关于美学的对象及学科定位

美学是以一定的哲学理论为基础对审美关系和审美经验作出分析和解释的理论，审美关系的价值表现即审美意识形态，与一般意识形态相比较，两既有共同之处，也存在着实质性的区别，人科学领域的重要话题逐步从认识论领域转移向美学领域，而美学理论和美学思维对于思考和解决现代社会人类所面临的严重危机可以提供积极而建设性的意见，因此，美学在现代人科学中的地位及作用既是一个理论问题，又是一个实践问题。     

试论军事科学美学的学科性质

军事科学是军事领域包括军事现象,军事方法和军事理论在内的和谐发展、科学发展的系统,具有美学的学科性质.军事科学美学是军事科学和美学的综合学科,它以美学理论为奠基石,并以其独具的分支学科的特点自成体系.     

当代美学学科性质刍议

当代美学具价值论学科性质。只有从价值论角度出发采创构当代荚学体系，才能深刻地阐释当代中国人特有的审美追求与审美观念趣味，并形成与传统相衔接且具有当代整舍性的学科体系。     

关于音乐美学学科发展的思考

“音乐美学”这一名称自西方学者提出后,在我国经历了几个不同的阶段,并在音乐美学发展中取得了长足的进展。但同时对于涉及音乐本体方面的问题也存在着很大的分歧和争议。文章对此进行了简要的梳理,由此也提出了对音乐美学学科的几点展望。     

诗性智慧与中国美学的现代性

住20世纪90年代越来越五花八门的美学“话语”、著述和丛书中,最可怕的是,对之望而却步的不再是老先生、导师、权威;而是年轻的学生,是青年学生的冷漠与疏离。问为什么,则日读不懂。这是一个令人寒心的现实。美学不是感性学吗,为什么最富于生命活力的热烈青春不接纳它?美学不是最讲超功利吗,为什么最富于幻想     

设计美学学科的危机

作为一门新生交又学科设计美学,现在的发展已经呈现出学科定位模糊、研究对象不确定、学科理论概念体系缺少、研究方法泛化、教育体系不成熟等大问题.这些都导致了设计美学目前存在的危机.     

从生命美学看超越性自由的实现

生命美学认为审美活动并不完全与自由本身相对应,只与自由的目的即自由的超越本性相对应。生命美学把对于必然的超越这样一种建立在自由的客观性、必然性的基础之上的自由的主观性、超越性作为自己的研究对象。在生命美学看来,只有在审美活动中,人类才能创设出一个自由的理想世界。     

矿山压力学科中的美学思维探索

科学领域里的美是客观存在的,一门学科如果不美,则枯燥无味,为提高对矿山压力学科的学习兴趣,应转变对矿山压力学科认识的传统观念,挖掘矿山压力学科中"美"的存在。探讨了矿压学科中人文美,哲理美,矛盾美,只要用心,有热情,就会发现原似枯燥无味的矿压学科中充满着无限的美与魅力。     

学科教学中的美学思考

美学是研究审美规律的科学,也就是审美学.就学科教学而言,将一定的美学法则渗透进教学内容,贯穿于课堂结构、运用到教学语言中去,则势必使我们的学科教学呈现出多样统一性、完整有序性和层次波动性.     

美学与思想政治教育学科的建构

思想政治教育的学科定位、体系建构、根本目标以及方法改进,决定了其需要借鉴美学理论和方法。当代思想政治教育可以从诸多美学理论中获取丰富资源,美学也可以从多层面推动思想政治教育学科创新。     

中国美学意境说的诞生

美学“意境说”是中国美学史的一条重要线索。本提出美学“意境说”的思想根源可以追溯到老庄美学思想、而“意境说”在唐代已诞生并被当时美学家作为标示艺术本体的范畴。     

谈电大秘书工作人员的美学修养

美学是人类一切活动的最高层次追求。秘书工作作为一种社会活动,有它的审美特性。这就要求秘书人员也应具有相应的美学修养。在审美过程中,秘书人员应注重自身的人格美、语言美、行为美和形象美。     

一部开拓美学研究新视界的好教材——评《美学概论(第三版)》

美伴随着人类的发展而存在,没有人也就没有美。美是需要体验出来的,世界上不存在能离开人的审美活动。美景、美食、美文……我们时刻都在体验。美学是人文学科中的核心学科,承载着一个独特的研究领域,其研究对象就是人的审美活动。而美学教育关系着国民美学素养的提高,美学教材便是美学教育的重要组成部分。自20世纪80年代以来,美学教材层出不穷、种类繁多,由牛宏宝编著的《美学概论(第三版)》是其中的佼佼者。首先,从体系构成来看,该书阐释的理论逻辑是围绕着审美活动而展开的。根据德国哲学家马丁·海德格尔的现象学思想,审美活动     

网络课程设计的美学问题初探

本文首先提出了当今网络课程设计的主要问题,即设计上的“工具性理性”倾向,这种“工具性理性”设计意识的结果将会忽略所传输的知识中应包含的人本的意义或人文的价值及经验。因此,针对网络课程的设计,人本主义美学理念就不单单只是一种对某一课程内容的美感上的修饰,而应当在课程设计中体现出美学经验或使审美价值成为课程设计的目标之一。其次,本文还针对网络课程设计中具体的美学经验层面———视觉设计原则做出阐述,提出三个基本视觉设计原则:简洁性原则、人性化原则和共同经验原则。总之,本文尝试提出一种网络课程设计的新理念,网络课程应当在一种全新的理念下进行设计,而这一理念就是网络课程的设计既要有效地实现知识的传输与知识学习这一基本目的,同时也应当成为美学实践和美学体验的场所。     

论审美活动与超理性追求——兼评后实践美学对实践美学的超越

审美活动是后实践美学的核心范畴。后实践美学把审美活动抬高到本体论的地位 ,一切美的其他范畴都由审美活动推导而来。这是美学研究视角的一大转换。美的个体性、精神性、超越性由此凸现。后实践美学对实践美学的超越还表现在对审美本质超理性的界定上 ,审美的本质不是理性与感性的矛盾运动 ,而是超理性形上追求。后实践美学主要吸收西方当代人文哲学的成就 ,在某些方面值得商榷 ,如对本体论的重设等     

无功利美学的后现代转向

德国古典美学家康德标举的无功利、无利害美学对后世美学体系的建构产生了深远影响。席勒、斯宾诺莎等人都受到其美学思想的熏陶。但是,无功利美学思想在后现代不再被重视。因为后现代主义美学强调大众文化审美,关注审美活动日常化和日常生活审美化,更强调审美思想的功利性和商业性。后现代主义审美从审美内容到审美体验完全不同于康德所谓的“理性美学”及“自由王国”,是对康德美学观的颠覆。     

中华美学精神

习近平总书记精辟指出：“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,是涵养社会主义核心价值观的重要源泉,也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实基础。要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化,传承和弘扬中华美学精神。”     

试论美学的学科本性

:世纪之交中国美学的现代转型 ,是以对美学学科本性的审思为其先声的。对美学学科本性的审思主要在两个层面上展开 :其一 ,美学是区别于自然科学也有别于一般社会科学的第三种学科 ,即人文学科 ;其二 ,美学学科存在的根据主要不在于提供一种类似于自然科学的关于自然、社会和人生的具有普遍性的知识或规律 ,而在于寻思生活的意义 ,创设人生的价值 ,提供人文的智慧。美学的学科定位带动了美学研究从本体论承诺到方法论立场的转变 ,也使走向现代的中国美学人文关怀力度得到了空前的加强     

美学转型的后现代视野

继古典主义、现代主义之后，后现代主义文化思潮成为美学话语转型有力工具。对后现代主义，不能机械地理解，要参透解构的精神气质，并且在学科反思中依据中国国情，实事求时地作出结论，不能人支亦云，步西方后现代主义后尘。     

Belcanto的诞生及其美学原则

美声歌唱产生于意大利的佛罗伦萨,起源于欧洲文艺复兴时期,是科学歌唱发展的必然结果。格里哥利圣咏和宗教圣咏压倒一切的影响统治了欧洲的歌唱事业;阉人歌手对歌剧舞台的统治促进了“美声歌唱”的诞生。17～18世纪,有名望的大歌唱家创造了丰富多样的演唱形式,体现出多样化的技术个性,把“美声歌唱”推到了歌唱的“黄金时期”。朱里奥·卡尼奇等人在文艺复兴时期继承发展了前人的演唱经验,提出了最初的美学原则。