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韩愈对屈原文学精神的学习和继承主要表现在四个方面:首先是对理想政治的执着追求,因而能不顾个人安危,勇于讽谏君王;其次是严于律己、宽以待人的人才观和处世观.在其诗歌中共同反映出了对埋没人才世风的厌恶和严厉批判;第三是韩愈和屈原在精神上的相通,即自励自强,保持自己追求高洁人格,不附和世俗的脱俗品格;第四是文学创新精神的相同,重视和崇尚独创,呈现出鲜明的独立个性. 相似文献
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向凤城 《韩山师范学院学报》1999,20(3):29-34
韩愈在潮州虽仅有七、八个月,竟然使潮州的山水皆姓韩,足见其影响是广泛而持久的。本文对教育文化方面作些探讨以就正于识者。 一 韩愈的时代:科举选贤体制 我们之所以首先要研究他所处的时代,目的在于有一个大的背景有助于理解一些局部问题,从大系统掌握子系统比之单纯认识一个子系统要容易得多。因此,我们先看大唐帝国,而后再细究潮州教育。 相似文献
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韩愈的一生,在致力古文实践的同时,还有意识地在古文理论建设方面作出了贡献。虽然他没有理论专著,但是从他给朋友、弟子的书信及其它赠序等作品中可以看到韩愈的文学理论观点。这些观点关乎对创作方法和创作过程中诸因素关系作用的探讨和描述,是值得我们"沉浸浓郁,含英咀华"(《进学解》)的。本文所论及的"不平则鸣"观点就是其中之一。"不平则鸣"这一理论观点见之于韩愈著名的《送孟东野序》。此文开篇就提出了"大凡物不得其平则鸣",进而慨叹"人之于言也亦然,有不得已者而后言,其歌也有思,其哭也有怀。凡出乎口而为声者,其皆有弗平者乎!""人声之精者为言,文辞之于言,又其精也,尤择其善鸣者而假之鸣。"一言以蔽之,不平则鸣, 相似文献
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王齐洲 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2006,45(5):95-103
以胡适的“文学的历史进化论”为代表的文学进化史观是20世纪最有影响的文学史观念之一。而无论是主张白话是文言的进化、“中国文学史也就是一个文学上的语言变迁史”,还是主张文学的发展体现了心灵的进化、“文学的进步与人性的发展是同步的”,都不能准确而恰当地描述中国文学的历史。实际上,生物进化论被引入社会科学,用以概括人类社会的发展是不科学的,用它作为基础理论来清理中国文学的发展线索和运动规律同样也是不科学的。我们应该寻找发现中国文学发展规律的另外的途径和方法。 相似文献
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致力于古今文学演变的研究者,没有必要继续在古今文学“是否断裂”、“应否断裂”的枝节问题上纠缠。大量中国现代文学旧期刊完全可以证明,不承认古今文学断裂的现象,是不符合历史实际的。但是,一笔抹杀现代作家为沟通古今文学的联系所付出的巨大心血,同样也是不可取的。 相似文献
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在文学本质问题上,伊格尔顿不仅是一个解构者,更是一个建构者,而"意识形态"可以说是伊格尔顿讨论文学本质问题的关键词.伊格尔顿的意识形态理论具有历史性、复杂性、实践性三个突出特点.通过考察历史上人们"文学观"的演变.伊格尔顿发现种种文学观都是由某种"意识形态"所支配的,并由此得出了"文学就是一种意识形态"的结论.透过"文学是什么",伊格尔顿所关注的实际是"当前文学研究应该研究什么"这一问题.根据"促进人类解放"这一马克思主义的总体目标,伊格尔顿认为文学研究的核心任务是对资产阶级意识形态进行批判.无论是传统的文本批评还是新兴的文化研究,凡是符合这一任务要求的就应当提倡,否则就应当反对. 相似文献
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隋丽 《辽宁广播电视大学学报》2008,(4):120-122
在中国文学史中,孟悦、戴锦华的《浮山历史地表：现代妇女文学》对中国现代文学史的格局产生了重大的冲击力,从而也成为中国女性文学理论研究的标志性成就,它在宏大的历史叙述视角当中,对中国女性的文化生存进行了深人的质疑和探寻。 相似文献
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刘震 《楚雄师范学院学报》2003,18(5):10-13
本文以新历史主义等西方当代文论为参照，讨论了文学史写作中的种种方法和理论问题。通过梳理当代理论对“文学”、“历史”和“文学史”等概念内涵的辨析，本文试图论证，任何文学史写作都是在特定社会、历史语境下的一种想象性的话语实践活动。 相似文献
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顾海平 《中学语文教学参考(初中生版)》2013,(11):33-34
说到鲁迅的作品,人们很容易想到战斗性。在他的作品中,揭露解剖的深刻性,讽刺批判的艺术性,往往都是为他的战斗性服务的。鲁迅自己也说过：“文学是战斗的。”（《叶紫作〈丰收〉序》）毛泽东说鲁迅“不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家”,是“向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄”。 相似文献
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网络学背靠“网络”，面朝“学”，从本质上讲，只是学借以传播的媒介或说方式不一样。我认为不管是传统学，还是网络学，只要是学都应是关注社会、历史，关注人人的心灵与情感。网络学也不应超出这个范畴，但同时我们又不能否认“媒介即信息”。每一种新媒介的产生，都开创了人类认识世界和感知世界的新方式。下面我们重点介绍作为一种新颖特殊的字样式——网络学的基础特征。 相似文献
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问题意识与方法意识——对洪子诚当代文学研究范式的一种解读 总被引：1，自引：0，他引：1
陈明华 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2009,(5):97-101
找到恰当的问题与选择合适的方法,是我们进入学术研究的必要门径。以当代文学史写作遭遇的问题为切入点,洪子诚先生从文本与历史出发,对20世纪80年代主流文学观念中一些不证自明的理论预设进行了一系列的质疑和追问,其学术研究中所贯注的问题意识和入思方式是对原有研究范式的一种突围,形成了富有个性化的学术建构。对当下的文艺研究有直接的借鉴意义。 相似文献
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宫爱玲 《广东教育学院学报》2008,28(2):24-27
非典叙事是中国新时期文学史中重要而独特的文学存在。作为非常时期非常文学的一分子,它具有独特的文学史地位和美学意义。就非典小说而言,它的主要情节模式是“改变”,也就是说非典小说着力于表达非典事件对人类生活的改变。但是在现代传媒语境中,非典叙事显示出了它的局限。 相似文献
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相思是一缕“剪不断理还乱”的愁绪．丽以相思为题材的古典诗词在中国文学史上却有着很强的生命力．这或许正应了韩愈那一句话：欢娱之词难工。而穷苦之言易好。闺怨相思．离愁别绪的诗词往往被诗人抒发得淋漓尽致。但诗人在抒发相思情感时所采用的写法却各有迥异。在这里,我想谈一下表现相思时所采用的“揉直使曲”的手法。以飨读者。 相似文献
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1931年,日本策划了侵占中国东北的“九·一八”事变; 1937年,日本开始全面侵略中国的战争。在此期间,日本幻 想其在占领区的“合法化”,在歧视和强迫之上建立了形形色 色的伪政府机构:1932年3月在东北成立“满洲国”,1937年 11月在张家口成立“蒙疆联合委员会”,1937年12月在华北 成立“中华民国临时政府”,1938年3月在南京成立“维新政 相似文献
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费尚军 《华中科技大学学报(社会科学版)》2007,21(6):25-30
作为道德哲学家,高塞尔和其他契约论者的方法不同,不仅体现在其对博弈和讨价还价理论的拓展运用,用讨价还价理论去决定基本道德原则的内容上,而且他也力图说明理性的主体将道德地行动,从而在诠释理性与道德的关系当中,说明了道德的博弈可能实现的方式。 相似文献