媒介崇拜视角下看iPhone的流行

iPhone进入中国市场仅仅两年时间,就以势不可挡的发展势头占领了通讯市场的很大份额。在这样的势头之下,iPhone带来的变革不仅仅体现在通讯领域,作为一种现代媒介,iPhone的影响也波及传媒领域甚至人的生活方式。本文将从媒介崇拜视角下,结合心理学知识,分析iPhone的流行过程以及iPhone用户的心理和由此带来的生活方式的改变。     

解码青年“御宅族”的媒介崇拜心理

＂御宅族＂既是产业经济现象,更是社会文化现象。近来,诸多学者从不同的学科与理论视角入手研究御宅族,比如青年社会学、媒介依赖、身份认同和亚文化理论等,取得了丰富的学术成果。本文另辟蹊径,从御宅群体与现代媒介的关系出发,认为这是信息化社会下的一种新的生存方式,源于人对技术、信息、符号化虚拟世界的媒介崇拜心理。     

大学生“媒介崇拜”现象分析及对策

"媒介崇拜"现象的产生与内涵"媒介崇拜"现象的产生,其"基础在于文化缺乏者对文化的渴求,主流是信息缺乏者对信息的渴求,而尖端是思想缺乏者对思想观念的渴求"。①近年来,随着大众传媒特别是互联网的迅速发展,人们看似广阔的生活空间被媒体提供的海量信息包围,媒介化的生存已经成为现代人不可逾越的生存状态。国内学术界最早关注研究"媒介     

从另类毕业照看媒介崇拜现象

1964年,加拿大传播学者麦克卢汉出版了《理解媒介——论人的延伸》一书,而《媒介即信息》堪称其中最富影响力的章节。在网络时代的今天,麦克卢汉的这一观点,得到进一步证实。互联网自其诞生之日起,催生了一个又一个新事物,带来了一系列社会变革。其     

探讨现代“媒介崇拜”的社会成因

媒介化生存的现代人已经极度地陷入到"媒介崇拜"当中。从现代性视野下的媒介入手,探寻导致媒介崇拜的社会和心理因素,以批判理论和视角揭示现代"媒介崇拜"的实质,对媒介"他者"的反思是为了带来对受众"自我"的反思。     

从“人的延伸”看媒介崇拜现象

媒介不仅已经渗透到人类日常生活,更在潜移默化中塑造着人们的意识和认知。如今人们身处媒介化社会,人与媒介之间的主客关系正在发生改变。本文借助对媒介崇拜现象的描述,分析媒介的本质及其与资本的关系,并对媒介的延伸进行理性再思考。     

我国媒介的"地方化"趋向

在研究与观察西方大众媒介时,我们会发现值得注意的动向之一是,媒介无论是在类型上抑或是传播内容上呈现出明显的地方化或本土化特征.就美国而论,新闻传播学者童兵指出,由于"多年的经济增长和安逸的物质生活条件,使得那里的公民只关心自己的物质利益,失去对世界事务和国内政治事件的兴趣.在这种背景下,美国的新闻传播也日益向娱乐化、本土化倾斜".     

论媒介依赖与媒介素养

始于二十世纪中期的以计算机技术和信息技术为代表的新技术革命,如今依然如火如荼地进行着。这次科技革命被美国著名的未来学家阿尔文·托夫勒称为第三次浪潮,他说:一个新的信息领域与新的技术领域一起出现了……总之,所有这一切变化,变革了我们对世界的看     

论少数民族的媒介素养教育

大众传媒作为信息传播的载体，在我们的生活中扮演着至关重要的角色。对社会而言，媒介是沟通社会、交流思想、传播文明的最有效工具；对个人而言，媒介则是个人了解外部世界、与外部世界沟通的必经通道。从这个角度上看，当今时代是信息时代，也是媒介时代。     

美国媒介素养运动的发展和启示

随着现代传媒技术的迅速发展,大众媒介对社会生活的渗透也达到无孔不入的境地。日益普及的大众传媒,给人们带来新鲜和便利的同时,也在制造着前所未有的麻烦和困扰。鉴于电子技术的发达以及传播途径的多样化,仅仅是简单地对传媒发展进行“管制”是不够的,而提高公民的理解、辨析、批     

《大众媒介的政治社会化功能》

本书试图对大众传媒的政治社会化功能进行全景式描述，探讨大众媒介的政治社会化艺术及功能的调控，揭示当代中国政治社会化存在的问题及解决的途径。     

媒介素养与媒介批评

媒介素养的定义媒介素养是由西方的media literacy翻译而来的,不同的学者对其有着不同的看法。1997年,中科院新闻研究所的卜卫女士在其《论媒介教育的意义、内容与方法》一文中,提出了媒介素养一词,     

论非正式制度与大众媒介之间的互动关系

大众传媒作为一种社会组织与制度有着密切的联系,它的运行和发展要遵循一定的制度规范。正式制度变迁促使我国大众媒介进行功能转换。非正式制度与大众传媒具有明显的双向互动关系：一方面非正式制度决定着大众媒介的生存空间,另一方面大众传媒又反过来塑造着非正式制度的实施氛围。大众媒介在日常生活中缓慢地影响着非正式制度,进而影响正式制度变迁。     

论互联网背景下的共产主义媒介规范理论的应用

共产主义媒介规范理论是上世纪50年代所提出的一种大众传播媒介规范理论,在过去几十年里它一直是指导着我国大众传媒的规范。在互联网普及的新的历史背景下,传统的共产主义媒介规范理论面临着巨大的挑战,而要应对挑战,需要传统的共产主义媒介规范理论针对时代变化进行自身的变革。     

论媒介竞争下的传播偏向

转型期的中国,大众传媒之间的竞争日益激烈,为了追逐利益最大化,某些传媒偏向于社会的某一特定阶层忽略或遗忘其他阶层,这些被遗忘的边缘人很少有机会占据媒体话语的中心,他们成为大众传媒的缺席者.这种传播偏向会造成信息社会的不平等,导致信息鸿沟的扩大,不仅对社会的发展产生严重后果,而且也会影响媒体自身的良性发展.本文旨在揭示分析这一现象及其产生的影响并且提出一些解决方法.     

论领导干部的媒介素养

在信息社会里，大众媒介对社会生活的覆盖和它自身具有的权威性、影响力，已使得任何个人和组织机构都不得不高度重视和依赖它。在这样的环境下，加强媒介素养教育、提高公民的媒介素养已成为当前社会的一种普遍需要。由于领导干部在我国社会生活中的重要作用和特殊地位，提高其媒介素养更显得尤为迫切和重要。     

大众媒介与农民工研究的理想与现实

大众媒介使用自己的话语视角和传播目标对农民工进行报道,从而建构了农民工的拟态现实,这种拟态现实带有明显的理想化倾向。但农民工的现实与大众媒介之间的拟态报道,使得农民工群体被设置为隔离的报道地位。这种理想与现实之间的差     

论大众媒介与新农村建设的关系

大众媒介在社会主义新农村建设中担任着重要的角色,通过对大众媒介在我国农村中的现状研究,总结大众媒介在我国新农村建设中的积极和消极作用,试图寻找一条大众媒介对社会主义新农村建设的新思路。     

论"第二媒介时代"的人文导向

随着"第二媒介时代"的来临,消费社会的世俗化浪潮以其汹涌之势冲击着整个文化体系,大众传媒在扩张的同时,必须承担起自己的社会责任,深怀文化良知,为建立一套具有普遍性的价值规范鼓与呼.传媒对人文导向的把握,需要在感性与理性、世俗化与神圣化、实践性与超越性、功利性与责任感、全球化与民族化等层面展开广泛的对话和探求,以实现媒介价值的再定位.