关于文艺起源的思考

一当代人们在论文艺起源问题时,大都以恩格斯的下面的两段话作理论依据,得出文艺起源于劳动的结论; 劳动……是整个人类生活中的第一个基本条件,而且达到这样的程度,以致我们在某种意义上不得不说,劳动创造了人本身。只是由于劳动,由于和日新月异的动作相适应,由于这样所引起     

关于国家起源的思考

家是群的前提,群是家存活的最初载体;氏族是家庭存活的第二载体;家族居于实,氏族居于虚;宗族是家庭存活的第三种载体;宗法制的建立,意味着中国封建国家社会形态的健全.     

关于语义蕴涵的思考

本文试从定义、适切条件、与释义及上下义关系之异同三方面阐述语义蕴涵，最后对其进行再分类。     

关于体育起源的哲学思考

本文从哲学的角度探讨了体育的起源，提出了新的体育起源观-体育起源阶段说，本文认识；第一，体育不是因为需要而产生的，而是因为需要而独立的，体育先天就蕴茂于人的生存活动之中；第二，体育的起源是随着人类的发展而演变的，基于人类生存需要的不断扩充，体育依次经过了自然体育，自在体育和自为体育三个基本阶段。     

关于艺术起源的一些思考

<正> 一、关于艺术起源的种种学说 前人在艺术起源问题上,作了艰苦的探索,提出了关于艺术起源的种种学说,如艺术起源于人类模仿的天性,起源于感情表达和交流的需要,起源于巫术,起源于游戏,起源于劳动等等。由于种种局限,各种学说均失之偏颇,只从某一个方面、某一个角度去探索,虽接触到某些实质性的问题,却并不完备。     

关于生命起源的哲学思考

本文以辨证唯物主义的观点为指导思想,对解释生命起源的四种论点进行了评价,论述了生命的本质和起源。生命的本质是一种运动方式,是主要由蛋白质和核酸组成的能不断进行自我更新的多分子系统,是能自我复制、自我调节并对环境做出选择性反应的实体,是地球发展的必然结果。生命起源的化学进化过程经经历了从无机小分子形成有机小分子,从有机小分子形成生物大分子,从生物大分子发展到多分子体系,由多分子体系进化到原始生命四个阶段。     

关于义和团起源的民间文化思考

义和团运动的爆发与英美等西方大国的侵略和基督教的传播有着密切的联系,但它所采取的组织和斗争形式则与当地农村社会息息相关,它能够在短期内以浩大的声势席卷大半个中国有很多方面的原因,其中当地的民间文化因素不可忽视。     

关于斯基泰文化起源的思考

希罗多德记载,游牧民族斯基泰人由亚洲迁来,取代了黑海北岸原有的土著居民——辛梅里安人。因对这段史料解读方式不同,现今历史学家和考古学者在研究斯基泰文化起源时,提出了亚洲起源论、本土起源论和第三种理论。     

关于语义范畴模糊性的思考

结合认知语言学原型范畴理论和模糊集合理论,探讨语义的模糊性。分析语义范畴模糊性背后的认知理据,并对范畴外延不确定性、语义交集现象、模糊分界的相对性以及模糊语义扩大的方向性等问题进行思考。     

关于人类起源问题的哲学思考

关于人类起源的问题,传统的哲学问观点认为：道德是远古时代森林的退却,古猿不得不走入平原另谋新的生路,是外部环境的影响使一支本属于兽类的猿转化为文明的人。这种观点显然是外因决定论。其次认为劳动的作用使一支本不会劳动的兽类－森林古猿遂论为文明的人。这在逻辑理论的实际陷入了循环论证。根据生物学、遗传学、现代的分子生物学和达尔文的进化认思想,结合哲学的基本原理推论,人类的起源和形成应为ＤＡＮ分子内的基因突     

关于南戏起源时间问题的思考

宋元南戏为最早成熟的戏曲样式之一,是中国古代戏曲史的重要组成部分,以其宏大的结构、丰富的内容以及别具情趣的表演艺术,完善着古代戏曲的形态,至今仍产生着积极的影响。钱南扬在《戏文概论》中推论"戏文的发生,应远在宣和(1119-1125)之前。"辨析各家观点,从南曲戏文所用曲调、海盐腔的产生年代、南戏的流播以及祝允明《猥谈》中的一段记载四个方面,验证钱南扬的观点是可信的。     

关于修辞语义基本属性的思考

修辞语义是指在语言应用过程中,修辞主体出于某种修辞考虑或者修辞需要,借助于具有普遍约定性的语言意义,并充分利用具体语境条件和特定的语体规制进行修辞创造所形成的语义修辞化变异。从总体上看,修辞语义的基本属性表现为修辞性;从不同角度观察这种修辞性又体现为情境性、具体性、个体性等属性特征。     

关于中国古代小说起源的再思考

小说史研究于古代小说起有史传说与神话说等，有关稗官的考证在一定程度上也影响着研究对小说起源的认知。本在前人研究的基础上，通过对已有考证的剖析，试从先秦两汉化背景的视角透视古小说的起源。     

关于赋体文学起源问题的思考

“赋”字源于社会劳动生活的实际需要,赋体亦是为了满足“赋政”这种社会政治生活需要而产生的一种形式。赋政促使了赋体的萌芽、形成与繁兴。赋字、赋政、赋体所具有的朝政实用性、铺陈体物性、宏观包容性则为后世文人从其身上发展和衍生出各种赋的类型提供了可能。     

语言起源新论——语言的起源与语义的心理构成

以往所有学说，都是把语言看成一种结果，尽情去追溯这种结果。语言起源问题，也是作为一种结果来探讨。在我们看来，语言不是一种结果，而是一种机制，一种生成过程，一种与语音联系在一起的语义层级系统的生成过程。这样，就可探讨出语言起源时的初始形态     

关于书的起源

高一·二班的李晓辉,是一个喜欢历史的学生。一天,他在图书馆翻阅报纸,看到两篇关于书籍何时问世的争论文章。问题是由戏剧《将相和》中,饰演蔺相如的演员手拿线装书作道具引起的。《将相和》的故事发生在战国时期,那时候造纸术尚未发明,     

关于服饰的起源

人类文化研究的主要特征之一,是注重文化现象历史起源的考察,旨在寻求人类文化所依据的根。服饰是人类社会特有的文化现象,具有服之实用性与饰之审美性的双重性质,在人类的物质文化生活中占有重要的地位。服饰史,从一个侧面再现着人类文化进化史。因此,服饰的起源问题,一直是文化人类学、考古学、艺术哲学、实用美学与理论美学、宗教等学科所共同关注的问题之一。在这里,我们首先介绍几种不同的关于服饰起源的假说,然后从唯物史观与社会生物学相综合的角度,来说明服饰的起源与审美发生。     

关于语用与动态语义生成问题的思考

静态语义和动态语义是语言体系中两个性质相互对立的语义集合。语境因素对语言的影响和制约是动态语义生成的必要条件。语言表达的思想和意义是同一载体的两个语义层次。语言的逻辑结构和语法结构的关系,意义寓于逻辑结构之中,对逻辑的结构的分析旨在揭示隐性的语义成分,并对其客观的真实性作逻辑的指证。语言的创新决定于心的功能,即指人对事物的观察和体验以及思维的能力。     

关于生命的起源

本文通过“宇宙来源说”和“地球化学起源说”等各种观点，论述了生命的起源的问题。无论是“宇宙来源说”还是“地球化学超源说”关于原始生命的诞生，都必须经过地表化途经实现，由原始生命经过漫长的演化形成现代生命。     

关于生命的起源

本文通过“宇宙来源说”和“地球化学起源说”等各种观点,论述了生命的起源的问题.无论是“宇宙来源说”还是“地球化学起源说”关于原始生命的诞生,都必须经过地表化途经实现,由原始生命经过漫长的演化形成现代生命.