试论苏轼词的时空意境

一、苏轼其人苏轼(1037～1101)字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今四川眉山)人。父苏洵、弟苏辙都是著名的散文家。他是宋仁宗嘉佑二年(1057年)的进士,官至翰林学士、知制诰、礼部尚书。曾上书力言王安石新法之弊,后因作诗刺新法下御史狱,遭贬。卒后追谥文忠。     

美国洛杉矶大地震

"1994年,美国洛杉矶发生大地震,30万人在不到四分钟的时间里受到了不同程度的伤害。"——《地震中的父与子》1994年1月17日凌晨4时31分,洛杉矶地区发生里氏6.6级地震,震中位于市中心西北200多公里的圣费尔南多谷的北岭     

地震中的父与子(课本剧)

(根据《地震中的父与子》一文改编)时间:1989年的一天地点:美国洛杉矶的一所学校里人物:父亲,三十多岁阿曼达——儿子,七岁好心人、救火队长、警察[画外音]1989年的一天,美国洛杉矶发生了大地震,有30多万人受灾。     

唐代的地震与劳动人民向大自然的斗争

唐代(618—997年)二百九十年间,据《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》等记载,地震频繁,其中有不少次还是烈度强、破坏性大、灾情严重的大地震。 1.唐开国之初的高祖武德二年(619年)十月一日,京师(今陕西西安一带)发生地震。三年(620年)二月三日,“京师西南,地有声,如山崩。”七年(624年)七月,巂州(今四川西昌一带)地震,山陵崩裂,河道壅塞,江水为之断流。这种“山摧壅江”的地震,其“烈度”似乎相当于今天国际所使用的“十二度地震烈度表”的十度至十一度。 2.唐太宗时,更是“地屡震”。史载:贞观七年(633年)十月二十一日,京师地震。八年(634年)七月七日,陇右(今甘肃中、西部,新疆东部边沿,青海东北部)“山崩”。十二年(638年)正月二十二日,松州(今四川松潘一带)、丛州(在松潘附近)地震,房屋被震塌,压死了一些人。二十年(646年)九月十五日,灵州(今宁夏灵武县西南)“地震,有声如雷。”二十三年(649年)八月一日,河东(今山西境内黄河以东)地震,其中从晋州(今山西临汾县一带)最为剧烈,死五千余人;三日,这一带又发生震动;十一月,这一带又出现震动。     

试论苏轼词的时空意境

苏轼（1037-1101）字子瞻,号东坡居士,眉州眉山（今四川眉山）人。父苏洵、弟苏辙都是著名的散文家。他是宋仁宗嘉佑二年（1057年）的进士,官至翰林学士、知制诰、礼部尚书。曾上书力言王安石新法之弊,后因作诗刺新法下御史狱,遭贬。卒后追谥文忠。北宋中期的文坛领袖,文学巨匠,唐宋八大家之一。     

幼儿园灾难教育须落到实处

汶川大地震、智利大地震、海地大地震、新西兰大地震……近来,地震一词似乎成了媒体热词。今年3月11日,日本又发生了人类历史上极为罕见的9级大地震并引发了更为惨烈的海啸。一时地震和其他相关的灾难事件似乎与人类较上劲了。由此,原本陌生但最近已受到广泛关注的灾难教育也进入到学前教育领域来了。     

别样的音乐课，别样的心灵震撼

[背景分析]北京时间5月12日14:28分在我国四川汶川发生了8.0级的大地震,汶川县是震中,大地震牵动着亿万中国人的心。原本我的课是按计划给学生正常上音乐课的,可是地震后第一个星期一的早上到了学校后,我突然改变了主意,要让学生感受一堂别样的音乐课。给他     

90年代谈中学地震知识宣传

地震是指岩石圈的震动,它是威胁人类生存与发展最凶猛的自然灾害。地震具有爆发性强(极短时间内释放出巨大的能量)、分布范围广(世界铯大多数国家受地震影响)、成灾严重(1995年1月17日日本阪神·淡路大地震造成经济损失达1000亿美元多)。地震随时都可能给地球上的人类带来灾难。     

1906年大地震的教训

今年是唐山大地震30周年。1976年7月28日,唐山市发生7.8级地震,是400多年来世界地震史上最悲惨的一次。将日历再往前翻70年,1906年4月18日,20世纪人类历史上的第一次大地震在美国旧金山爆发,震级高达8.3级,之前毫无预警。在旧金山大地震100年之际,在经历了“卡特里娜飓风”的重创之后,为了不重蹈覆辙,避免产生更可怕的后果,美国的科学家们对1906年大地震做了一番彻底研究,并预言新一轮的大地震时代即将到来。未来30年大地震的可能性是60%科学家现在了解到,圣安得烈斯之所以发生地震是因为,构成地壳的巨大岩石板块在不知名的洋流推挤作用下接…     

历史上经历地震最多的皇帝

康熙在位61年,仅大地震就经历了数次,其中包括康熙七年(1668年)山东郯城8.5级地震、康熙十八年(1679年)京师8级地震、康熙三十四年(1695年)山西临汾8级地震、康熙四十八年(1709年)宁夏中卫7级地震、康熙五十九年(1720年)河北沙城6级地震。     

加尤高山汉话名量词与普通话的差异

文章对广西凌云县加尤高山汉话的名量词与普通话的差异进行考察,认为它们的差异体现在：一是加尤话与普通话部分形式相同的量词搭配范围不一样,有的加尤话窄于普通话,部分则大于普通话;二是部分形式相同的量词,加尤话与普通话搭配范围参差;三是部分量词加尤话与普通话形同实异;四是加尤话部分量词,在普通话中,这些词或者不存在,或者不作为量词使用;五是部分量词普通话有而加尤话无.     

属性名词研究综述

属性名词是名词中的非典型成员。目前学界主要从组合结构得以成立的原因、词语的配价能力和缺省的内在机制三个方面对属性名词进行考察,取得了丰富的研究成果。但从总体上看,这些研究还存在着缺乏针对性、平衡性、系统性以及分析不够深入等问题,尤其是语义特征分析,应作为属性名词研究努力的方向。     

Complex fraction comparisons and the natural number bias: The role of benchmarks

People are often better at comparing fractions when the larger fraction has the larger rather than the smaller natural number components. However, there is conflicting evidence about whether this “natural number bias” occurs for complex fraction comparisons (e.g., 23/52 vs. 11/19). It is also unclear whether using benchmarks such as 1/2 or 1/4 enhances performance and reduces the bias (e.g., 11/19 > 1/2 and 23/52 < 1/2, hence 11/19 > 23/52). We asked 107 adults to solve complex fraction comparisons that did or did not afford using benchmarks, and we assessed response time and accuracy. We found a reverse bias (i.e., smaller components—larger fraction) that was greater among participants with lower mathematics experience. Fractions' proximity to 0 or 1 facilitated performance and decreased bias; effects of other benchmarks were nonsignificant. These results challenge the generality of the natural number bias in fraction comparison and highlight its variability.     

从“自我”到“共生”——吠檀多思想研究对当代中国教育的重要性

教育的过程是自我反思超越的过程,共生式教育其实是自我如何在实际生活中以独特的生存方式与异己取得共赢。而中国传统文化对自我理解一直停留在身心不分或是把自我绑缚在血亲等偶然事件上的自然阶段,这也就局限了教育的发展空间。而对中国有启发意义并且易于我们接受的吠檀多思想在这方面有独到的见解,所以研究吠檀多的自我概念对我们的教育走向共生有重大意义。     

震灾后心理健康的重建与维护

地震是威胁人类安全的主要自然灾害之一。2008年5月12日发生的汶川大地震不仅严重威胁了人们的生命安全,而且还给人们的心理造成了极大的创伤。震灾后的心理问题,一方面表现为恐惧、悲伤、焦虑等负性情绪反应,另一方面还包括不良的躯体症状与行为反应。按照一些基本的途径做好震灾后心理健康的重建工作,是当前最重要的一项社会性工作。在震灾后及时地总结经验,建立心理援助的制度化服务体系是震灾后心理健康长期维护的基本保障。     

芦山农宅震害分析及加固研究

基于大量现场调研资料,对芦山地震引发的各种破坏类型农宅进行了原因分析,对占有较大比例的、遭严重破坏的砖混农宅提出了施工简单、造价低、质量易保证、易于农民掌握的3种加固技术,同时提出了农宅灾后加固实施管理新思路,对灾后家园恢复有一定指导意义.     

宋代同题唱和诗的文化意蕴——以一次有关琵琶演奏的小型唱和为例

宋代同题唱和诗不仅具有切磋交流性、游戏性、竞技性,而且具有互补性以及深厚的文化意蕴。嘉秸二年,欧阳修、梅尧臣、韩维、刘敞、司马光等人为杨褒家琵琶女奴演奏《啄木曲》而作的五首唱和诗,就是同题唱和诗的典型范例。五首诗中传达出的宋代文人生活情状与雅趣、宋代乐奴的生存状态、宋代琵琶及器乐的演奏与流行,都展现出宋代诗歌十分具体乃至深厚的文化内涵。     

光纤传感技术在水利安全监测中的应用

对布拉格光纤光栅(FBG)和基于光散射的分布式光纤测温技术原理进行阐述。经比较,基于拉曼散射的分布式测温系统性能良好,更易实现。同时探讨了光纤传感与计算机技术融合的智能光纤监测系统在大坝水利安全监测中的应用。     

中日灾害救济制度比较——以近年中日两国大地震为例

中国汶川地震和日本阪神、本州、岩手·宫城地震的救灾过程表明,中日两国救灾体制中,报灾体系、应急物资储备体系、建筑抗震度、民间组织的参与机制和城市规划等方面存在明显差异。中国救灾体制的建设,既要发挥自身的政治体制优势,又要着力借鉴日本救灾防灾的成功经验。     

社区语言文字生态系统及其和谐建构——以吉林省吉林市为例

和谐社区是和谐社会的重要基础。语言文字的生态建构是和谐社区建设的重要组成部分。社区和谐的语言文字生态可以塑造城市形象,提升城市品位。通过对吉林省吉林市4个城区语言文字生态的走访调研,发现当下城市社区的语言文字生态还有待于进一步建构。建设和谐的社区语言文字生态,既需要城市管理系统从上到下的宣传和监管,又需要社区人从自身做起,积极参与。