试析蔡元培的美育观

蔡元培的美育理论和实践是我国现代美育的源头。但到目前为止 ,对蔡元培美育理论的研究仍存在较大的分歧 ,这些分歧主要表现在两个方面 :第一 ,蔡元培的美育主张应包括哪些内容 ,应如何归纳表述。第二,蔡元培是否有系统完整的美育思想 ,是否仅仅有个别的、零散的美育观念。本文认为 ,蔡元培的美育理论主要包括蔡元培对美育的本质作用、内容方法和美育与科学的关系及以美育代宗教等方面的基本观点和主张。这些观点和主张尽管缺乏一种外在的逻辑推演体系 ,但是它们之间存在一种内在的必然联系 ,形成了一种相对完整的美育思想体系。一、美育的…     

蔡元培美育思想评析

蔡元培是中国近代史上一位大教育家。在他丰富深刻的教育思想中，美育思想占有至关重要的地位。本文从其美育思想的产生、美育思想的内容及其美育实践与影响等几个方面进行了探讨。     

蔡元培美育现代性思想析论

蔡元培以其深厚的中西学术背景以及在对中国现实问题的强烈焦虑和关怀中为我们构筑了中国美育现代性的第一个思想体系。感性启蒙与道德人格的建立、个体人格的培育与民族精神的弘扬以及从“以美育代宗教”的主张中透露出的审美现代性与启蒙现代性的张力使得蔡元培美育现代性思想不仅凝炼了中国现代美育理论一切优秀的文化品格、学术旨趣和实践精神,而且比较全面地映射出中国美育现代性在创生发展过程中的各种逻辑矛盾和思想症结。蔡元培美育思想成为中国美育现代性理论不可或缺的文化底本。     

浅析蔡元培的美育思想

蔡元培的美育思想是一个庞大的、完整的体系，文章从他的美育思想产生的背景，到美育的内容、方法、功能均进行了全面的阐述。作者认为蔡元培的美育思想不仅对我国当时的教育产生了深刻的影响，而且对我们当前加强社会主义精神文明也有着重大的现实意义。在建设社会主义精神文明的过程中，应该要把学校作为重要的美育基地，通过美育促进社会风气的转变，并有计划地进行人文环境的美化。     

论蔡元培美育思想的理论来源

作为我国近现代知名的教育家,蔡元培的教育思想中体现了其既注重中国传统文化中的教育思想的精华,又借鉴吸收西方思想大家的教育思想中的现代教育理念,而这一教育理念使其美育思想更是独具特色,该文试就蔡元培的美育思想的基本内容、主要特点和理论来源进行简要探析,力图挖掘当时这一思想所涵盖的文化意义.     

美育与健全人格培养--论蔡元培美育思想的特色及当代意义

本文从蔡元培美育思想的出发点、核心、关于美育在教育中的地位、美育的方式等四个方面，论述了蔡元培美育思想的特点，以及对于建构人们心灵家园、塑铸民族魂魄的意义。     

论蔡元培的美育思想及其当代意义

蔡元培是我国近现代美育发展的倡导者和奠基性人物,他终身倡导美育不辍.他的美育思想,是那个时代的需要,是在中国传统文化基础上兼收西方文化形成的.他的美育思想确立了美育的独立地位,强调了美育的实践功能.拓展了美育的实施范围,是我国教育史上不可多得的宝贵遗产.研究与批判地继承蔡元培的美育思想,对当代美育理论的建设与大学生美育实践的施行十分有意义.     

蔡元培美育思想撷菁

蔡元培（１８６８—１９４０） ,是中国近代史上一位杰出的教育家、思想家。正是他提出“教育文化为一国立国之根本 ,而科学研究尤其是事业之基础”的重要思想 ,开启了中国近代教育史上重视教育、重视科学研究之先河。蔡元培先生又是近代教育史上提倡美育、将美育理论与美育实践合二为一的第一人。今天重温２０世纪初蔡元培先生的美育理论与实践 ,对于我们当前开展素质教育具有深远的指导意义。２０世纪初的北京大学及进步刊物《新青年》 ,作为新文化运动的基地与喉舌 ,在宣传近代进步思想方面发挥了巨大作用 ,对此蔡元培先生功不可没 ,这不…     

王国维、蔡元培美育思想之比较——兼论王国维、蔡元培的人文教育精神

在中国近代美育史上,王国维和蔡元培是两位最具影响力的人物。王国维在近代中国首倡美育,是近代中国美育理论的创始人。蔡元培率先实行美育,毕生提倡、亲身实践美育,普及美育理论,最终确立起美育的重要地位。王国维和蔡元培的美学观都以康德哲学为基础,同时他们的美育思想都闪耀着人文主义的光芒。但二者对美育的阐释又有很大的区别,对美育建立的具体作用也不尽相同。本文从比较研究的角度出发,从几个方面,尤其从文化人格和人文教育精神方面揭示二者在美育的建构中表现出的共同性和差异性。     

孔子和席勒美育思想比较研究——兼论蔡元培对二者的继承

孔子和席勒的美育思想都在美学史和教育思想史上产生了重要的影响。孔子和席勒的美育思想在人文思想基础、美育的内容、地位、本质和目的等方面都有可比性。而蔡元培学贯中西,兼取两家,继承和发展了孔子和席勒的美育思想。     

蔡元培美育思想在散文阅读教学中的运用——以《春风》教学设计为例

蔡元培先生积极倡导以"养成健全人格,发展共和精神"为目的的美育思想,提倡通过语文教学让学生发现美、感受美、创造美,具有极强的前瞻性。而散文作为"美文"之最,具备形散神聚、语言优美、意境深邃等特点,蕴含着极强的美学色彩和极高的美育价值。因此,为了让学生在阅读过程中享受审美乐趣,陶冶自身情感,收获思想启迪,笔者针对散文这一经典的文学体裁,结合林斤澜《春风》的教学设计案例,探讨了蔡元培美育思想在散文阅读教学中的运用策略。接着从内容形式、文本主旨、情感氛围等方面对整个散文教学中的美育渗透及学生学习成果进行了总结反思,以供广大教师参考。     

陶行知生活教育理论在学前美育中的实践研究

学前美育是促进幼儿全面发展,培养幼儿发现美、感受美、理解美、欣赏美的教育。通过在日常生活和其他领域的教育中渗透、观察、模仿、创造等方面的实践,获得“美”的综合能力的培养,此阶段离不开对于生活和社会的认知。本文主要探讨生活教育理论在学前美育中的实践,生活教育理论是伟大教育家陶行知教育思想的核心,对于学前美育的实践具有深远的指导和借鉴的意义。生活化的美育活动素材、生活化的美育活动内容、生活化的美育活动方式贯穿着学前美育的整个过程。     

中国现代美育理论的确立及实践生成

20世纪初叶,在社会与文化转型的大背景下,王国维、蔡元培、朱光潜等中国现代美学家,在译介和传播西方美学思想的同时,从当时的社会现实出发,借鉴康德、席勒等美学家的思想,创建了具有本土特色的中国现代美育理论。中国现代美育理论不仅对美育的根源、性质和津梁作用作了深刻阐述,而且还对美育的独立地位、特质和实践进行了辩证探讨,实现了从传统美育向现代美育的转型。     

蔡元培美育思想对当前学校审美教育的启示

蔡元培这样解释美育:"人人都有感情,而并非都有伟大而高尚的行为,这由于感情推动力的薄弱。要转弱而为强,转薄而为厚,有待于陶养。陶养的工具,为美的对象;陶养的作用,叫做美育。"蔡元培的美育思想至今对学校美育仍有重要启示,如确立美育在教育中的地位,美育促进德育和智育的发展,通过美育认识人生价值等。一、蔡元培的美育思想蔡元培是我国近代史上杰出的教育家,历任民国教育总长、北京大学校长之职。在中国近现代教育思想发展史上具有重要地位,他关于美育的理论和实践,是他的教育思     

美育教育在初中语文课堂中的重要性

美育则是美与教育的有机渗透、融合而产生的。我国近代教育家蔡元培认为＂：美育者应用美之理论于教育,以陶养感情为目的者也。＂实际上,在古代虽然尚未提出美育的概念和体系,但是,美育思想和美育实践却早已存在,在中国可以追溯到先秦时期的孔子、荀子等,     

蔡元培美育思想述略

蔡元培是我国著名教育家,是我国现代美育的首倡者。他将美育置于国民教育中的重要地位,进行了系统的阐述,他不仅有着丰富的美育思想,而且力行实践,在我国现代美育史上具有重要地位。一、美育在国民教育中的地位及其与德育的关系蔡元培的美育思想是他的教育思想的一个重要组成部分,他对美育在国民教育中的地位的阐述与他对国民教育的宗旨的观点是分不开的。蔡元培认为,教育的宗旨是养成健全的人格,他把教育称作是养成人格的事业。1912年,他出任教育总长,在向参议院做宣布政见的演说时,就明确指出:“在普通教育,务顺应时势,养成共和国健全人格…     

关于完整人与趣味人的构想——席勒与梁启超美育思想之比较

在实现以人为本、构建和谐社会的过程中,美育显得尤为重要.以对西方和中国近现代政治、思想和文化都产生过重要影响的席勒和梁启超为研究对象,比较其美育思想在背景与动机、内容与途径以及目标等方面的异同,对今天的美育理论和美育实践具有一定启迪意义.     

美育、艺术教育与人生

蔡元培的美育思想与梁启超的艺术教育思想都是他们思想观念体系的组成部分,他们始终强调科学与美育不可偏废,这主要体现在三个方面:一是以学理的研究为根本,注重科学,也以科学的精神和方法来研究美育;二是对"科学万能"的观念进行了反思,注意到科学和美育各有其优长;三是强调美育、艺术教育的根基在人生。蔡元培的美育思想与梁启超有着某些内在的契合,但也有重要的差异。     

蔡元培高等教育课程思想初探

整理和挖掘蔡元培对高等教育课程改革和建设方面的真知灼见及实践探索,初步归纳出蔡元培高等教育课程思想涉及的课程设置、课程内容、课程实施、课程管理等四大方面的内容,并指出蔡元培对于课程与高等教育改革之间关系的深刻理解与大胆实践至今有借鉴意义。     

中国现代美育与艺术教育理论

随着新化运动的发展和中国现代新型教育体制的建立及艺术教育的实施,美育与艺术教育理论的研究取得了丰硕的成果。本对２０世纪上半叶以蔡元培和鲁迅、林同眠为代表的中国美育理论进行总结,并对以刘海粟、丰子恺、颜梁等为代表的艺术教育思想作了较系统的研究,认为早期美育理论和艺术教育理论具有开创性意义,是中国现代美学与教育理论、艺术理论的重要组成部分。