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相似文献
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1.
章从二个方面介绍了存在主义的道德教育思想。在道德教育内容上,着重论述了加强人学科教育、死亡教育、自由和责任教育、朴素道德教育方面的内容;在道德教育方法上,重点介绍了民主法、对话法、个 别教育法在道德教育中的运用;最后,结合中国的教育实际,对存在主义的道德教育思想加以简要的评述。  相似文献   

2.
在道德建设中,高校的道德教育承担着重要任务,是全社会道德建设的重要方向。但是高校道德教育只有进行变革,走出传统的教育模式,才能适应新时期高校道德建设的需要。这些变革主要集中在三个方面:道德教育观念的变革、道德教育方法的变革和道德教育内容的变革。  相似文献   

3.
高校道德教育如何摆脱国境是教育界长期面临的严峻课题。本文针对高校道德教育的现状进行分析,界定新时期高校道德教育的内容,介绍并比较国内外几种典型的道德教育模式,并对构建新的科学的高校道德教育模式进行初步探讨。  相似文献   

4.
现代道德教育面临着无力的困境,其主要原因在于学生对道德教育存在一定程度的不接受心理。教育应创设良好的道德环境,提高自身的综合素质,更新教育内容,探索有效的道德教育方法,提高大学道德教育效果。  相似文献   

5.
重视道德教育是当前各国教育发展的共同趋势。道德教育的形式是受道德教育内容的制约的,由于不同国家的道德教育的内容不尽相同,道德教育的形式千差万别。改革开放以来,我国道德教育形式不断翻新.并取得了很大的成绩。但是投入多、效果差的局面仍然没有彻底扭转。其原因是多方面的。一  相似文献   

6.
论中学生的道德体验教育   总被引:1,自引:0,他引:1  
在中学实施体验教育是中学道德教育规律的要求,它可以充分发挥中学生参与道德教育的主动性,增强中学道德教育的实效性和针对性,克服中学道德教育中重理论轻实践的不足。中学应采取得力措施落实中学生的道德体验教育。  相似文献   

7.
试论对话性道德教育模式的建构   总被引:14,自引:0,他引:14  
本提出现代性的道德教育是基于对话的道德教育.对话性道德教育模式旨在凸显人的主体性、价值性,强调个体的理性自觉,强调个体德性的自主生成。对话性道德教育模式的基本原则即平等原则、差异原则、个体原则、开放原则,基本策略即营造自由的交流情景、鼓励学生的自我表达、培养学生的质询意识、建构开放的话语模式。我们提出对话性的道德教育,所关初实际上并不只是作为一种道德教育的一种策略与方式方法,更重要的是,它关切我们对待学生,对待每个人(包括教育自身)、对待个体德性生成、对待道德教育本身的态度,关切我们切身教育实践的基本姿态。  相似文献   

8.
回归现实生活的道德教育   总被引:24,自引:0,他引:24  
刘济良 《教育科学》2001,18(2):46-48
我国道德教育的效率低、效果差主要是因为它脱离了人性基础,脱离了现实生活根基,失去了主体对象,过于意识形态化,因此,改革道德教育就要树立人文主义的道德教育理念,回落学校道德教育的目标,改革传统非此即彼的道德教育方法,确立学生在道德教育中的主体地位,立足于道德教育自身任务的完成。  相似文献   

9.
朱熹是我国著名的思想家、哲学家,又是一位教育家,其理学教育的中心就是道德教育,朱熹以“明五伦”为道德教育目的,将道德教育分为儿童、小学、大学阶段在道德教育方法上注重知行合一的践履法、教师的指导与一定的规范相结合和强调“博学”、“忠恕”、“内省”的道德修养法等,朱熹道德教育思想对当代有不省启示意义。  相似文献   

10.
关于在道德教育中引进隐性教育方式的思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
21世纪的道德教育,必须在方法上实现更新。文章认为,传统的显性教育在现代大学生道德教育中已显示出某些不足。为强化道德教育的效力,应当在德育教育中引进隐性教育,并使二者有机地结合起来。这应当是道德教育的发展方向。  相似文献   

11.
重视道德教育是中华民族的优良传统,加强和改进道德教育是现实的迫切需要。面对新情况、新问题,道德教育必须在观念、内容、形式、方法、手段等方面有突破,有创新,才能提高实效性。  相似文献   

12.
新世纪高校道德教育的思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
进入新世纪,我国高校的道德教育应当从教育创新的高度,研究新问题,开辟新思路。当前的高校道德教育面临着三大挑战:道德哲学向“生活世界”回归的大趋势将深刻地改变高校道德教育的旨趣,“新经济”在全球的迅猛发展必将极大地拓展高校道德教育的内容和方法,全球一体化进程的发展将对高校道德教育的民族特色提出更新更高的要求。 面对新的挑战,我国高校道德教育必须在教育内容、教育方法以及德育目标体系的建构上有所创新。  相似文献   

13.
道德教育与政治教育刍议   总被引:1,自引:0,他引:1  
我国积极推行道德教育是有目共睹的事实,然而效果却不甚理想。本在审视其现状的基础上探索其症结所在,指出道德教育不振的主因乃是道德教育的政治性泛化——道德教育中强制性与其工具理性的弥漫,澄清道德教育与政治性泛化之道德教育、政治教育之间的异同,剥除道德教育的政治化和工具性外壳,揭示其合理内核,旨在重建我们的道德教育和政治教育。  相似文献   

14.
教师书宬     
《教师博览》2005,(8):56-56
《道德教育哲学与素材》丛书,《道德教育原理》,《美国人的道德教育》,《美德书》,  相似文献   

15.
论道德教育及其模式   总被引:4,自引:0,他引:4  
目前我国道德教育中存在着道德教育与德育概念混同,注重道德知识灌输,缺乏道德实践等问题。优化道德教育环境,建立道德调控机制,改革学校德育方式,培养道德生活主体的道德教育模式,对我国现阶段的道德教育具有重要的现实指导意义。  相似文献   

16.
邓小平始终将道德教育视为建设社会主义精神文明的有机组成部分,他提出:道德教育的目标是使人们具有良好的道德品质,即社会主义和共产主义道德品质。他从实际出发,对道德教育的内容进行多方面的阐述,从而形成了一个既有层次性又有全面性的道德教育内容体系,并提出了进行道德教育的基本途径。  相似文献   

17.
本主要分析了德谟克利特作残篇中蕴涵的丰富的道德教育思想,并以比较地论述了德谟克利特道德教育思想的人性论基础、道德原则、道德教育内容和道德教育方法。  相似文献   

18.
现代心理学研究指出,在道德教育活动中,讲解没有感情色彩和毫无情绪反映的纯道理是不可行的,也是不存在的。情感可以强化或抑制道德发展过程,并影响和制约学生道德的发展方向。道德教育应该按照学生的心理特点够心理健康教育因素。为此,道德教育中,教师应在研究把握和驾驭教育内容的同时,有机的结合渗透心理健康教育因素,以适应学生心理特点,提高学生参与道德教育的互动性、主动性、自主性来提高道德教育的实效性。  相似文献   

19.
刚刚过去的20世纪是一个道德教育理论极大丰富的时代,但是“20世纪道德教育理论研究的增多并不是道德教育本身更重要了,而是道德问题在本世纪更复杂,学校道德教育的问题更多了”。于是,发生和发展在这种“更多的学校道德教育问题”时代里的道德教育,也必然更加关注学校道德教育的实践。本文将从道德教育理论历史发展的脉络和道德教育理论流派两个维度,对当代西方道德教育理论予以介绍和分析,并从中得出对早期儿童道德教育的启发和启示。[第一段]  相似文献   

20.
略论道德教育中的悖论   总被引:3,自引:0,他引:3  
唐汉卫 《教育科学》2002,18(6):14-16
本文旨在对道德教育中的悖论或类似于悖论性质的矛盾进行阐释,以进一步加深人们对道德教育本质的理解,并提示这些悖论对道德教育应有的启发。  相似文献   

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