辩论与辩证法

现在是两位“智叟”意见相左:一个说愚公应该移山,一个说愚公应该搬家,都振振有词,滔滔不绝,可就是谁都不问问双方共同面对的这位愚公究竟是怎样的一位愚公:是北山愚公,还是南山愚公?是两千年前的老愚公,还是两千年后的新愚公?是单干的个体愚公,还是已经组织起来的集体愚公?换言之,也就是说这二位“智叟”又要做学问、研讨问题,又简直就是成心置时间、地     

愚公移山续篇

年且九十的愚公,坚忍不拔地向太行、王屋两座大山进行令人震撼的挑战行为,最终感动天帝,命天神搬走两座大山.于是,愚公的故事尽人皆知;他本人,也成了众人学习的榜样.     

新愚公和智叟的故事

愚公一家世世代代居住在山里,门前有王屋、太行两座大山,它们把愚公死死挡在山里,日子难过啊。愚公寻思着:得想法子把太行、王屋这两座山给搬了。这天,愚公找到老朋友智叟,告诉了他想移山的事。智叟听后摸着胡子哈哈大笑,坚决反对。智叟不愧是智叟,一会儿就想出了一个主意。愚公一听,连声称好,就回家准备了。回到家,愚公召开了一次大家庭会议,会上提出了智叟的想法。全家听了都觉得十分妙,第二天他们就开始行动了。原来智叟建议利用这两座山进行资源开发,招商引资。这样,不但节省人力,还可以带来可观的经济效益。怪不得愚公一家人都说好呢!…     

重新理解《愚公移山》中的京城氏

《愚公移山》是古代寓言名篇,作品成功地塑造了愚公这个战胜自然的英雄形象。关于愚公形象的塑造,教参历来把寡妇之子作为群众支持移山的代表,以示"愚公的事业得到了群众的拥护",从侧面烘托愚公形象;一     

愚公移山新篇

时光飞梭,眨眼间已到了21世纪,而愚公却还没能将挡在家门口的太行、王屋两座大山移走。虽说愚公身子骨还算硬朗,但这样挖下去也不是办法呀。这时候,愚公只好向智叟请教了。     

愚公移山(课本剧)

幕启：四周各700里，太行山和王屋山高耸入云。山顶环绕着薄薄的、轻纱似的雾。面对着山有一房屋。由于山的阻塞，屋里人出入非常不方便（这是愚公的家）。愚公一家正在屋子里议论着。愚公我认为家门口这两座山阻碍了我们出入的道路，非常不方便。所以我想与你们一起尽全力铲平大山，使我们一出门便可以到达豫州的南部，然后到达汉水南岸。不知道大家意下如何？听到这个建议，全家人纷纷议论了起来。愚公妻子（疑惑地）就凭你老头的力量，恐怕连魁父这座小山坡也难以削平，更何况是太行山和王屋山呢？而且土石又放在哪里呢？愚公子孙（纷纷…     

重新理解《愚公移山》中的京城氏

《愚公移山》是古代寓言名篇,作品成功地塑造了愚公这个战胜自然的英雄形象。关于愚公形象的塑造,教参历来把寡妇之子作为群众支持移山的代表,以示“愚公的事业得到了群众的拥护”,从侧面烘托愚公形象;一线教师一直尊重这一观点。但经推敲《愚》文发现,把寡妇之子看作寡妇讽劝愚公移山的代言人,更利于愚公形象的塑造。     

《愚公移山》——课本剧

(课本剧脚本)“愚公”新传道具:显示牌、头盔、相机等。出场人物:愚公、愚妻、智叟、山神、玉帝、愚公子孙第一幕(愚公、愚妻上)(愚公头系白毛巾,边走边望天)愚公:我们家门前这王屋、太行二山,风景真好。愚妻:好个屁,整日没阳光,衣服晒不干,道路不好走,噫,你发什么呆呀!愚公:(一副深思样,伴咳嗽声)太太,我觉得我们应该把这两座山搬走。愚妻:(摸摸愚公额头)怎么咳嗽,没发烧吧?快请医生看看,该不会染上“非典型肺炎”吧?愚公:我没病,我决定要干一番轰轰烈烈的大事业。孩儿们!愚公子孙:(匆匆上)干嘛,老爸?愚公:我决定搬走这两座大山,去省城才方…     

疯狂故事秀之愚公移山

古时候,有一个叫愚公的老人,他家门前有太行和王屋两座大山,愚公一家出行非常不便……这两座山太讨厌了,我订的报纸、牛奶根本送不进来,更别提宽带入户啦!所以,孩子们,我决定……明白您的意思,愚公爷爷,我们全家一定同心协力,把山移走!把山移走?开什么玩笑,我是说咱进城买套新房,把家搬走!就这样,愚公一家进城买房去了……静……××小区9800元/平方米您舒适的家子孙们,我们全家同心协力,一定把山铲平!话说有一人叫智叟,他听到愚公挖山的消息……愚公,你太天真了吧!这两座大山,你怎么可能把它们移走呢?哈哈……我移不走还有我儿子,儿子后面…     

从两个片段反观语文课堂活动教学低效现象

片段(一)阅读教学《愚公移山》整个教学过程:疏通文意——开展辩论——剧本表演。本课教学在进行第一个环节的基础上,主要进行第二个环节。师:我们已经疏通了文意,了解了文章大概讲了什么故事,那么对文中愚公与智叟两个人物形象的特点以及二者的愚智之分,该如何评论呢?请就"愚公愚,智叟智"和"愚公不愚,智叟不智"展开辩论,畅谈自己的看法。正方,"愚公愚,智叟智";反方,"愚公不愚,智叟不智"。开始!     

理想是山，奋斗是石攀登超越目标明

《愚公移山》的故事在我国家喻户晓，这个故事完美地诠释了理想和奋斗之间的关系：愚公的理想就是搬掉两座大山，而一镐一锄地挖山运石，就是愚公和其子子孙孙的奋斗过程。每一个人的成长过程，都是对“愚公移山”的真实体验和实践，一个孩子能否领悟愚公移山的故事，就意味着他能否坚持不懈地为自己的理想努力奋斗。     

笨笨熊、聪明兔开心乐园

愚公为啥移山笨笨熊和聪明兔是同班同学,又是好朋友。一天,它们正在埋头写作业。笨笨熊突然问:"聪明兔,今天我们学了《愚公移山》,可我一直想不明白愚公干吗要移山,我觉着他太傻了!""你真笨,这个都不懂!愚公把山移走之后,手机信号就好了呗……"聪明兔得意洋洋地说。     

愚公移山

很久很久以前,有一位老人,人们叫他“愚公”。 愚公家门口有两座很高很高的山,一座是太行山,另一座是王屋山。这两座大山正好挡在愚公家门口。他们一家人每天出去干活、办事都要绕很远的路,非常不方便。     

愚公的传人

话说老愚公羞辱了智叟以后,率子子孙孙每天挥汗如雨地挖山不止。长年累月的超负荷重体力劳动使老愚公积劳成疾,久而久之,终于有一天,愚公病倒。弥留之际,他忽然醒悟过来,嗫嚅好半天才下定决心,吃力地吩咐围在病床四周的子子孙孙:“王屋山……你们不必再去挖,把家……搬到山那边去……”老愚公的话没说完,子孙们纷纷反对。大儿子说道:“使不得!您老人家亲身创立的‘愚公移山’一词已载入史册,其内涵已名扬四海,妇孺皆知。搬家有辱咱家名声,落得‘知难而退’骂名,万万使不得!”老愚公叹了口气,声音颤抖地说:“……以后你们可采用……炸药,一下…     

《愚公移山》后续

话说玉皇大帝命夸娥氏二子搬掉了两座险峻的大山，从此，豫南和汉阴畅通无阻，可谓“望望头上天外有天，走走脚下一马平川”。在冀北，河阳的老百姓都欢腾了，称愚公为“移山英雄”。于是乎愚公这名声一传十，十传百，不胫而走，名扬四海，威震五岳，成了人们茶余饭后的热门话题，此事传到县太爷耳中，县太爷觉得愚公为老     

愚公的传人

话说老愚公羞辱了智叟以后,率子子孙孙每天挥汗如雨地挖山不止。常年累月的超负荷重体力劳动使老愚公积劳成疾,久而久之,终于有一天,愚公病倒。弥留之际,他忽然醒悟过来,嗫嚅好半天才下定决心,吃力地吩咐围在病床四周的子子孙孙:“王屋山……你们不必再去挖,把家……搬到山那边去……”老愚公的话没说完,子孙们纷纷反对。大儿子说道:“使不得!您老人家亲身创立的‘愚公移山’一词已载入史册,其内涵已名扬四海,妇孺皆知。搬家有辱咱家名声,落得‘知难而退’骂名,万万使不得!”老愚公叹口气,声音颤抖地说:“……以后你们可采用……炸药,一下子…     

《愚公移山》用字简析

一“室”一“献” 情态俱出 《愚公移山》一文中有这样一个情节:愚公看到全家及村人由于“惩山北之塞,出人之迂也”,就集合全家人商量移走太行、王屋二山。原文写到老愚公“聚室而谋”,课本对“室”的解释是“家”。那么原文为什么不直接用“家”而要用“室”呢? 其实,“家”这个词很早就出现了,《诗经》就有“宜室宜家”之句。古人认为,一个家,前为堂,后为室。即我们所谓客厅和居室。愚公集合自家人商量事情,既不能让大家在客厅、居室散乱而坐,也不须正儿八经在客厅议事,而一个“室”字用得既合乎事实,又让读者对愚公全家人商量事时的情态产生丰富的联想:老愚公盘腿坐于炕上,儿孙们团团围坐在老愚公周围,热烈地讨论着愚公的提议,一个感天撼地的伟大计划就在这样一个亲切而热烈的氛围中产生了。可见,作者用“室”是有独特用意的,用词妙趣横生。     

愚公移山(寓言童话剧)

人物:愚公、他的大儿子、小儿子、众子孙们;智叟。时间:中国古代的时候。地点:太行、王屋山脚下。(幕启。背景的画面是太行、王屋两座大山,巍峨雄伟。音乐声中,愚公与众子孙劳动场面,做舞蹈造型。愚公的大儿子上场。)     

谁偷了村里的玉米

谁偷了村里的玉米?我开"小差"的时候,老师正在给我们三年级的学生讲愚公移山的故事.老师说愚公门前有几座山?同学们说有两座.老师说哪两座?同学们说一座叫做太行山一座叫做王屋山.老师说那两座山后来哪里去了?同学们说叫愚公和神仙给搬走了.老师说搬到哪里去了?同学们异口同声地说搬到朔东与朔南了.我说搬到青草里了.同学们一阵哄笑.老师说杨蛋蛋你睡醒了没有?我站起来说老师我醒着.     

愚公新传

转眼间,愚公一家步入了21世纪。这次挡在愚公家门口的不是太行、王屋两座山了,而是五岳之首的泰山。望着泰山,愚公说:“怎么我住哪儿,哪儿就有山?”于是,决定再移山。他把全家人招集起来,说:“孩子们,今天把大家招集来,是商议移走门前这座大山的事。大家知道,这座山是五岳之首,‘大’不可测,但是,太行、王屋两座山不是被我们搬走了吗?人