读书人是幸福人

我常想,读书人是世间幸福人,因为他除了拥有现实的世界之外,还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的,而后一个世界却为读书人所独有。由此我想,那些失去或不能阅读的人是多么不幸,阅读能力的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等,财富的不平等,权力的不平等,而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。     

读书人是幸福人

我常想,读书人是世间幸福人。因为他除了拥有现实的世界之外,还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的,而后一个世界却为读书人所独有。由此我想,那些失去或不能阅读的人是多么不幸．阅读能力的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等,财富的不平等,权力的不平等,而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。     

读书人是幸福的人

我常想读书人是世间幸福人．因为他除了拥有现实的世界之外．还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人郜有的,而后一个世界却为读书人所独有。由此我想．那些失去或不能阅读的人是多么的不幸,他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等．财富的不平等,权力的不平等．而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。     

读书人是幸福人

正我常想,读书人是世间幸福人,因为他除了拥有现实的世界之外,还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的,而后一个世界却为读书人所独有。由此我想,那些失去或不能阅读的人是多么的不幸,他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等,财富的不平等,权力的不平等,而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。     

议论文巧读巧练

①我常想读书人是世间幸福的人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有一个更为浩瀚的更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，他们的损失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，财产的不平等，权利的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。     

读书人是幸福人

我常想读书人是世间的幸福人,因为他除了拥有现实的世界之外,还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的,而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想,那些失去阅读机会或不能阅读的人是多么的不幸,他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等,如财富的不平等,权力的不平等,而阅读能力的有无却体现为精神的不平等。     

读书人是幸福人

<正>(1)我常想读书人是世间幸福人,因为他除了拥有现实的世界之外,还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的,后一个世界却为读书人所独有。由此我又想,那些失去或不能阅读的人是多么的不幸,他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等,如财富的不平等、权力的不平等,而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。(2)一个人的一生,只能经历自己拥有的那一份欣悦、那一份苦难,也许再加上他     

读书是最大幸福

我常想读书人是世间幸福人,因为他除了拥有现实的世界之外,还拥有另一个更为浩瀚广阔也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的;而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想,那些失去或不能阅读的人是多么的不幸,他们的损失是无可补偿的。世间有诸多的不平等——财富的不平等,权利的不平等,而阅读能力的拥有或者失却体现为精神的不平等。     

读书人是幸福人

角度一:阅读一本好书就是一种幸福在当今物欲横流的社会里,如果人们能够远离浮华躁动的世俗,一边前行一边读书,坚守心中的一份淡然,那么身后留下的串串脚印就是人生路上那篇篇或深或浅的读后感。但愿每个人都能够成为谢冕笔下的幸福人。①我常想读书人是世间幸福人,因为他除了拥有现实的世界之外,还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的,而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想,那些失去     

有一种精神密码世代相传——影响我至深的《唐宋名家词选》

作为一个读书人,我想我一辈子都不会和书本说再见。以前引用过黄庭坚的话,说一天不读书就觉得＂言语乏味,面目可憎＂,当时引用了,却还觉得这个说法略有夸张,如今阅读已成为习惯,即便忙于生计疲于奔命,却还是不断买书读书．书房堆不下．     

何处来,何处去?——“改变自我/守住自我”话题

[新题亮相]阅读下面的材料,按要求作文。一个哲人说:"一个人赚得了整个世界,却丧失了自我,又有何益?"由此看来,真正的救世主便是那个拥有坚定的精神核心的自我,拥有这个精神的坐标轴,守住自我,我们就不会随波逐流。     

铺设自己的阅读地图

越读书,越感到不满足。直至今日,提起“阅读”二字,我依然心生敬畏,总感觉自己还算不上一个读书人,与同行比起来,自己知之甚少。然而,从教20年来,从初登讲台,到如今成长为一名特级教师．回顾自己的成长历程．真切地体悟到是阅读给予了我更多的成长力量。展开自己铺设的阅读地图．我发现,自己经历的是一个阅读与思考、实践融合的过程。     

话题作文训练二题

题一阅读下面的材料,根据要求作文。一个人或一个社会的成长,必须经历不断的“丧失”:新生儿必须剪断脐带丧失同母体的生理联系;儿童必须断奶丧失母亲温暖的怀抱;青年必须独立谋生丧失家庭的经济支持……不丧失弓箭不会拥有土地,不丧失乡村不会拥有城市,不丧失欧洲大陆不会有美洲崛起,不丧失家园不会使犹太人更亲近上帝、智慧和财富……总之,人类的每一次丧失、每一次痛楚、每一次的渐行渐远,都伴随种种伟大的发现和不断的成长。请以“丧失”为话题写一篇文章,可以写你的经历、体验、感受、看法和信念,也可以编写故事、寓言等等。所写内容必…     

2009年第五期“高考作文模拟赛场”题目

阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)一位哲人说:"一个人赚得了整个世界,却丧失了自我,又有何益?"由此看来,真正的救世主便是那个拥有坚定的精神核心的自我,拥有这个精神的坐标轴,守住自我,我们就不会随波逐流。另一个哲人说:"生命如一泓清     

一言难尽小人书

十数载寒窗读书,我与书结下了不解之缘。十数载讲堂教书,书撑起了我事业的天空。在我的生活中,书一直扮演着重要的角色。每耳闻目睹昔日同窗或显扬或发达时,聊以自慰的,是曾读过并拥有数量相当可观的书。一个读书人,如果沦落到连书都没有或不读书的田地,那将是多么可悲。“行千     

乡间读书人

<正>乡间读书人,有草木味的书香。书到了乡间,就和泥土、庄稼、牲口联系在一起,成了它们的一部分,有了麦秆味儿,有了汗水味儿,有了炊烟味儿。乡间的生活未必充满诗意,乡间的阅读却伴随着诗意。我常常看到这样的情景:一个放羊的老汉躺在河坡上,天上云在飘,脚下水在流,他脱下鞋子当枕头,跷着腿,仿佛放浪形骸的古代贤人一般沉醉于阅读。我也常见这样的情景:一个小媳妇锄草或施肥归来,手脸不洗,就拿了一本书在瓜棚下或巷口看得入迷。     

“改变自我/守住自我”话题作文导写

开着不同的花朵,却有着同样的芳香。【文题】阅读下面的材料,按要求作文。一位哲人说:"一个人赚得了整个世界,却丧失了自我,又有何益?"由此看来,真正的救世主便是那个拥有坚定精神核心的自我,拥有这个精神的坐标轴,守住自我,我们就不会随波逐流。     

好读书与读好书

围绕读书,各地常举办种种热闹的活动。我的担心是,当这些热闹沉寂下去了,那些不爱读书的人一如既往地不爱读书。当然,那些爱读书的人也一如既往地爱读书。我发表这些论读书的文字,意图是和后者交流。好读书人的癖好五花八门,读书是其中之一。但凡人有了读书的癖好,就能够使人获得一种更为开阔的眼光、一个更加丰富多彩的世界。     

我与书签

大凡读书人都是一些爱书人,而爱书人都会使用书签来标记自己的阅读进程。因此在我看来,那些从不愿意使用书签,甚至是憎恶书签,只喜欢在书页上随意折角作为阅读标记的读书人,其行为已经失去了做为爱书人的资格。追溯我的阅读史,并不仅仅感到数十年间亲近了许多书本,与许多作者以及书中的人物进行过心灵的对话而感到自豪,同时感到欣慰的是,我始终在阅读的过程中坚持使用书签,这至少说明我对所阅读书本的敬重,而书本也在一个真正的阅读者和爱书人那儿获得了应有的尊严。我的阅读生活是从乡间开始的。对我而言,在乡间的那些宁静岁月,最大的寂寞…     

网络世界"平等性"的真相

随着互联网的产生和发展,许多研究者认为网络世界将成为一个非常平等的大同世界。然而,从虚拟与现实互动的角度来看,网络世界具有隐匿在平等性之后的非平等性。在网络世界中,由于存在着美国霸权和数字鸿沟,国家与国家之间是不平等的;由于存在着"人为的议程设置"机制和"沉默的螺旋"机制,个人与个人之间也是不平等的。认为网络世界是一个充满平等的虚拟世界,只是一种经不起推敲的误解。网络世界非平等性的根源主要不在于网络世界本身,而在于现实世界之中。