启蒙时代的法国女性和女性观

妇女问题是法国现代化进程中的一个重大的社会问题.工业革命的扩张使法国妇女逐渐走出家庭融入社会生活,广泛参与并主持沙龙社交生活;启蒙运动自由、平等观念的传播引起人们对妇女地位和命运的广泛关注.但是,如同启蒙学说对文明的态度存在分歧一样,思想家们的女性观也表现出尖锐的矛盾和对立.     

在我国为什么不实行“三权分立”

高三《思想政治》新教材增加了“三权分立”的有关内容,对此内容我们应该有一个正确的认识和理解。三权分立,是西方资本主义国家的基本制度,其主要内容是立法权、行政权和司法权相互独立、互相制衡。三权分立制度的理论基础是17～18世纪西欧资产阶级革命时期,英国资产阶级政治思想家洛克和法国资产阶级启蒙学者盂德斯鸠提出的分权学说。这一学说基于这样一个理论前提,即不受限制的权力必然会产生权力的滥用,导致专制,所以,国家权力就该分立,互相制衡。资产阶级的思想家们希望据此建立一个民主、法治的国家。英法资产阶级革命和美国独立战争…     

论冯沅君与庐隐的女性悲剧意识

＂五四＂时期是妇女解放和思想启蒙的时期,又是中国女性文学发生和崛起的时期。作为作家的冯沅君和庐隐同是＂五四＂的产儿,她们关注女性的命运,寻找女性的出路,以女性的独特视角反映了在传统与现代对立中的女性心理与悲剧命运,书写了众多的悲剧女性形象,对＂五四＂女性文学的开掘与发展无疑具有拓荒的价值与意义。     

梁启超社会主义观再认识

梁启超社会主义观再认识董方奎近代中国杰出的启蒙思想家梁启超，最早在中国刊物上系统介绍、称颂社会主义及马克思主义学说，并根据中国经济落后的实际情况，对如何在中国实行社会主义的步骤、方针、前途等，提出过一系列可贵的主张，在我国社会主义学说的启蒙宣传上起过...     

权力话语下的女性启蒙——以“文革”三部“革命样板戏”为例

尽管人类历史上的文学书写历来都是由男性进行启蒙的,但是在＂文革＂时期的《海港》、《龙江颂》、《杜鹃山》三部＂样板戏＂中,女性却第一次获得了对男性启蒙的神圣权利。不过,这场以女性为主导的思想启蒙教育运动却隐含着政党权力话语规训的内容。经过权力话语的训诫,集体理念战胜了个人情感,由女性代表党对大众所进行的思想启蒙运动,终以女性自我情感被淹没而告终。     

启蒙运动是怎样为法国大革命作思想准备的

１８世纪的法国启蒙运动，规模宏大，影响深远，其实质是资产阶级发动的一场反封建的思想文化运动。高中《世界近代现代史》（试验修订本）上册说启蒙运动“为即将到来的法国大革命作了充分的思想准备”。那么启蒙运动是怎样为法国大革命作思想准备的呢？启蒙运动的思想家们为资产阶级革命提供了锐利的思想武器。启蒙思想的核心是理性学说，它强调人的思考和判断，强调凡事只能用人的理性去判断是非曲直。理性学说是在商品经济发展的背景下出现的，它反映了资产阶级的意识形态，是为资产阶级服务的。启蒙思想家的理性学说从政治、宗教、文化…     

再谈启蒙思想家对“资产阶级国家蓝图”的设计方案——由一道例题答案引发的教学反思

高三历史模拟试题中呈现摘自张岱年、方克立主编的《中国文化概论》材料片断：16至17世纪的中国,新的经济形态还十分微弱、脆嫩,明清时期的早期启蒙思想家们……提不出新的社会方案……18世纪欧洲启蒙思想家则拿出了……资产阶级国家蓝图。     

“文明”溯源

在拉丁语中,“Civilis”(文明)一词有两种含义:一是指作为一定社会成员的公民所持有的素质和修养;二是指对公民有益的教育和影响。在西方,英国启蒙思想家托马斯·霍布斯于1651年写的《利维坦》一书,首先提出了“文明社会”的概念。他当时所说的“文明社会”,是指与战争状态相对立的和平状态。法国启蒙思想家伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等人把文明视为民主、自由和平等,与君主专制、等级特权对立起来。摩尔根的社会发展学说则将史前社会分为“蒙昧”、“野蛮”两个时期,与“文明”时期合为人类社会发展的三个时期。人类从蒙昧、野蛮时期通过各种…     

五四时期“个性主义”思想探析

＂个性主义＂是五四新文化运动最响亮的口号,个性主义的提倡和发扬是五四思想启蒙运动最大的成功。在这场思想大革命中,启蒙思想家们都高举个性主义的旗帜呼唤国人的＂个性＂,但他们的理论观点并不是完全一致的。本文主要梳理了鲁迅、胡适以及创造社作家的＂个性主义＂理论。     

“民族国家”对乐利学说的影响——以严复与梁启超的乐利学说为例

戊戌时期乐利学说的形成与民族国家观念的引入有着密切的关联。在民族国家中,个体有了独立的价值,乐利学说才有了实现的可能;乐利学说又丰富了民族国家的思想。在救亡的时代背景下,民族主义、国家主义思想成为主流,国家富强是众多思想家追求的目标。梁启超对于＂最大多数人的最大幸福＂的重新诠释,严复对于＂国富论＂的补充,正是对民族国家和乐利学说之间关系的最好说明。     

马克思市民社会理论的逻辑范式探析——以《〈黑格尔法哲学批判〉导言》为例

《〈黑格尔法哲学批判〉导言》是马克思市民社会理论演变过程中的一个关键点。马克思在这篇文章中论述市民社会时采用的依然是启蒙思想家们所习惯运用的人本主义逻辑范式,即从＂应该＂和＂是＂的矛盾差距中引出批判张力。这种逻辑范式和黑格尔的思辨逻辑一样存在着价值悬设。尽管马克思早期的市民社会理论建构还是以人本主义的逻辑范式批判继承黑格尔的市民社会理论,但是马克思已经从社会现实出发分析问题了,这可以说是对黑格尔思辨逻辑的一个超越。     

华兹华斯与李贽诗学思想比较

英国浪漫主义诗人华兹华斯与我国晚明时期启蒙思想家李贽都是各自所在时代的文坛革新者,二人的诗学思想有很多相似之处：他们都提倡＂童心＂与＂情感＂;都重视民间文学,反对文学体例的高低;都追求自然朴素的风格。处于资本主义萌芽时期的李贽,他的诗学思想主要是批判儒家思想、程朱理学,而处于资本主义上升时期的华兹华斯,他的诗学思想主要是批判现代文明,这是二人诗学思想的深度的精神差异。     

日本明治前期一场引人注目的思想交锋

日本明治时期,由于曾高举"天赋人权"理论大旗的著名启蒙思想家加藤弘之在政治思想上的转向,围绕天赋人权问题,社会舆论界展开了一场著名的思想交锋。交锋主要集中于人类权利是否为天赋、人类要获得权利是否只能通过优胜劣汰的竞争手段、人类与动植物的生存竞争和自然淘汰有无区别、人权与法权有无区别等焦点问题激烈展开。日本社会舆论大多数对加藤否定天赋人权的学说进行了批判,澄清了一些政治学说中的模糊概念,为即将出现的新宪法的人权保障内容提供了思想依据。     

论戊戌维新时期的反封建启蒙思想

戊戌维新时期的反封建启蒙思想是整个戊戌维新思潮中最有光彩的部分.对于这一点,过去论述得还不够充分.因此,有必要对这个问题作一专门的探讨.一、戊戌启蒙思想家产生的历史条件戊戌启蒙思想的主要代表人物是康有为、梁启超、谭嗣同和严复.他们的启蒙思想虽然各有其特点,但在反封建主义和宣扬启蒙思想这个基本点上,则是一个有着紧密联系、不能截然分开的整体.     

霍布斯、洛克、卢梭社会契约学说的浅析与比较

卢梭作为18世纪法国大革命的思想理论之父,他在《社会契约论》中所提出的关于自由、平等、天赋人权、主权在民的政治思想反映了资产阶级反封建斗争的要求。但卢梭并不是第一个提出社会契约学说的启蒙思想家,而是在这方面继承、发展并有所创见的集大成者。本文拟就选取在卢梭之前系统提出社会契约论的霍布斯、洛克二人与之作一粗浅的比较,以探求三人这一学说的异同。     

分权学说的形成与演变

分权学说○的形成与演变●朱恒禄当代资本主义国家，无论其政体如何，在制定宪法和建立政府体制中，理论上大都采纳了资产阶级启蒙思想家提出的分权学说。它一般表现为三权分立制度，即议会行使立法权，内阁或总统行使行政权，法院行使司法权。这三种国家权力分别由三个不...     

改良派关于孟德斯鸠自由学说的理解与思考——以《新民丛报》为考察对象

法国启蒙思想家孟德斯鸠在吸收英国自由主义的基础上,把个人自由、政治自由、法律自由引入国家治理体系,提出了举世闻名的三权分立学说,创立了以法为本的自由主义理论体系。《新民丛报》学人不仅详细介绍了孟德斯鸠的自由学说,特别是他的三权分立学说,而且深入地考虑它在中国实施的情况。然而,当革命派也将三权分立学说引入中国时,他们反而认为三权分立学说不适合于当时的中国。     

浅谈中国历代学者对自我的认识

人类对自我的认识问题,人生问题,是中外思想史上最引人注目的一个重要问题,历代学者、思想家都把它作为揭示人类世界哲理的一个核心问题.纵观世界,在“人生哲学”这棵人类的“智慧树”上结出了丰硕的成果.尤其在中国,以儒家学说为主线的两千多年的思想文化,表现出了中国历代学者、思想家们重视人生,苦心于人生哲理的探讨,为中国灿烂的传统思想文化的发展做出了杰出贡献.在中国思想发展史上,对人类自我的探讨,三教九流,观点各异.但以儒家学说及其人生哲学影响最大,就其研究的广度和深度以及系统性来说,也是各派学说所不及的.     

晚清“新民思潮”浅识

新民思潮是近代中国改造国民性思潮的重要组成部分,晚清启蒙思想家们在总结历史经验教训之后提出“新民”的救国方案,在当时掀起了一股对国民性改造的反思,总结这一思潮,对于中国现代化建设具有启发和借鉴的意义.     

明清之际早期启蒙文化对近代新学的积极影响

明清之际是一个“天崩地解”①的大时代，也是中国文化史上堪与春秋战国相媲美的又一灿烂辉煌的时期。由于农民战争和民族战争的双重袭击，中世纪某些被视作金科玉律的制度、原则和学说发生了动摇；又由’于生产力水平的提高，出现了资本主义生产方式的萌芽，·自然科学亦有所进展，加之西洋近代文明的输人，学术上呈现一种可以“坐集千古之智、折中其间”②的佳境。正是这一切，孕育并促成了明清之际早期启蒙文化的勃兴，涌现了一大批“别开生面”的启蒙思想家，如黄宗羹、顾炎武、王夫之、唐甄等。17世纪前后的启蒙文化虽然走过了坎坷的道…