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关于散文教学内容的确定.近期有两种不同的观点.一种认为以文本体式为依据确定教学内容,“关键是引导学生往‘散文里’走,往‘作者的独特经验里’走”。另一种则认为.“超越文本体式的约束,走向哲学思维”。 相似文献
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所谓发散性思维是指依据研究对象所提供的信息使思维打破常规,对己知信息进行多方位多层次思考,寻求变异,探索多种解决问题的方案,或新途径的思维形式:具体到写作中就是打破第一思维,否定第一思维.寻找全新的独特角度:发散性思维往作文命题及选材中都起着重要的作用。 相似文献
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学生物理解题的思维结构由聚汇思维与发散思维、直觉思维与逻辑思维交替进行。物理解题的一般行为过程归纳为一个反复进行的过程:理解问题→寻找策略,尝试→再前进若干步→遇到新的问题→重新理解问题→寻找新策略,尝试→再前进若干步→又遇到问题……直到最后成功。物理解题的共同特征是问题理解、表征,寻找策略(尝试错误,策略建立)和策略变换。 相似文献
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佚名 《中学生阅读(初中版)》2012,(3):36-37
奇里村长受尽了魔鬼的苦。后来,他决心找到魔鬼,并亲手除掉它,使村民不再受苦。有一天,奇里村长在草原上走,寻找魔鬼。迎面碰到一个人,他们互相问好后,对方问:"你往哪里去?""我去寻找魔鬼。"奇里村长回答。"为什么要找魔鬼?"对方问。"我想除掉它,解救村民。"奇里村长答道。这时对方说:"我就是魔鬼。" 相似文献
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王海 《中学语文教学参考(高中生版(学语文))》2006,(2):48-48
水平思考法是一种避开现有既定的思考和认识,去寻找新思考和新认识的发散性思考。相对于垂直思考法,水平思考法不按照一般逻辑推理式的往同一个洞越挖越深,而是往多个侧面挖不同的洞,也就是说,它求解的思路是从各个问题的本身四周发散,各自指向不同的答案。这种思路也许彼此间谈不上特别相关,每种答案也无所谓对错;但往往独具创意,别富巧思,令人拍案惊奇;同时也解决垂直思考法的盲点,找出更令人满意的答案。以下的两个例子。会让我们更明白水平思考法的妙处: 相似文献
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解题过程中思维方法的调整和转化是相当重要的,是思维层次高低的反映,特别是当某种思维方法不能解题时,应及时地审视思维过程,寻找新的思维策略。 相似文献
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解题教学不仅是教解题的结果(答案),还有解题活动的过程——暴露数学解题的思维活动.几何压轴题是具有选拔功能,如何寻找解题思路就是寻找条件和结论之间逻辑联系或转化的过程,在这个过程中,引导学生激活知识、检索知识、重组知识,使解题与发展学生思维同行. 相似文献
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奥林匹克数学最早发起人之一,前苏联著名数学家塔尔塔科夫斯基在回答《怎样寻找解题》的问题时,打比方说,“寻找解题就好象去抓藏在石头堆里的老鼠”他说,在石头堆里抓住老鼠有两种方法. 相似文献
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“有关思维”指着力寻找议论文写作思维的前进方向,这种找寻不仅不是限制思维的发展,定规思考的方向,形成一种封闭体系,而且这种寻找的过程更加多元且变化复杂,寻找的结果是更加丰富多彩的,而思维越加复杂,其中包蕴的“定向”操作也就越多样了。 相似文献
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发散思维与聚合思维、由上而下的思维和由下而上的思维、从前往后思维和从后往前思维、横向思维和纵向思维这四种反方向思维,在分析问题、解决问题的过程中具有互补性,如果运用得当,有助于提升中学生的思维能力及历史素养。 相似文献
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司马晓雯 《中山大学学报论丛》2007,27(6):29-35
在史铁生体证与探询生命的终极意义,寻找救赎苦难人生之路的静心之作中,《我与地坛》是绝唱。宗教、神性,或者说是在虚无中寻找意义,是人们在谈史铁生作品时说得最多的话题,也是坐在轮椅上的史铁生平素思想得最多并导引他走向生命更深处的问题。史铁生在《我与地坛》中阐发的核心话题,关于生命之起源与终结,以及连结这两端的“痛苦”过程的思考。在《我与地坛》,我们看到了作者在其中的宗教情思。他以“神性的思维”,通过自己在地坛那十五年里遭遇过的那些人和事,在关于人生命运的思考中,体现其“智慧与悟性”。因此,我认为《我与地坛》是一篇闪耀着宗教神性光芒的“天籁”之作! 相似文献
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速写是教师启发学生用自己的眼睛去观察世界发现美,用自己的心灵去感悟生活感受美,用自己的手去描绘事物表现美、创造美。在写生与想象画结合的过程中,自然激发起儿童的绘画激情与想象。直觉思维、理性思维、创造思维在此寻找其结合与平衡点,画面也由此呈现来自对生活的描述及超越生活的个性化表现。 相似文献
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邱璐明 《中学生阅读(初中版)》2010,(9):48-49
这个冬天异常寒冷,虽已是五九天气,寒意并没有马上退去的意思。走在上学的路上,我不时地拉紧衣服,可风依然寻找缝隙往里钻。顺着记忆的藤蔓,我的思绪又回到了两个月前…… 相似文献
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“语文教学是个筐,什么都能往里装。”当年针对语文教学老、大、难问题,张庆先生旗帜鲜明地提出语文教学要用“减法思维”。这在当时乃至现在对简化头绪、简明目标都有着积极的意义。可是很多年过去了,麻烦的是这些问题非但没有解决反而被更加冠冕堂皇的理由或现象遮蔽了,有些一味地“做减法”,该“减”的还没有减掉,不该“减”的倒减了不少。“减”得使语文丧失了“语文味”、丧失了语文个性、丧失了意义与思想。于是现在我们又提出“语文,是做加法的艺术”。“加法”又该“加”上去的是什么呢?现象学告诉我们,讨论问题要回到现象本身,当然,我们应该从我们的常态教学去寻找答案。 相似文献
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数学的思维创造性实际是指一些具体事物认识的过程,是演算数学的创造性思维的一个过程,从而体现出思维成果来,然后去解决别人没能解决的问题,数学理论的形成是数学创造性思维的一个创造性过程,这种思维形式是协调统一的、是多种多样的,教师要用最佳的方案去解决问题的存异,同时开阔思维,多方面地考虑这些存在的问题,寻找更多可能性的解决方法,发散出思维的活跃性。 相似文献
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魏来 《全国优秀作文选(高中)》2005,(3)
有这样一个故事:一个很大很大的果园,里面有许许多多的苹果,苹果个个又红又亮,极为诱人。让你去园里摘一个最大的苹果,但一旦摘下就不能再更改;你在果园里寻找时,也不允许往回走。许多 相似文献