共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
陈忠实《白鹿原》提出的问题带有根本的性质。它违背马克思主义唯物史观,以赞颂儒家仁义观念为反衬,贬损共产党领导的中国革命,为"告别革命"的谬论做了图解与演义。雷达赞赏其具有"文化底蕴"和"人格魅力",陈晓明赞赏其"标举一种文化价值而试图阐释中国现代性历史",对媒体和读者形成误导。这样的作品不断受到奖励和表彰,是极不正常的文化现象。 相似文献
2.
写作实际上是虚与实的较量——苏童访谈录 总被引：1，自引：0，他引：1
问者：苏童你好!你有一篇小说叫《仪式的完成》。陈晓明有一篇论先锋文学的论文叫《最后的仪式》。今天,我面对你,也应该算是一种仪式。 相似文献
3.
梅向东 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2018,37(6):20-25
"当代文学史"的莫言书写,呈现出无法有效阐释的危机:或是认知错乱,或是极度失语;莫言成为一个巨大的意义缺失。莫言获得诺贝尔文学奖,让"当代文学史"陷入极大的自我反讽中。陈晓明对第一版《中国当代文学主潮》的修改,是对莫言获奖的回应,它与其说是解决问题,不如说是发现问题;与其说要改正观点,不如说要更新观念。"当代文学史"无法有效阐释莫言的艺术经验并提取为文学史意义,这并非偶然,而是有着深层次的原因。 相似文献
4.
5.
6.
仲余 《中学语文(读写新空间)》2007,(28)
中国作家协会书记处近日对2007年新一批入会人员名单进行了审议,"80后"代表人物郭敬明由著名作家王蒙、著名评论家陈晓明力荐,已正式成为作协会员。而其不通过地方作协"跳级"申请,以及抄袭作品成为推荐表上代表作之一等等,使得郭敬明再度成为争议的焦点。兹将有关声音转录于此,以飨读者。 相似文献
7.
《左传》以"君子曰"的形式提出了"《春秋》五例",即"《春秋》笔法"的内涵,开了学者研究此理论的先河。在考察孔子"笔削"《春秋》及《左传》传《春秋》之后,便能全面地认识"《春秋》笔法"属辞比事的基本原则和价值判断系统,并能准确概括它的寓褒贬于一字之间的总体特征。 相似文献
8.
廖敦燕 《语数外学习(高中版)》2014,(3):49
正在"高考考试说明"要求背诵的39篇(首)中,《湘夫人》最难背诵。我指导学生把它想象成三个场面:祭祀场面、呢哝情语场面、屈原忧愁幽思场面,学生们用一节课时间就能背诵下来。一、祀语《湘夫人》出自《九歌》。《九歌》是一组祭神乐歌,是南方巫祭文化的产物,是祭祀哪位神鬼就以哪位神鬼为题的,其中的《湘夫人》有《湘君》《河伯》《山鬼》等九篇,都是纯由迎神巫者独唱,抒写迎接神灵而不遇的忧伤的,对这些神灵的祭祀采用的是"望祀",神灵并不降临祭祀现场。 相似文献
9.
仲余 《中学语文(读写新空间)》2007,(11):3-5
中国作家协会书记处近日对2007年新一批入会人员名单进行了审议,"80后"代表人物郭敬明由著名作家王蒙、著名评论家陈晓明力荐,已正式成为作协会员.而其不通过地方作协"跳级"申请,以及抄袭作品成为推荐表上代表作之一等等,使得郭敬明再度成为争议的焦点.兹将有关声音转录于此,以飨读者. 相似文献
10.
针对陈晓明《表意的焦虑——历史去魅与当代文学变革》一书中提到的性别研究问题,作者从Feminism的翻译、女性个人化写作及女性反本质主义立场等三个方面阐述了自己的思考与见解,对著者的观点有认同、补充也有质疑。 相似文献
11.
《班务日志》是一天班级情况的记载。它能基本反映班级的情况,使班主任能及时了解班级动态,有的放矢地开展班级工作。那么,《班务日志》由谁来填写好呢?通过一年多来的实践,我体会到《班务日志》由值日生填写好。因为值日生了解班级情况,填写的《班务日志》真实可靠。再说,由值日生填写《班务日志》,能改 相似文献
12.
汪洋 《宁夏师范学院学报》2015,36(2):15-19
《次北固山下》一诗中"潮平两岸阔"写的是海潮,"海日生残夜"也是写实之句,即诗人描写的是海上日出。《次北固山下》是王湾由《江南意》修改而成,它在艺术上依旧存在缺陷,而《江南意》也自有其特色。 相似文献
13.
《琵琶行》是中唐现实主义大诗人白居易的代表作,与《长恨歌》齐名,被誉为他的艺术双璧。千百年来,《琵琶行》像一颗耀眼的明星,高悬空中,为世人瞩目,为世人痴迷,为世人膜拜。人们吟诵,人们深思,人们玩味,它留给后人的太多太多,就连唐宣宗李忱都有"童子解吟《长恨》曲,胡儿能唱《琵琶》篇"的褒奖,清代张维屏也有"一曲琵琶说到今"的感叹。可见,它有极强的艺术生命 相似文献
14.
他是《士兵突击》中固执好强的"成才",他是《北京爱情故事》中狂荡不羁的"程峰",他是中国年轻导演的新锐力量—一部导演处女作,在收视竞争最惨烈的时段播出,题材又是被拍烂了的青春偶像剧,居然能突破"围剿",从众多由著名导演担纲的大戏中脱颖而出,交出一份堪称收视奇迹的答卷,在全国范围内引发轰动效应和话题热议。这部电视剧叫《北京爱情故事》,它的导演、编剧和男主角,是陈思成。有专业评论人士认为,《北京爱情故事》的热度已超越《奋斗》。顺理成章,赢得巨大成功的《北京爱情故事》也让陈思成跻身实力导演行列。 相似文献
15.
刘永清 《湖北第二师范学院学报》2012,(11):8-10
本文通过对"选录"进行故事描述式分析,建立一条由故事的引子、铺垫、开始、展开、搏斗与尾声构成的粗线条,它几乎与文本主体故事结构完全类似,从而形成一个粗略的故事。这个粗略的故事也能模糊地反映出作者所要阐述的宗教观念。由引可见"选录"是《白鲸》文本主体别具一格的略缩本。 相似文献
16.
姬泰然 《开封教育学院学报》2012,(2):107-109
民族主义思潮可以说贯穿了整个九十年代,大概可以分为三波：第一波是九十年代初何新的种种反西方言论：第二波是1994年以来。张颐武、陈晓明的后殖民文化批判;第三波则以宋强、张藏藏等人合著的《中国可以说不》为代表。《中国可以说不》在1996年出版后多次再版,并译为多国语言在世界范围内发行,受到了民众的追捧。接下来的《中国还是能说不》、《妖魔化中国的背后》以及世纪之交出版的《全球化阴影下的中国之路》构成了这波民族主义思潮的“四部曲”。和民间的热捧形成对比的是学界的批判。乐山主编的《潜流》从外交、冲突、全球化等层面抨击《说不》的价值倒错,并提出建构一种以自由主义为价值基础的“理性”代替《说不》中的“狭隘”。但建立在自由主义基础上的“理性”在实践中也许会走向另一种“狭隘”。因此,本文基本观点是：民族主义是把“双刃剑”,没有“理性”和“狭隘”之分;构建“理性”是没有意义的,重要的是去创造由“狭隘”向“理性”转化的条件。所以。本文惜墨于民族主义本身,而泼墨于九十年代前后中国所处的内外环境,试图解释为什么在九十年代的中国,民族主义这把“双刃剑”会显现出它偏激的一面。 相似文献
17.
正《淡墨诗散文选》由内蒙古文化出版社纳入"当代中国散文名家典藏"出版。《淡墨诗散文选》是一本以"诗散文"为艺术形式的作品集,在艺术形式上当属首创。它标志着一种文体——"诗散文"的诞生。《淡墨诗散文选》的内涵十分丰富,它是生命和情感的诗意雕塑,是人生和地域文化的精神坐标。这其中不乏生活的哲理,更有典雅的生活情愫和社会历史诗情画意的丰富内 相似文献
18.
19.
我国古代著名音乐论著《乐记》中有句名言:"乐者,音之所由声也。其本在人心之感于物也。"它明确地告诉我们:音乐是一种声音的艺术,同时又是一种表达思想感情的艺术。在音乐课中多媒体课件凭借它的声频和视频效果能充分地展现音乐这双重艺术的魅力,激起学生感情上的共鸣。 相似文献
20.
慕华 《中国校外教育(理论)》2014,(31):161-162
易理源发了中国古代音乐,我国古代的"五音"乃至"七音"都是基于《易经》的理论而来。《易经》是一本千古奇书,它的广涵深的意蕴,有如宏博的宝藏,丰富的乐理文思,皆能从中找到深刻的渊源。 相似文献