浅议杜甫儿女诗

杜甫对儿女的呵护疼爱,在其诗里表现得很是充分.诗如其人,透过儿女诗,杜甫向我们展现了他人性中的慈父形象,使其"诗圣"形象更加可亲可敬.     

说儿女

这是我从朋友处听来的一个发生在父亲和儿女之间真实的故事。它使我的心情许久无法平静。那位老人在他寂寞的晚年生活中，想从儿女身上“索取”低微的回报——让他们陪自己说说话，可是他没有得到，只好带着满腔遗憾离开了这个世界。和老人说说话，陪他聊聊天，这也算苛求的“索取”吗?绝     

杜甫很忙

近日,诗圣杜甫突然在网络爆红,关于他的涂鸦图片在微博上疯转,俨然成了微博红人,并被网友戏称为＂杜甫很忙＂。     

虔心体味杜甫前期人生

"诗圣"杜甫是我国伟大的现实主义诗人,其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、民生疾苦,被誉为"诗史"。     

书贵瘦硬方通神——杜甫论书诗审美观初探

杜甫是唐代诗歌的集大成者,在其存世的一千四百余首诗中有一百多首论书诗记录了作者与众多书家的交游之事,包含独特的审美思想.他将书法与诗歌两种艺术形式有机地结合在一起,其瘦硬通神的书法审美观对后世影响深远.本文立足于杜甫的论书诗,从不同角度探究其审美观念.     

从杜诗中看杜甫的教育观

本论文梳理杜甫涉及儿女的作品,探讨杜甫的教育观,获得以下结论:一、杜甫本着"人生贵是男"、"男儿性命绝可怜"等心态,对待儿女的态度不同,对儿子的教育的重视远胜于女儿。二、杜甫虽然常年流离在外,少有与孩子相处的时间,但却绝不放过任何一个教育孩子的机会,其教育观源于生活,渗透到日常生活里的每一件琐事之中,可说是一个尽责的父亲。     

《儿女英雄传》叙事结构分析

清代文康所著<儿女英雄传>在叙述结构方面颇具匠心,表现出作者自觉的叙事意识和高超的叙事技巧.小说从叙事模式和结构特点来看,全书的整体结构大致可归结为"合--分--转--合"的模式,体现出正反舍的运动轨迹.     

婚姻不易，且行且珍惜家有儿女

如今,婚姻也和天下大势一般分久必合合久必分,再恩爱的夫妻也可能会有离婚的那一天,“且行且珍惜”的确是最好的法则。对于婚姻,科学家们怎么理性看待呢？     

释读杜甫《饮中八仙歌》

杜甫是唐代伟大现实主义诗人，被后人誉为中国史诗的杰出代表，号称“诗圣”。杜甫的诗“尽得古今之体，而兼从之所独专”(元稹《故检校工部员外郎杜君墓铭》)，“浑涵汪茫，千汇万状，兼古今而有之”(宁祁在《新唐书&;#183;杜甫传》)。杜甫一生博学广敛，集众家之长，其诗丰富多彩，清新隽永，韵律严谨，以仗工稳，字里行间苛求完美。尤其描写景致、刻画人物，生动活泼，栩栩如生，     

始于继承终于独创——论杜甫七律的艺术成就

杜甫是中国古代文学史上最伟大的现实主义诗人.他的七言律诗取得了巨大的成就:在内容上,达到了前所未有的深度和广度;在艺术创作方法上,他集前人之大成,又不断创新变革,形成了自己独特的艺术风格.     

唐代神童诗初探

与成人诗相比,神童诗亦是一种历史的存在,是华夏诗歌遗产中的有机组成部分。本文认为唐代神童诗的大量出现是特定社会环境下的产物,带有其时代的特点。     

杜甫草堂：诗圣曾经有“四窟”

杜甫草堂不是在四川成都吗？怎么又说“知多少”？     

令人叹服的“应变诗”

我国古代有几首“应变诗”十分精彩，流传至今已有几百年，堪称“传世之作”，给后世留下了长久的佳话。     

哲学的诗与诗的哲学—关于诗的本真性的思考札记

诗的本真性意味着诗是个体存在的歌唱,是对世界中个体生存的意义奠基的关怀与不懈追问,以诗的方式。本真性本质上意味着对民族性文化结构和历史理性主义的超越。诗与哲学的关系在此得到揭示:诗是生存本体论上的诗,哲学则是诗化(个体)的本体论。语言也因此具有了本体论上的意义。     

清官自愧诗拾零

历史上,大凡清官廉吏,总是严于律己,常感政绩不显,负国负民,有愧于心,古往今来,他们留下许多自愧诗,今天读之,仍能从中受到启发,获得鉴益.     

浅析余光中诗美创造论

作为台湾当代著名诗人和学者,余光中的影响,已经远远越出台湾,在大陆、香港、澳门乃至整个华语文坛,都拥有众多读者。余光中的诗美不仅继承了中国诗歌的传统．又有西化的特征。其诗歌题材广泛、情思深远、风格多变、技巧娴熟．其诗的创造不但有浓烈的传统色彩．更有笔挟风雨的节奏。     

“杜甫很忙”还是我们太闲——消费主义视域下的网络恶搞现象分析

随着市场经济的发展以及互联网的普及,越来越多的人开始以网络为平台,对一切可供消费的物质或文化进行消费。本文试从消费主义的视角对网络流行语"杜甫很忙"进行探析。     

李白的月亮诗及诗中情愫之探析

作为一位天才诗人,李白的月亮诗创造了一个迷离浪漫的境界,同时也蕴藏着巨大的人格力量和深刻的哲理精神。李白用月亮作为载体,表现自己的思想感情,完成了月亮由自然客体向人格意志的转变,使中国古代文学中的月亮主题提升到一个新的境界,体现了诗人对理想光明的追求。     

中国画与诗的交融

传统的中国绘画自发生就与传统诗词结缘,在发展的过程中互相交融,有“诗画本一律”之论。诗画都属于艺术范畴,诗和画相结合,并不是两种独立形式的交融,它也不能统辖于形式范畴之内,而是艺术精神的一个十分明亮的折射。在文中首先对诗画的关系进行概述,然后详细论述诗画交融的过程,从题画诗的出现到把诗来作为画的题材再到以作诗的方法来作画,以及诗画除精神、意境的交融外,在形式上的真正融和。最后做总结性的阐述道出中国诗画艺术精神交融的本来。     

浅论李白的怀乡诗

李白的一生,大部分时间是在漫游中度过的。在远离家乡的日子中,李白孤寂、思乡,写下了大量的怀乡诗。这些作品抒发了李白难以抑制的思乡情怀,体现了人类渴求恬静生活,强烈回归的意念。