小学思想品德教学中的素质教育

<正>当下,怎样实施素质教育已成为学校乃至社会十分关注的问题,本文旨在探讨小学思想品德教学中的素质教育。一、在小学思想品德教学中需要思考的相关问题小学思想品德教学侧重培养学生的人格,但不同时代有不同的教育目标。1.传统观念在我国的传统德育中,大致有两种德育模式:一是通过一整套道德规范实现人的时代化;二是以经济性为主的单一发展模式,也就是把人的发展过程变成一种外在的发展,虽侧重培养人的认知能力,但忽视     

多元智力理论及其指导下的中国德育变革

多元智力理论作为一种在世界范围内产生广泛影响的心理学理论,提出了一种全新的智力观点。按照这种理论,我国德育目标要突出以道德判断、道德选择为核心的道德实践能力的培养;德育内容要贴近学生生活实际,注重学生道德发展的内在需要;德育方法要使用事例研究、问题讨论、社会调查等主体性道德学习法;德育评价应坚持形成性、综合性和学生自我评价等原则;要努力构建民主、平等、和谐的师生关系。     

体验式德育——高校德育的探索之路

传统德育是一种知性德育、灌输德育、考试德育。传统德育的目标、方法、内容及德育的评价制度等都很难适应现代社会的发展,难以满足大学生道德成长的需要。改变传统德育模式,方法与对策很多,其中体验式德育不失为一种有效的德育之路。那就是把高校的德育课从知性德育模式转换到体验式德育模式中来,让学生在体验中形成道德情感,在体验中深化道德认知,从而让学生自己作出道德选择,升华道德水准。     

高职德育过程中的学生创造性培养

道德是一个人、一个民族的灵魂,创造性是一个国家、一个社会进步的动力。通过人才创造性活动提高企业技术创新能力和国家创新能力,推动社会和经济发展,是高职院校的重要使命和发展方向。现代德育是以人为本,尊重人的主体性,以促进主体德性发展为根本的德育。创造性是主体性发展的最高形式。培养、发展主体的创造性是现代德育应追求的目标。学生所具有的创造性既是优良的精神品质(心理品质)、劳动品质、学习品质,也是优良的道德品质。当下,人们论及创造性活动多指“知识的创造”或“技术的创新”。然而,21世纪,随着科技、经济、社会的发展,人们的生活方式、价值观,包括道德观念、道德准则不断变化,原有的某些道德观念、道德规范有可能过时,不可避免地需要提出一些新的道德准则和规范。现代德育是以社会现代化、人的现代化为基础,以促进人的现代化为中心,进而促进社会的现代化的德育。现代德育必然要反映现代社会中人自身德性发展的要求,反映现代社会发展的要求。因此,必须把培养创造性素养纳入德育的目标和内容,要以培养富有创造性的道德主体或培养道德主体的创造性为己任。     

从强调占有性生存到强调规范性约束:论传统德育主体论的缺失

目前,我国处于社会转型的变革时期,社会转型对人的发展提出了更高的要求,德育作为一种"成人"之学,无疑在培养人和塑造人方面发挥着至关重要的作用。但是传统德育并没有为我们建立起育人的模式与体系,相反,它凸显占有性生存方式,倚重培养单向度的人,强调规范性约束理念。充满人性魅力的德育逐渐沦为一种枯燥无味、没有道德意义的说教活动。据此,我们要转变传统德育育人模式,构建与现代德育相适应的德育模式,以满足社会转型与人的转型的需要。     

构建德育新理念——从知性德育到生活德育

知性德育专注道德知识的教与学,注重道德思维能力的训练,不是真正意义上的德性培养,要想使学校德育有所成就,就必须构建生活德育模式。生活德育是指把理想化的道德教育回归现实生活中,以道德主体为核心,围绕其社会现实生活而进行道德教育的一种新的德育模式。这种德育模式的实施必须借助其内容和方法的改革。     

论知性德育向生活德育的回归——现代德育困境研究

知性德育专注道德知识的教与学,注重道德思维能力的训练,不是真正意义上的德性培养,要想使学校德育有所成就,就必须构建生活德育模式。生活德育是指把理想化的道德教育回归现实生活中,以道德主体为核心,围绕其社会现实生活而进行道德教育的一种新的德育模式。这种德育模式的实施必须借助其内容和方法的改革。     

论高校德育的个性化发展

德育个性化是教育发展的必然,作为未来社会建设主力军的大学生更需完善个性特征,培养创新意识。因此,高校德育的个性化发展意义重大。某些高等院校对大学生实施的德育存在观念陈旧、内容死板、培养模式单一等诸多弊端。为实现高校德育的个性化发展,在实施时必须转变培养理念、丰富德育内涵、改革单一培养模式,发挥德育对受教育者发展个性特征和形成创新能力的促进作用,进而为社会培养在思想水平、政治觉悟、道德素养和法制观念上适应时代发展需求的人才。     

和谐目标下中学德育创新体系的构建

和谐目标下的中学德育新理念以育人为本的教育思想为基础,以构建和谐社会为动力,以人与人及人与自然全面和谐发展为始终,是一种有别于传统德育的创新理念与和谐教育理念。当代中学德育的目标创新反映于学生道德认知、道德情感、道德行为习惯等方面的和谐发展。通过德育主题、德育体制建设、德育模式、德育师资及自主教育等内容与手段的创新与探索,克服传统德育意识的阻碍,构建中学德育创新体系。     

论鲁洁的德育观

鲁洁是我国著名的教育家,出生于20世纪30年代,在我国德育界享有较高声誉,是我国德育学科的奠基人。鲁洁认为,德育目标是将人带入德育视域,培养具有高尚道德的人。鲁洁关于德育本质及德育功能性的阐述,对当下道德教育具有深刻而广泛的影响;她提出的德育“享用性、超越性、生态性、经济性、生活性”观点,把准了时代的脉搏,对新时代道德教育同样具有宝贵的参考价值。     

德育的主体性精神与大学生自我教育能力的培养

一、对传统德育的反思随着人们对传统德育的重新认识的深入 ,越来越多的人认识到在高校德育理论和实践中 ,必须重视和加强受教育者的主体性地位。南京师大班华教授认为 ,现代德育的精髓是“主体———发展性” ,现代德育是主体性、发展性的德育。它以满足受教育者的需要 ,促进其个体道德的发展及道德人格的提升为宗旨 ,并强调道德认知、道德情感、道德行为的作用和地位。这个思想“体现了以人为本的精神 ,即把人作为道德主体培养 ,促进人的德性发展”。这种现代德育思想其基本特征强调受教育者的自我独立性、自主性、创造性、个体的需要、个…     

创新德育的实施策略

创新德育一般有两个层面上的含义。就理念层面而言,创新德育是现代德育中一种新的理念和发展方向,即把发展人的创造性、培养具有创造性的道德主体作为德育价值追求;就操作层面来说,创新德育就是德育创新活动,即使德育从禁锢人的头脑、抑制人的主动性和创造性的灌输性德育,     

开放性德育课程构建的依据与纬度

开放性德育课程的构建既是基于封闭式课程弊端的现实逻辑结果，也是基于道德的本质要求和人的道德发展的内在规律。作为一种特殊性的课程，开放性课程的构建必须从个人与集体、知识与生活、灌输与对话、学校与社会、单一与多元等多个纬度入手，实现德育目标、德育内容、德育方式、德育空间以及德育评价主体的合理定位。     

国外高校德育地位、目标与实施途径研究

20世纪70年代以来,在经历道德滑坡危机后德育重新受到国外高校的高度重视。其德育目标多与公民教育目标相近,且着眼于社会和人的发展需要,德育内容与方法注重以生为本、寓教于"隐",其中公民教育中的法制教育和严肃校纪促进良好道德养成等做法颇具特色。借鉴国外经验,我国高校德育应重视德育目标的层次性与适切性。     

对高职院校效能德育的思考与探索

高职德育必须坚持以效能德育理念为先导,把培养学生的道德实践能力作为实现德育实效的长效能动机制,构建起以德育目标明确化、课程体系最优化、德育方法多元化和德能为本长效化的高职效能德育模式。     

中小学“三生”德育整合模式探析

“三生”德育整合模式跳出单一理念．以生命德育、生活德育、生态德育三者的有机整合为切入点,以学会正确处理人与自我、人与社会、人与自然的关系为基本目标．旨在通过探索生命德育、生活德育、生态德育在目标、内容、途径等方面的有效整合,最终达成促进学生全面和谐发展的目的。     

中小学“三生”德育整合模式探析

“三生”德育整合模式跳出单一理念．以生命德育、生活德育、生态德育三者的有机整合为切入点,以学会正确处理人与自我、人与社会、人与自然的关系为基本目标．旨在通过探索生命德育、生活德育、生态德育在目标、内容、途径等方面的有效整合,最终达成促进学生全面和谐发展的目的。     

主体性德育模式试构

当前我国学校德育不同程度存在主体性失落的误区：忽视学生的心理特点,把德育目标当作德育起点;忽视受教育者自身的实践活动;德育功能认识片面。学校德育主体在道德接受中的心理机制是：道德需要是学生道德行为的心理动力和主要归因;在学生品德形成和发展中,道德信念是中心环节,道德修养是关键。在此基础上,试构学校主体性德育模式：学校德育主体道德接受通式,品德结构模式,德育观念转变模式     

论西方主知型德育模式的问题及其理论修正——兼谈对我国德育改革的启示

20世纪西方德育出现了以培养学生道德认知能力为根本目标的主知型模式。由于该模式以自由主义理论为背景,强调个人在道德上理性自主的哲学理念,造成了在实际道德教育中学生缺乏道德实践力量和个体与美好生活相疏离等问题。根据埃蒙.凯伦博士对道德上理性自主哲学理念的限制性修正,相应地调整、深化和改进主知型德育模式的目标、内容和具体实践方法,可以实现主知型德育模式的自我完善。西方完善德育主知型模式的经验对我国德育在道德情操的养成、道德自主和道德认知能力的培养、生活实践的德育方式等方面的改革具有重要的启示意义。     

德育的“道德性”问题初探

德育的“道德性”范畴是成立的，德育并不具有天然的道德合理性，应该对德育进行“道德性”追问。这种追闺既是时代的要求，也是德育发展本身的内在需要。道德性审视作为一种特殊的视角有助于德育理论与实践的更深层次的分析与构建，只有道德的德育才能培养出道德的人。