网络传播与新民间文学

网络化的发展和传播催生了"新民间文学",它有别于传统民间文学,又具有民间文学的基本特性."新民间文学"在创作方式、作者身份和作品体制等诸多方面有了许多的改变,它同传统民间文学最大的区别在于传播媒介和传播方式的区别.数字技术下的"新民间文学"正逐渐改变着人类文化的认知,其创作与阅读早已构成了我们多元化文学生活的一部分.     

引用民谣须慎重

民谣是人民群众口头创作、口头流传,并在流传过程中经过集体加工的民间文学。具有词句简练、朗朗上口、容易流传等特点。在新闻报道中适当地引用民谣,可以增强新闻的表现力和感染力,收到了以通俗胜风雅的效果。怎样才能正确地选用民谣使其为新闻添彩呢?     

潮汕民间文学多模态传承体系的构建及其传播路径

潮汕民间文学是指潮汕民系口头创作、口头流传,以潮汕方言为载体并不断修改、加工的流传于潮汕地区民间的文学作品,主要有潮州歌册、潮语歌谣、潮汕民间传说、故事、谜语、熟语等。潮汕民间文学以其浓郁的地域色彩和较高的文化价值,陆续成为国家级和省级"非遗"代表性保护项目。从"非遗"保护的视角去构建潮汕民间文学多模态传承体系,使传统民间文学以漫画、音乐、动漫画,以及漫画衍生品——明信片、微信等不同模态传承;该体系的构建借助协同创新各方的资源与力量,通过"四位一体"传播路径来实现,以达到"非遗"活态保护的终极目标,同时也为中华优秀传统文化传承体系的建构提供潮汕民间文学成功的案例。     

从白蛇传的传播谈民间文学类非遗的口头传播保护措施

作为四大民间传说之一的白蛇传因其传统深厚、源远流长,在2006年被纳入第一批国家级非物质文化遗产名录,从属民间文学类。本文主要分析了白蛇传的传播属性和传播特点以及它的口头传播现状,最后分析得出民间文学类非遗的口头传播的保护措施。     

为你架起一座彩桥

神话、童话和传奇故事曾经是由古代劳动人民口头创作,又在民间广为流传的几种文学式样。它们用通俗易懂、充满稚气的语言,反映当时人们的生活、感情与理想,是世界优秀文化遗产中的一部分,民间文学中的珍品。贯串于故事中的奇异的想象。扣人心弦的情节,不仅深受古代劳动人民的喜爱,就是今天也会给孩子们乃至成年读者以深刻的启迪、     

满族歌谣的民族心理折射

集体性与口头性是民间文学两大特点,特别是产生之初,一没具体作者,二没文字记录,很容易散失,那么,为什么许多民间文学作品能够流传并保留至今?口耳相传?收集整理?源何有如此魅力?     

通变

《通变》是《文心雕龙》第二十九篇。这篇是讲创作怎样变化,讲变化并不是凭空弄花巧,而要研究历代创作的发展,针对当前创作上的缺点,加以改正来求得进步。因此,必须通贯历代创作的发展来看,才知道怎样变化,所以叫“通变”。创作为什么要讲究通变呢?因为作品的体裁是有一定的,每种体裁又有一定的规格,可是它的变化却又是无穷的。作品写得完企符合某一种体裁的规格,不一定是好作品,因此作品不仅要写得符合一定体裁     

民谣是"长了翅膀"的下层舆论

民谣的历史溯源和概念界定“舆”的字面意义在最初时是下等人的意思,有“舆人为车”的说法,也就是说舆论从诞生起就是在民间的土壤里生根发芽的。民谣如同其他民间文学一样都是劳动人民创作并在人民群众中广泛流传的口头语言艺术。从传播学的角度进行考察,民谣可以说是一种广为流传的社会舆论,建立在具有共同利益、共同价值观的人们对社会现象、社会矛盾一致认识的基础之上。当一种共识形成广泛的舆论力量之后,便会借助某一种传播媒介传递开来。民谣以其简洁精练、合辙押韵、幽默风趣、通俗易懂、琅琅上口、易传易记等特点,非常符合民众对于…     

赵季平影视音乐成功因素分析

一部优秀的影视音乐作品,它的成功因素往往有很多,如作曲者的创作水平要高、创作责任感要强,作曲者要懂得影视音乐的创作规律,导演要重视影视作品中的音乐创作,影视音乐作品的创作经费投入要多等等。在影视音乐创作领域,赵季平的影视音乐创作相对来说是较为成功的,其成功因素也很多,本文仅对其中四个成功因素进行分析。     

电视剧为何冲不出帝王戏？

日前,中央有关领导同志在中宣部、广电总局联合召开的现实题材电视剧创作座谈会上强调,广大文艺工作者要更好地关注现实,面向基层,服务大众创作生产人民群众喜闻乐见的优秀的作品,满足人民群众日益增长的精神文化需求,共同谱写无愧于时代、无愧于人民的辉煌篇章。当今,虽然有一系列政策等方面的引导,但     

宣传画要画出真实的情感和愿望

多年来,我一直坚持宣传画创作。文革期间画了不少脱离群众,假、大、空、没有感情的说教式的宣传画怍品。近几年来也画了不少以情动人、有感染力的作品,曾多次参加过全国性美展,不止一次获过奖,也出版发表了不少宣传画作品。下面我来谈一下自己在这方面的一些体会:如今我们要搞四化,建设社会主义精神文明,需要动员全国人民为之奋斗,也就更离不开宣传画。但要使宣传画创作繁荣起来,发挥它的独特作用,关键是要提高宣传画的艺术质量,说教要少点,感染力要强些。文革期间的宣传画,大话、空话、假话连篇,失去了群众。例如,政治任务下来后,宣传不过夜,凭空创作,闭门造车。千篇一律,没     

神话资源现代转换的话语实践——以葛翠琳1949—1966年的儿童文学创作为中心的讨论

自20世纪初期开始,神话等民间文学资源的现代价值就引起了关注,其经由文学"发酵",逐渐转化为现代民族国家文化形态的重要组成部分;儿童文学在"幻想性"与"民间性"的交叠中,成为实现神话等民间文学资源现代转化的关键路径之一。本文通过梳理葛翠琳1949—1966年的儿童文学作品,探讨神话如何在与主流话语的"耦合"中象征性地转换为社会主义多民族国家及本土现代性的建构力量。另外,这一时期葛翠琳的儿童文学创作不仅体现了对人民文艺精神内核的承继和审美理想的不懈追求,亦彰显出中华民族强大的凝聚力与向心力。     

英语谚语教学的几点体会

谚语是人民群众的一种口头创作,是集体智慧的结晶。它经过千百万人许多年代的传诵,不断加工、锤炼、完善,形成句子精短、语言洗练、音调和谐、哲理深刻、富于形象和比喻,带有浓郁的民族色彩等特色。谚语大多是人民群众生活和斗争的经验总结,具有传授经验、教训及诲人、劝诫等特点。     

南北朝乐府民歌曲辞音乐性及其文学意义

南北朝乐府民歌是汉乐府、周民歌之后,人民口头创作的又一重要的民歌艺术形式,其内容一定程度上反映了当时的社会现实。对南北朝乐府民歌曲辞的音乐性进行研究,一直是众多学者关注的热点话题。     

医学科普创作选题创新的原则与途径

科普创作是一种创造性的劳动,它对于科学的进步发展功不可没。优秀的医学科普作品决不是专业文章的简单复述,也不是通俗性的科学说教;它既要有准确的医学知识、健康文明的思想理念,还要有生动活泼的文风、深入浅出的描述。选题创新的原则1.要充分考虑医学模式的转变目前,传统的"生物医学模式"已被"生物     

习总书记“人民中心论”指导下的电视剧创作批判及提升的研究

当下电视剧创作浮躁气息严重,2014年习近平总书记在文艺工作座谈会上提出的文艺创作"人民中心论",为电视剧创作指明了方向,它要求:创作理念上要重新树立为人民服务的创作观;创作重点上要大胆反映现实生活,弘扬社会主义核心价值观;创作行动上要深入群众实际,力求原创,打造精品。     

增强军事新闻的耐读性

作品的耐读性，本是学创作的追求。新闻作品有没有一个耐读性的问题呢?回答是肯定的。尤其军事新闻作品，要提高其质量，就必须讲求它的耐读性。     

《好新闻笔法探妙》序

由于工作的关系,我和新闻界朋友接触的机会很多。因此,也时常留意于新闻作品的社会反响和社会效果。令人高兴的是,近几年来,新闻工作者创作好新闻的意识日渐浓厚,新闻作品的质量不断提高,这是非常可喜的现象。然而,与我们所从事的波澜壮阔的伟大事业之需要相比,与思想文化素质不断提高的广大人民群众的需要和期望相比,新闻作品的整体质量仍需提高。因此,研究优秀新闻作品的写作规律,揭示其笔法奥妙,已成为摆在每一个新闻工作者面前的重要课题。作为一个新闻工作者,首先要具有良好的思想政治素质。要认真学习马克思主义基本理论,认真     

电视剧的多样形态和现代审美意识

在一定意义上,我国电视剧创作是一项较为宏大的的艺术系统工程。数量之多,已超过电影数倍;影响之深广,在文化艺术领域也开始处于前列。因此,我以为:除了要继续加强对某些代表性作品进行评论外,尤需对一定时期的创作现状、得失、趋向,作较为系统的、宏观的比较性研究,以促进电视剧创作在整体水平上有逐步而切实的进展和     

民间文学艺术改编作品的法律应用

民间文学艺术改编作品需以民间文学艺术作品为基础,并具备著作权法意义上的独创性.民间文学艺术作品与民间文学艺术改编作品之间始终是“源”与“流”的关系,作为“流”的改编作品必须尊重和维护作为“源”的母体作品的精神权利与经济权利.对民间文艺作品进行改编及使用改编作品时,遵循尊重精神权利、实现惠益分享、法定许可制及使用登记制等制度,是实现民间文学艺术作品精神权利与经济权利,厘清相关利益人权利义务关系的可行方式.