功利主义等理论派别的修正,并在多次的辩论与反省中实现了理论与理论、理论与现实的博弈,但仍没能摆脱理论上的弊端。     

密尔:在功利与义务之间

密尔是古典功利主义的重要代表人物。他一方面通过对幸福概念的扩展,批判地继承了边沁的功利主义思想;另一方面,通过对道德原则的强调吸收了康德义务论的某些合理因素。密尔在功利和义务之间的这种融合不仅使其功利主义理论更具有合理性,也为规则功利主义的发展奠定了一定的理论基础。     

英国功利主义的解读和对当代中国发展的启示

功利主义对英国和整个西方世界都产生了重大而深远的影响,随着时代的发展,功利主义逐渐影响到其他发展中国家的各个方面。本文通过阐释英国功利主义的具体内涵,对其优缺点作出分析,并结合生活中的例子加以说明,同时期望论及功利主义对当代中国社会发展的参考和启示。     

浅议社会主义的劳动力商品问题

党的十四届三中全会通过《关于建立社会主义市场经济体制若干决定》,第一次明确提出了社会主义的“劳动力市场”概念,引起了经济学界的广泛关注,已成为经济理论中一个十分敏感和尖锐的问题。传统理论认为:商品经济只有发展到资本主义时,在劳动者丧失了生产资料而成为一无所有者可以自由出卖劳动力的情况下,劳动力才成为商品。社会主义实行生产资料公有制,劳动者是生产资料的主人,因而劳动力不是商品。现在看来,这种认识极其偏颇,因而也并不科学。劳动力商品并不是资本主义经济特有的范畴,它早在简单商品经济时期就已经产生,并在社会主义时期仍然延续。社会主义条件下的劳动力同样也是商品,却并不意味着剥削关系。本文就社会主义条件下的劳动力商品作一些粗浅探讨。     

关于新时期道德建设的若干问题

本文论述了我国社会转型时期需要正确认识功利主义道德和义务论道德,特别批判了对功利主义的误解;同时论述了我国当前道德领域存在的问题及其产生根源与解决办法.     

关于市区名校发展公共关系的初步探索

商品经济的高度发展呼唤着协作，商品经济的高度发展需要和谐的社会环境，买方市场的形成、消费市场的成熟增加了对公共关系的迫切需求，这是公共关系产生的经济条件。社会政治生活的民主化是公共关系赖以产生和发展的社会政治条件。公共关系产生的科学技术条件主要是大众传播与现代通讯手段的发展，这为公共关系提供了物质手段。     

两个范畴:商品经济与市场经济

商品经济与市场经济是有联系又有区别的两个经济范畴.从联系方面看,正像没有商品生产和商品交换就没有市场一样,没有商品经济就没有市场经济.但这种联系并不能抹煞二者的区别.其区别在于:(一)对应的概念不同.与商品经济相对应的概念是自然经济和产品经济,说明人类社会只能在自然经济之后,经过商品经济的充分发展阶段才能进入产品经济.传统的集中计划经济是排斥市场经济的,市场经济的确认则是对计划经济的扬弃和否定.(二)发展的阶段不同.小商品经济条件下的市场交换,一般是互通有无,多是消费品市场.只有商品经济     

教育竞争的思考

一竞争的传统概念一般是指:以生产资料私有制为基础的商品经济中,商品生产者为争取有利的产销条件而进行的相互斗争。在社会主义初级阶段竞争的内涵显然已发生了根本的变化。首先,商品经济不一定要以私有制为基础,以公有制为主体的多种经济成分同样可以发展商品经济;其次,不仅仅商品生产者可以竞争,非商品生产者(包括教育、科技、第三产业中的一部分)同样可以竞争;第三,竞争的范围不再囿于产销条件。因此对竞争的概念应     

卷首语

<正>现在很多人讲素质教育,总是围着概念打转儿,编造出"身体素质"、"心理素质"、"道德素质"之类的"素质大系",却掩盖了问题的实质——用文化把做人的基础打好。"素质教育"的对立面是功利主义教育,包括政治功利主义、经济功利主义和文化功利主义,而不只是"应试教育"。