基于函数依赖与或图的关系模式规范化方法

关系模式规范化是关系数据库逻辑设计的重要步骤。按关系模式的范式定义进行规范化，其理论过于抽象，与应用存在较大差距，不便于操作。提出了一种以函数依赖与或图为基础的图示化关系模式规范化方法。利用这种方法进行关系模式分解，具有分解过程直观、易操作和效率高等特点。     

基于语义的XML模式到关系范式的转换算法

通过XML键与函数依赖之问的关系。提出了一种新的基于XML键的从XML模式到关系范式的转换算法。该算法先得到泛关系,再将XML键转换为简化函数依赖,最后保持函数依赖的把泛关系分解为关系范式,并且该关系范式保存了XML的语义约束信息。     

关系数据模式分解算法及应用

给出了关系数据模式分解中 ,既有无损连接性又保持函数依赖的分解算法 ,并用该算法指导应用软件的开发工作 .     

对规范覆盖求解方法的讨论

分析了两种函数依赖集的定义及求解方法的异同，并指出了这两种方法求出的规范覆盖的差别及对分解为3NF范式的算法的影响。     

库恩的“范式”概念及其在德育中的借用

“范式”这一概念是库恩在《科学革命的结构》中提出的,“范式”的本质内涵是世界观,其最根本的特征是具有“不可通约性”,从实现的方式上讲“范式”的转换是一种“革命”,从指向范围上讲“范式”的载体是“科学共同体”。范式具有丰富的内涵,库恩对范式的论述也多达21种,但是没有作过明确的一义性的解释,致使不同领域对范式的借用泛化,朱爱军提出了范式借用的原则,以此来规范范式的借用。在此基础上探讨了范式在德育中的借用问题。     

解读“马克思哲学观”的维度

文章认为，解读“马克思哲学观”应包括三个维度。第一个维度是马克思对哲学的一般性规定，揭示了哲学的本质、特征以及属性等，确立了哲学与非哲学的边界；第二个维度是马克思对自身哲学的本质、特性的反思，明确了自身哲学的理论品质，突出了实践性、主体性、阶级性等本质特性，从而区分了自己的哲学与别的哲学学说之别；第三个维度是他人对马克思哲学解读所形成的各种“观”。在此，我们认为，有三种解读马克思哲学的范式：即“文本清理”范式、“现实之路”范式和“非马克思主义者理论视野中的管见”范式，从而形成了马克思哲学观的外延。文章认为，“马克思哲学观”的研究是丰富和发展马克思哲学的逻辑起点与理念支撑，因此，研究“马克思哲学观”不仅具有理论价值，而且具有直接的现实意义。     

无损BCNF分解算法的改进

在关系数据理论中,为了优化数据库的设计,要求将低一级的关系模式转换为高一级的关系模式集.根据关系数据理论,任何一个关系模式都能转换为无损的BCNF关系模式集,但不一定能保函.为了使得转换后得到无损保函的BCNF模式集,本文引入图论中的有向图来表示函数依赖关系,并将有向图结合运用到关系模式的规范化过程中,使得模式分解能得到无损保函的BCNF模式集,从而达到改进传统的BCNF分解算法,优化分解的效果.     

生命的起源与价值的原始发生和本然规定——关于价值问题的本体论思考

价值在本质上不是“认识”现象，而是一种“存在”现象。因此，关于价值的本质揭示应突破传统主、客体关系模式这种认识论范式桎梏，转入本体论的思考。从“存在”的角度看，价值作为一种事实．在本然上是生物的生命存在及其显现方式的规定或属性。只有生物才有“生”、“死”规定，从而构筑生物生存的他律性和自由性以及相互作用而形成“损益关系”，使价值得以原始发生。无机界则没有这一价值的原始发生机制。当然，价值的规定是有层次和种类结构的。如主体与客体的区别、价值主体间活动层次的区别等。当把本体论统一于认识论、实践论并从主体实践的本能层次上升为自觉层次的把握时，其只能指为人类领域的。     

教育范式转换与教师教学发展中心的职能超越——基于中美高校的比较研究

伴随教育范式由“传授范式”向“学习范式”这一转变趋势，人们开始重新认识教师发展的内涵与本科教学的本质。在“学习范式”下，作为促进教师专业发展、提升本科教学质量的支持性组织，教师教学发展中心面临诸多挑战。从中美高校比较的视角来看，两者在实现由关注“教”到关注“学”这一组织转型及职能超越方面，存在着显著差异。教育范式转换背景下，我国高校教师教学发展中心需要关注学习效果与质量，创设学习型组织；转变组织角色与属性，构建师生学习共同体；重视教与学的双向关照，支撑教学改革发展。     

论民族精神教育的本质、品性、旨归及范式

民族精神教育的本质在于促进民族精神的秩序优化与人格化，民族精神教育具有公共品性与个体品性，应以培育具有民族精神血脉的现代人格为民族精神教育的根本旨归，进行民族精神教育需要实现“教育”范式与“学习”范式的融通。     

论高等教育全球化范式

随着信息技术、经济、生态及社会文化等的全球化,在知识社会的推动下,知识生产模式转型并与高等教育的知识本质和世界主义特性相契合,高等教育全球化势成必然。从操作范式来考察,高等教育过去的“象牙塔”和“科学共和国”理念正在被“民主交往中心”和“知识生产网络节点”所取代;世界公民教育、各种全球化理论和众多的全球及区域性制度等构成了高等教育全球化范式的话语空间;控制模式让位于治理模式,欧洲博洛尼亚进程样本、“全球国家地方能动模式”等高等教育全球化范式的技术已趋成熟。目前,各国高等教育发展很不平衡,断言高等教育全球化范式已取代旧范式还为时尚早,但这种趋势已经不可逆转。当然我们也要意识到,高等教育范式的转型并非前后不可通约,而是新旧并置,具有明显的过渡性特征,这是人文范式与科学范式的重要区别。     

哲性表达：自然与生命的融合——《寒风吹彻》的语用教学初探

《寒风吹彻》的教学内容普遍聚焦于“主题解读”或“文本结构”,这在一定程度上偏离了语文教学的本质。作为拥有独特语言形式的散文,《寒风吹彻》呈现了一种可称之为“哲性表达”的语用范式。这一范式在语文学科教学逻辑上应当成为该文的核心教学价值点,由此可围绕“范式学习”展开具体的语用教学活动,其主要教学行为包括范式解写、范式模仿和范式运用。     

高职教育人才培养模式研究的困境与出路

就高职教育人才培养模式研究而言,先后出现的研究范式大体可归纳为四种：“观点介绍型”、“经验总结型”、“反思传统型”和“个案式”。每一种研究范式都有自己独特的研究视角和价值以及面临的困境,而这种困境又为另一种研究范式的确立指明了出路。从高职专业人才培养方案（教学计划）制订实践的迫切需要出发,初步建构能真正指导实践的”理论联系实际型”研究范式是当前高职教育人才培养模式研究的关键所在。     

从“形合”与“意合”的角度看英汉省略

省略是语篇衔接中的一个重要组成部分，它包括名词性省略，动词性省略和小句性省略。无论是汉语还是英语，都具有相似性。但是，由于英汉两种语言在结构上的不同，这种省略现象仍有本质上的差异。造成这种差异的主要原因是汉民族的“意合”趋向和西方民族的“形合”特征。“意合”趋向在省略上表现为省略只求这意，只要能达意，省略的时候不但不考虑语法，甚至也不考虑逻辑；体现在少省谓语，多省连接词、主语。而“形合”表现在英语过多地依赖语篇的衡接手段，省略上体现在多数伴随形态或形式上的标记。     

库恩的范式在科学发展中的作用

范式（Paradim）是库恩《科学革命的结构》一书中的核心观念。范式规定着常规科学的本质，并作为科学的划界标准；范式具有统一科学共同体之认识的作用；范式具有促进科学理论不断完善的作用；范式是常规科学解谜的手段和工具；范式也影响着科学家的世界现形成。     

关系型数据库的规范化

本文介绍了关系型数据库规范化理论的函数依赖、范式等重要要概念，并通过实例分析了操作异常产生的原因，提出了解决数据库模式操作异常的具体方法。     

论力的合成与分解

理解和掌握力的合成与分解,关键是弄清力的合成与分解的本质是等效替换,理解了这种等效替换,对力的合成与分解的教学很有成效。     

论力的合成与分解

理解和掌握力的合成与分解,关键是弄清力的合成与分解的本质是等效替换,理解了这种等效替换,对力的合成与分解的教学很有成效。     

政治哲学的范式转换

西方政治哲学在其整个发展过程中，先后存在过三种思维范式，历经两次思维范式的转换。求知动物被提升到政治动物之上，蔑视行动的生活。诉诸政治一种客观主义的“法则和尺度”。为存在性政治哲学范式；从人性出发。设定自然状态，诉诸政治抽象的“自我意识”，为意识性政治哲学范式；从现实世界的整体性出发，在“理性多元化”的生活世界中，通过交往实践，采用“对话”的方式寻求政治问题的“和解”。为交往实践性政治哲学范式。作为现代交往实践哲学奠基者的马克思。理应成为追溯政治哲学思维范式现代转向的源头。     

关于情感性道德教育范式的思考

“范式”概念来源于美国哲学家托马斯·库恩的“科学共同体”思想。本意是“共同显现”,也被称为“模式”、“范型”、“范例”等。道德教育发展的历史表明,在一定的历史阶段,道德教育不仅具有鲜明的时代特征,而且总是保持着相对稳定的教育方式。我们把道德教育理论和实践中具有共同性特征的表现方式称之为“道德教育范式”。 从总体特征看,道德教育史上曾经出现过以凸显“道德知识”的价值和地位为特征的“知识性道德教育范式”、以凸显“道德行为”的价值和地位为特征的“行为性道德教育范式”和以凸显“道德推理能力”的价值和地位为特征的“能力性道德教育范式”等。这些道德教育范式在一定的历史条件