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郑湖滨 《中国小学语文教学论坛》2007,(2)
一读注释:了解背景,熟悉内容师:我们一起学习杜甫的《石壕吏》。谁能告诉大家这首诗反映了哪一段历史?生1:安史之乱。师:你是从哪里获知的?生1:课文注释①。师:好,让我们一起齐读课文注释①,标出反映这段历史发展的关键词语。(生第一次齐读注释①。)生2:胜利、围攻、逆转、崩溃、退守等词语反映了战争的发展。师:谁能用“唐军……叛军……”这一简洁的语言把战事说明清楚?生3:唐军围攻邺郡,胜利在望;叛军派来援军,唐军内部矛盾重重,形势逆转;叛军两面夹击,唐军全线崩溃;唐军退守河阳,抽丁补充兵力。师:了解了历史背景,为我们学好本文奠定了… 相似文献
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赵献春 《河北北方学院学报(社会科学版)》1997,(1)
《诗经·卫风·氓》中的“氓”应为“自他归往之民”,即外来移民;《诗经·小雅,采薇》中“不遑启居,牙严犹之故”中的“启居”,其义应为作息,即过正常生活。徐本《大学语文》文选中的两个注释值得商榷。 相似文献
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朱城 《中学语文(读写新空间)》1988,(9)
一、常以身翼蔽沛公“翼”,《马氏文通》视为“以状动字”——即名词用作状语之例,此说一(?)为人们所沿袭。中学教材亦注“翼蔽”为“象鸟用翅膀掩护。” 相似文献
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高中语文第一册《鸿门宴》一文中有两处注释值得商榷。①先破秦入咸阳者王之。课本注释为:“[王之]就是以他为王。”按此解释则“之”指代“他”,复指“先破秦入成阳者”,单就此句看似乎能讲通,但联系上下文看就会发现问题。“沛公军霸上,未得与项羽相 相似文献
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一、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。注:“[兴焉]兴,起。焉,还有下面的‘生焉’、‘备焉’都是助词。”(高语二册P396注) 这里把“兴焉”、“生焉”注作“助 相似文献
7.
康今印 《天津师范大学学报(社会科学版)》1980,(5)
杜甫《石壕吏》“如闻泣幽咽”一句,肖涤非先生在《阅读和欣赏》第四集中队为是“婆婆被拉走,公公不在家,丈夫又死了,所以那个媳妇就抱着孩子呜呜咽咽地哭起来了。……因为声音不大,所以说‘如闻’。”在《杜甫研究》(下集)中,他还认为“也许因为有客人(杜甫)在家中,不便放声大哭”。程云青先生的《杜甫诗选讲》,也认为这句诗是“事后诗人听到的被害者家人的哀诉”。一些《语文》课本及教学参考书,也认为是“老妇被抓走后,她的儿媳悲痛的哭泣声”(如河北人民出版社1974年版《语文》参考书第五册)。 相似文献
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李锦川 《中国小学语文教学论坛》1983,(11)
一、“相如谓秦王曰:‘……且秦疆而赵弱,大王遣一介之使至赵,赵立奉璧来。’”其中“一介之使”,课本和《历代名篇选读》都注释为:一个使臣;介,通个。查《辞海》“介”:通个;通芥。又查“一介”:①犹—个。②介,通芥,草芥。也形容轻微。我认为,“一介之使”的“介”不是“个”而是“芥”,引申为“轻微”。因此“一介之使”应译为“一微小(指职位)的使臣”。理由是:首先,“之”在古文中可作代词、助词和动词。这里显然 相似文献
9.
初中第四册语文中的杜甫《石壕吏》有两句是:“听妇前致词,三男邺城戍”,教材注:“戍,防守”。一本关于古文难句解释的书还将这句诗译为:“三个儿子都在邺城守卫着。”“戍”作防守讲确实是很常见的,教材中就出现过多次,如“尚思为国戍轮台”(陆游:《十月四日风雨大作》),“行 相似文献
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郭在贻先生《训诂学》（修订本）（中华书局2005年版）认为在理解古代作品中的词语时须树立历史的观点，他指出：“语言中的词汇和词义都处在不断发展演变的过程中。因此，训诂学不能满足于对词汇和词义作静态的、共时的描写，还要对词汇和词义进行动态的、历时的考辨和分析……由于缺乏历史观点，许多注解家往往用词的今义去代替词的古义，以致误解了原。”语教材的编在注解言词语时大体上秉承了历史的观点，但仍有少数注释存在以今律古的问题。下面就《愚公移山》中一处注释提出笔的看法．以待方家指正。 相似文献
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苏教版高中语文（必修二）（2005年6月第2版）选人了北宋苏洵的名篇《六国论》一文，课文一处注释存在着一些瑕疵，值得商榷。现酌举一例，以求教于大方之家。 相似文献
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高中语文第五册陆游的《过小孤山大孤山》有些注释不妥,撮举两点,以供同行商榷。一、文章第一段中的“及抛江过其下”,这句的注释是:“抛江,抛锚停船于江中”。这不仅与原意相违,尤其不符合水上航行的 相似文献
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许匡一 《宁夏师范学院学报》1989,(1)
郭锡良等同志编写的《古代汉语》,古汉语常识部分,没有专讲古今字。但文选注释中实际上涉及了许多公认的古今字,而解说用语和方式极为繁富。有时同一对古今字同时用两种解说用语。例如: 相似文献
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这是秦穆公骂蹇叔的一句话,课本注为:“如果你活到七十岁,你坟上的树早就长得很大了。意思是说他早就该死了。中寿,七十;古人以六十为下寿,七十为中寿,九十为上寿。也还有别的解释……”把这句话理解为骂蹇叔早就该死,似与语言环境不合。还有哪些别的解释呢?这里节录洪诚先生在《训诂学》一书中对这句话的分析如下: 《左传》句法实际是“尔墓之木拱矣”句上面,承前文省略了“及师之入”一句。蹇叔说:“我们看见军队开出去,不能看见军队开回来了。”秦伯听了发怒,叫人对他说:“你知道什么?你的年寿满了!等到军队回来,你坟上的 相似文献
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马国栋 《四川师范大学学报(社会科学版)》1981,(4)
下面对部编教材《孔雀东南飞》的两条注释提出一些异议。 课本对“汝可去应之”句中的“应之”注释为“答应他”。我认为,此处的“应”不是“答应”或“同意”,而应是“答覆”或“回答”的意思。从诗中看,兰芝母对县令遣媒求婚,并没有慨然相许的意思,“汝可去应之”不过是刘母让兰芝自己去表示态度而已。从刘母 相似文献
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张华儒 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(6)
一、曹操征高干是从邺出发吗? 不论《中国历代文学作品选》(朱东润先生主编);还是余冠英先生的《汉魏六朝诗选》,在曹操的《苦寒行》的注释或说明上,都说:“曹操从邺城出兵.取道河内.北度太行山。”《汉魏六朝诗选》更把邺这个地方加以解释。指出:“邺城.在今河南临漳县。”邺城在河南,高干叛变后屯兵之地在壶关.即今山西长治市东南的壶关。那么曹操的兵从河南的邺出发,到山西,当然是“北上”了。这好象毫无问 相似文献
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