第十六回 大鲨鱼称霸篮坛东方不败 谢霆锋制造新闻无人喝彩

诗曰：一朝天子一朝臣，无情江湖旧换新。从来都是新人笑，谁见旧人泪沾襟。上回书，咱们说到初入老美NBA江湖的巴特尔巴大侠，这一日竟和旧相识王治郅王少侠不期而遇。此番相见，二人已各事其主，互为对手，难免要刀枪说话。旋即，二人便马打连环，战作一处，意欲拼个你死我活     

亲情声声唤:大郅迷途四年归

留美不归一意孤行"问题儿子"愁煞父母2001年3月中旬,与姚明、巴特尔并称为"中国三大移动长城"之一的王治郅正式与美国NBA达拉斯小牛队签约。儿子就要远行了,母亲任焕贞和父亲王维君心情很不平静。任焕贞曾是国家女蓝的主力中锋,王维君当年也是北京男蓝的主力中锋,作为将青春和毕生心血都交给了篮球的体育人,他们由衷地为儿子感到骄傲和自豪。4月6日,王治郅迎来了自己在美国NBA的"处子秀",在对阵老鹰队的比赛中,他上场6分钟,得到了6分3个篮板。对于NBA新秀来说,这是一个非常不错的开局。坐在电视面前的任焕贞夫妇激动得热泪盈眶,比赛结束不久,王治郅的越洋电话就过来了:"爸爸妈妈,我的表现还行吧?"任焕贞哽咽着说:"孩子,你要知道,你代表的不仅仅是你一个人,而是十多亿中国人,你要好好表现!"     

归往精神的家园归于生命的本真——张志和《渔歌子》（其一）赏析

十六即待诏翰林的张志和，谢官之后．辞家而不知归，居江湖而不还，自许烟波钓徒。大历十二年，他在颜真卿席上，首唱《渔歌子》，一曲惊动四方，甚至远播日本，引得天皇臣子，纷纷唱和(事见《新唐书》列传一百二十一和《词林纪事》卷一，后同)。《渔》词五首，尤以第一首“西塞山前白鹭飞”为妙，堪称天音绝响，融清丽于古淡，情兼雅俗，别是一番风貌。     

在社团江湖里淘金

有人的地方就有恩怨,有恩怨就有江湖。有江湖就有门派,就有社团。大学里有很多人,有很多恩怨,所以有很多社团。江湖理想:黑暗拯救者我是人,我在江湖,所以我也混社团。作为一大学新生,要尽快融入大学这个江湖,要么进学生会等官方衙门,要么进社团等民间组织,什么都不混的人,不是特别出众就是特别平庸,我不出众,也不肯承认自己平庸,对当官也没兴趣,所以只好混社团。尽管上大学前很多前辈都给过诸如“不要加入任何社团,除非让你当头”、“社团的存在目的是为了给社团领导者的履历表加分”……之类的忠告,但忠告归忠告,梨子的滋味,只有尝过才知道…     

球星与爱相伴的日子

篮球明星王治郅和妻子宋杨相识在2000年5月。那是在机场大厅,王治郅接一位朋友,他刚拨通朋友的手机,但他的手机却没电了。王治郅把衣袋掏个遍,没有找到零钱,无法使用大厅里的投币电话。他正焦急地向四周张望,不远处,一个穿红色衣服的女孩正在用手机打电话。待她通完话,王治郅走过去,有些腼腆地说：“你好,我的手机没电了,我能用您的手机打一个电话吗？”     

我的江湖

江湖起于何时?江湖源于何处?人说,有人就有了江湖;人说,人心就是江湖。而我的江湖则源于小时候看过的一部武侠小说——《萍踪侠影》,虽然那时我认识的字还不多,还不知道什么是江湖,然而云蕾女扮男装闯荡四方,张丹枫光明磊落侠骨柔肠,黑白魔珂罪恶多端     

万象

姚明与王治郅姚明与王治郅是目前登陆NBA赛场上的仅有的两位中国人。姚明如日中天,在NBA赛场上纵横驰骋,叱咤风云,被国人乃至全世界华人引为骄傲和光荣。王治郅出道比姚明早,曾是中国篮坛一号,进NBA打球的亚洲第一人。从小牛队转到了热队,作奥尼尔替补,在新赛季只得到可怜的两次上场机会,两次都是在最后的两分钟才上场。尽管热队现已坐上东部第一把交椅,尽管在球队中能和奥尼尔称兄道弟,但大郅却没有丝毫幸福的感觉。当国人热捧姚明的同时,王治郅已被大家渐渐地淡忘了。这当然有球场上姚明的作用大于大郅的原因,但也是因为王治郅当年拒…     

我进入了中国篮球队

正2012年伦敦奥运会即将到来,各国正在召集运动员,中国也不例外。我是一个篮球迷,自然会关注中国篮球队。不知道这次奥运会中国男篮国家队会召哪些人进去?我想易建联肯定会进吧!姚明退役了,只有他才能当领袖。王治郅、孙悦、刘炜、易立等主力,应该也都会进吧。这天,我突然在电视上看到一则消息:王治郅、孙悦等球员因种种原因,都不会参加奥运     

宋诗研究领域的新拓展－评张瑞君的《南宋江湖派研究》

1999年中国联出版社出版了张瑞君先生的作－《南宋江湖派研究》，这是宋诗研究领域又一丰硕成果，作以一种新的学术态势，对江湖派的界定，江湖派的形成与发展以及理学，老庄，禅学对江湖派精神心理与创作的影响等重要问题进行了全面探讨，解决了不少悬而未决的学术问题，将江湖派研究推向了一个新境界。     

一次函数解法全析

江湖多险，中考路艰。 八年级上，江湖上出现了一门派“一次函数”，门中八大高手个个身手不丹，八大高手中，“取值范围”暗器一绝，防不胜防；“函数概念”功力深厚，刀法精湛；“函数表达式”轻功江湖少有人及……最令人不寒而粟的是“创新题型”，变化多端，深不可测。     

民间的规则

生活中经常有一些我们不肯正视的东西,比如江湖和江湖规则。一说到江湖,我们就会想到一种不正经的力量的不正常的聚合。江湖在我们的心目中,是一个有害于公共社会的群体,是一种不正常的社会存在。至于它的规则,无非是以强凌弱、黑吃黑,再加一点所谓讲义气。之所以有这样的看法,是因为我们已经把自己定位在正统社会、主流社会里了,以走正道、不越轨的好人自居。     

杜甫《蒹葭》《苦竹》诗说

“江湖”一词，有时专指长江、洞庭湖及其周围地区，《蒹葭》中“江湖后摇落，亦恐岁磋跎”之“江湖”亦然。这首诗写在秦州，借蒹葭的摇落而自伤，并伤失志之贤士，其所伤者，当指因流放夜郎而飘泊于江湖一带的李白。一说“摧折不自守”，一说“青冥亦自守”，《兼葭》与《苦竹》有密切联系。在《苦竹》中，杜甫除表明自己的归隐之愿，亦希望李白在获赦之后也能如此。后来他在成都写《不见》诗，即呼唤李白：“匡山读书处，头白好归来！”本文吸取了前人注释成果，在《兼葭》所隐喻的对象如两诗的联系方面提出了个人的看法。     

高考状元的七种武器

人生无处不江湖。有人的地方就有江湖,有江湖就有纷争!是的,高考也是江湖,莘莘学子便是这江湖的主角。高考,就是他们为了登堂入室,进入名门正派修炼更高境界的功夫,而进行的一场全国规模的论剑!在这场论剑中胜出的那些青年翘楚们来自五湖四海,背景不同,功夫各异,但都是高考江湖中的功夫高手,都有着克敌制胜的武器。     

九义小学数学应用题教学讲座(之三)归一应用题的教学

归一应用题是小学应用题教学的重要内容之一。九年义务教育六年制数学教材中编排的归一应用题是简单归一问题，它的结构特征是题分两半，前半部分给出由总量求出“单一量”的条件，后半部分再以这个“单一量”为标准提出解答的问题。问题有两种：一种是由前半题所得的“单一量”用乘法求新的总量。这种归一称为“直进归一”或“正归一”；另一种是用除法求出指定的总量中包含多少个“前半题求出的单一量”。这种归一称为“返回归一”或“反归一”。人民教育出版社编写的义务教材，把直进归一作为基本题，而把反归一作为它的变式，不提“直进…     

数学教学中化归方法的难点及其突破

针对目前化归方法的教学缺乏理论深度，没有解决如何寻求化归途径这一核心问题，运用“矛盾分析法”来解决这个问题，由此找到了一种不需凭借灵感与经验，即可自觉寻求化归途径的有效方法，从而突破了化归方法教学中的这一难点。     

例谈古诗中的识字教学

第二单元上完了，学生考试，其中有一题是这样的：“四、填一填。（1）独在异乡为异客，——。（2）——，王孙归不归。（3）自在飞花，无边丝雨。”这道题按说一点也不难，是《梅花魂》一课的作业题，但得满分的学生却不多。     

人在江湖

一袭长袍,一柄利刃,仰天长啸出门去,只身闯江湖。这是阖上一部武侠小说之后蓦然涌起的强烈冲动。然而,江湖在哪里?大门外面,阳光灿烂。一个老头守住小摊卖桔子,一个女郎撑着洋伞袅袅婷婷地行走,一只懒猫赖在墙角舒适地打呼噜,没有人知晓江湖的所在地。那个满脸皱纹的赌棍教训新手:如果胆敢欠下赌债不还,江湖上就没有了立足之地。但是,他们也说不出江湖的确切位置。     

专业在左 职业在右

每一个职业都有一个“江湖”。对新闻记者来说,有“媒体江湖”;对工程造价师来说,有“建设江湖”;对会展策划师来说,有“会展江湖”;对编辑来说,有“出版江湖”……俗话说,“人在江湖漂,哪有不挨刀？”     

英雄杀嫂的主题分析

从人物塑造和情节设置的合理化角度对“英雄杀嫂”这一故事类型进行主题分析，元明侠义故事多借助英雄在“酒与色”、“江湖与家庭”、“兄弟与妇人”等多元选项中作出既合乎江湖规则又合乎伦理道德的选择，以确立英雄在江湖中的地位。这类侠义学为达到此目的，不惜以丑化女性和婚姻作为牺牲，并把杀死妇人当作江湖结义的一种仪式来渲染。此外，早期血腥的“杀家”故事演变为元明“杀嫂”故事，也有其必要性和可能性。     

江湖禅宗的形成及其盛况--"江湖禅宗"三论之一

“江湖禅宗”是对中唐时代形成于江西、湖南两省的禅宗马祖系、石头系的总称。由于两系同宗共祖德宗法亲情关系，故一体化倾向十分突出。正是这种一体化造就了江湖禅宗基地的巩固繁荣和北伐东扩的胜利。本文论述江湖禅宗形成的背景、过程及其兴盛局面和对禅宗发展的巨大贡献，结穴都在它的一体化上。“江湖禅宗”一名，就是对它们一体化实质的概括。