“我喜欢环视四周的外国民族情况”——《歌德谈话录》阅读之五

歌德是启蒙运动以后最具世界眼光的西方哲人之一。歌德的“世界眼光”表现为“喜欢环视四周的外国民族情况”的宏阔文化视野。歌德时代的德国人依然过着“孤陋寡闻”的生活，而民族文学和民族文化的发展，离不开各民族之间的文化互鉴和文明互鉴。因此歌德提出：“我喜欢环视四周的外国民族情况，我也劝每个人都这么办。”歌德“环视四周”，以德国为中心，不断向整个欧洲、整个世界拓展，最终提出了“世界文学的时代来临了”的命题；同时强调，借鉴外国民族的文化，既要“植根本土”，又应“符合性格”。     

新目标英语九年级Unit 2背景知识及相关阅读

每个民族都有其独特的性格,人们常常谈及英国人的矜持、法国人的浪漫、日本女子的柔顺等等,同样,美国人的性格也有其明显特点。     

试析马丁·路德对德国国民性的影响

德国是一个哲学思辨极其发达,同时又对世俗权威顶礼膜拜、恭顺服从的国家;德国人对纪律、秩序奉若神明,对工作具有一种独特的献身精神。德国国民这些独一无二的特征必须从历史文化之中寻找渊源。宗教改革的发起人马丁.路德无疑对德国人国民性格的形成具有重要影响。这种影响可以概括为对德意志民族认同和文化模式的构建、对“权威情结”即内在服从性的形成、对世俗生活神圣化三大方面。     

中西民族性格特征比较与跨文化交际

一个民族性格特征的形成有其深刻的历史渊源,也是一定的经济、政治、文化环境、哲学思想的产物。东方与西方民族历史各异,社会环境因素不同,因而形成了既定的各具风采的民族性格。同时,世界各民族在发展、演进中又相互渗透、融合,异中有同,使各民族性格又具有共同点,籍此成为各民族互动、共进、互补的基础。悉心考察东西方人的性格特征、行为差异及其不同的文化传统,对于顺利地进行跨文化交往与沟通具有重要意义。跨文化交往需要正确处理四个方面的关系。     

浅析《丧钟为谁而鸣》中巴勃罗的性格

本文探讨了巴勃罗的性格、其性格转变及其性格转变的原因。在整个故事中,巴勃罗的性格经历了一次很大的转变。在进山以前他是一个勇敢、聪明、积极的斗士,而进山之后他变成一个狡猾、自私、消极的人。促成他的性格转变的原因是复杂多样的,既有主观原因又有客观原因。     

堂吉诃德性格的特殊性

文章提出:正直单纯是堂吉诃德多方面复杂矛盾性格的基础与核心。文章详细分析了这两种性格元素对其行为的支配影响,以及在其性格中的表现,又从作者给人物取的绰号——“大善人”和客观上形成的效果来证明,我们找出的堂吉诃德性格基础和作者的设计塑造是一致的。最后得出结论:堂吉诃德性格的特殊就在于他有一个充满矛盾性质的性格基础,由此带来整个性格的矛盾。     

中西民族性格特征比较与跨文化交际

一个民族性格特征的形成有其深刻的历史渊源，也是一定的经济、政治、文化环境、哲学思想的产物。东方与西方民族历史各异，社会环境因素不同，因而形成了既定的各具风采的民族性格。同时，世界各民族在发展、演进中又相互渗透、融合，异中有同，使各民族性格又具有共同点，籍此成为各民族互动、共进、互补的基础。悉心考察东西方人的性格特征、行为差异及其不同的文化传统，对于顺利地进行跨文化交往与沟通具有重要意义。跨文化交往需要正确处理四个方面的关系。     

谈学生性格色彩对英语教学方式的启迪

德国性格色彩心理学家哈特曼博士将动机作为性格的核心内驱力,将性格划分为红、蓝、白、黄等颜色。根据性格色彩理论,每个人的性格都有它独自的色彩密码。从我近几年的英语课堂教学观察来分析,学生们的性格尤为如此。拥有不同的色彩性格的学生,各自的课堂表现差异很大,每个人的性格色彩和他们的学习状况也存在着千丝万缕的联系。     

“修心”兼顾“修行”——日本人双面矛盾性格背后的教育启示

一个国家坚持的人格理论会影响整个民族的性格。“由外化内”的育人思路形成了日本强烈的双面性民族性格。这种人格培养模式否定了人的主观能动性,是否定人的主体性的谬误。通过对日本双面性矛盾性格的归因,揭示其背后的教育影响因素,并结合中国民族文化的特点,指出我国教育应在以“内在修心”为主的人格修养的同时,辅以外在的行为规范,从而实现“心”与“行”的内外兼修,帮助学生最终成为无需规矩规范的真正自由、完善的人。     

中美民族性格差异

美国作为一个发达国家,中国作为一个日益兴旺的发展中国家,两国之间无论是政治、经济、文化等各个方面的交往都愈来愈密切,但由文化差异造成了两国民族性格的差异。我们知道,民族性格是在整个民族的历史发展中逐步形成的所有成员共有的一种性格倾向,它有其产生的深厚背景,如价值观、思维方式、传统的社会习俗、国家的自然地理条件等等。因此,分析中美两国人民的言语及行为种种,我们可以发现明显的民族性格差异。 一 中国人中庸谦恭,美国人开放自信 中华民族历来崇奉儒家的“中庸之道”,传统的文化或社会期望要求人们克己自制,在…     

柔则顺

为人处世是一门学问。处世的前提是为人,为人如何又同人的性格大有关系。人的性格各异,有刚烈、有柔顺。虽说江山易改,本性难移,但人的性格最好还是柔顺些,这无论对人还是于已都有利。     

开展性启蒙教育促进身心健康发展

性是人类生命中一个自然而又健康的重要组成部分,它贯穿人的整个生命过程。幼儿早期所接受的有关性问题的准则和观念,对其性格乃至一生有着直接的影响。     

德国职业教育改革新动向

德国职业教育改革新动向○刘京辉一、对双元制职业教育何去何从之争有结论：深化改革深入了解德国和德国民族的人都知道,德国人有那么一股一往直前,认准的事就很难回头的劲儿;认真、勤劳、有时又是那么教条那么“较真儿”,一位同事因此形容德国人是“方脑袋”。然而对...     

试论陈奂生性格形成的文化根源

国民性是文化烙于整个民族的性格外观,任何对国民性问题的真正思考都自然而然与一定的传统文化相联系。文化塑造性格,性格映照文化特性。本文试从中国传统文化中的礼治秩序、庄禅思想,探析小说《陈奂生上城》中陈奂生性格的主奴根性和阿Q精神的文化根源。     

莱辛及其现实主义文艺观——从《拉奥孔》的“诗画异质说”谈起

《拉奥孔》是18世纪德国启蒙运动时期的一部经典美学名著。从《拉奥孔》写作的背景和动机来看,莱辛一直与当时德国的社会现实紧密联系,走现实主义道路;从《拉奥孔》中论诗与画的界限的具体内容来看,莱辛在总体上肯定诗高于画,主张塑造“有人气的英雄”,这实质上是其现实主义文艺观的又一体现;从《拉奥孔》所产生的效果和影响来看,它无论是对德国民族文学的建立,还是对整个欧洲现实主义文学的发展,都起到了巨大的推动作用。     

在荷兰享受“影子”服务

在古老优雅的欧洲,荷兰有一种反传统的“朋克”气质,这也许与其长期与大海搏斗而形成的民族性格有关系,阿姆斯特丹尤其如此。从工艺品到建筑,都饱含着个性意味。整个城市的色彩、声音、形状无不喧嚣,恰如梵高油画《向日葵》的格调。     

试论日本民族性格形成的始原文化基因

现代日本人的民族性格或文化心态的形成是多方面要素的综合作用,但是独特的地理环境、民族源流、文化发展无疑在日本民族性格形成中起着最根本的基因作用。探讨日本人的心路历程可以看到,日本人有史以来就是在不断吸收、融合外来文化的同时坚守固有文化才铸就了自己独特的民族性格。始原文化的特点铸就了日本民族性格的复杂化与多重性。正如文化代表着人们对自然环境和生存需要的适应一样,民族性格也代表着人们对社会环境的适应、对民族融合的认同,其形成是自然环境、社会环境综合作用的结果,亦是文化作用的外化表现。     

儒家思想与民族性格

<正>中华民族具有悠久的文化传统，在其影响下形成了中国人所特有的民族性格。所谓民族性格是指在特定的社会文化背景里某一群体的稳定的、共同的性格。因此社会文化是影响民族性格的主要因素。儒家思想是构成我国民族文化传统的重要内容，显示了对中国民族性格的巨大影响力，中华民族的性格也成为中国儒家思想的精神表现。     

哀其不幸,怒其不争——从情感基调看《四世同堂》和《百年孤独》对民族性格的反思

《四世同堂》和《百年孤独》都是现实主义作品.从整体上看,两部作品都通过描写家族在历史流变中的人事命运,暴露出民族性格的遗传病,寄寓了作者“哀其不幸,怒其不争”的情感;在其情感背后,都隐藏着作者对民族性格及民族觉醒的深刻思考.     

饮食与俄罗斯民族性格之两面性

民族性格是指一个民族在共同的文化背景和特定的社会文化历史条件下,形成的对现实的稳定的、共同的态度和习惯化的行为模式。每一个民族,不论其大小,都有它自己的、只属于它而为其他民族所没有的本质上的特点、特殊性。而这种特殊性体现在俄罗斯民族性格中最突出的体现就是其两面性,即矛盾性、双重极端性。饮食是人们生活的重要组成部分,同时也是民族文化的重要组成部分。