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文化资本不足导致了城市流动儿童无论在家庭教育、学校教育还是社区教育中均处于困窘境地。政府要为城市流动儿童的家长提供更多发展平台,以提升其家庭教育质量,增加城市流动儿童家庭的文化资本;学校应树立公平的基本价值导向,保证城市流动儿童能够接受到良好的教育;全社会都应有关心弱势群体的心态,充分开发社区教育资源,推动城市流动儿童社区教育的发展。 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2018,(2)
现今学前儿童的家庭教育大多属于一种"家长判定式"的家庭教育,显现出家庭陈旧教育观念与学前儿童成长规律不相契合的矛盾和冲突,暴露出学前儿童家庭教育面临的困境,为了更好地提升学前儿童家庭教育的实效性和操作性,要采用有效的解决对策和措施,建立"关爱+适度教育"的家庭教育模式,全面促进学前儿童身心健康发展和成长,提升学前儿童家庭教育的效率和质量。 相似文献
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洪明 《河北师范大学学报(教育科学版)》2022,24(1):94-100
家庭教育理念是对理想的家庭教育的理性思考和系统回答,是制定家庭教育相关政策、科学指导家庭教育实践的观念系统。提炼和阐释新时代我国家庭教育理念应以习近平家庭教育相关论述为指导,科学回答中国社会和文化背景下什么是理想的家庭教育、如何推进家庭教育等问题。在新的时代背景下,我国家庭教育基本理念主要内容可以概括为家庭为基、做人为魂、生活为根、儿童为本、家长主体、协同育人等六大方面。家庭为基,是指和谐幸福的家庭是家庭教育的基石,注重家庭教育首先要重视家庭自身建设,为儿童健康成长创造适宜的成长环境;做人为魂,是指家庭应将教子成人作为家庭教育的根本使命,树立正确的育人目标,充分发挥家庭在做人教育中的独特优势;生活为根,是指家庭教育的本质特征是生活教育,家长要学会处理教育与生活的关系,通过合理的家庭生活教育子女;儿童为本,是指家长要树立正确的儿童观,尊重儿童的主体地位,保护儿童权益,促进儿童发展;家长主体,是指家长是儿童成长的“第一任教师”,要加强家长在教育中的主体意识,不断提升角色胜任力;协同育人,是指家庭教育是国民教育的有机组成,要指导家长学会处理与学校和社会的关系,整合教育资源,形成合力育人的局面。 相似文献
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李红云 《课程教材教学研究(小教研究)》2009,(Z3):4-5
<正>"三生教育"就是要通过教育的力量,使受教育者树立正确的生命观、生存观、生活观的主体认知和行为过程。即通过整合学校教育、家庭教育、社会教育的力量,激发学生的主体认知和行为实践,最终达 相似文献
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孙慧玲 《新课程学习(社会综合)》2011,(2)
我国城市经济突飞猛进的发展,农村富余劳劳动力向城市不断转移,"留守儿童"作为农村一个新的社会问题开始凸现,并引起社会广泛关注,这些"留守儿童"因学校教育偏差、家庭教育缺失等诸多原因造成他们在许多方面都存在问题,特别是在心理健康教育方面,有的"留守儿童"客易产生自卑、疑虑、妒嫉、逆反和极端等心理问题.如何让这些"留守儿童"能够健康快乐的成长,已成为社会各界所关注的问题. 相似文献
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目前,留守儿童的教育问题是社会关注的重点问题之一。全社会都要关注留守儿童的教育培养问题。政府要重视留守儿童的教育问题;学校应加强对留守儿童的教育;社会各界应帮助家长做好留守儿童的家庭教育工作,从而帮助留守儿童树立正确的人生观和价值观,促使留守儿童健康成长。 相似文献
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申瑞芝 《北京教育(高教版)》2002,(6):12-12
家庭教育对于每个人来说既是"最初"也是"终身"的教育.它作为一种独立的教育形态,对儿童的身心发展起着重要的作用,是学校教育和社会教育所不能代替的.家庭教育是学校教育的基础和延伸,是社会教育的启蒙和缩影.因此,学校要有效地实施教育,必须注重与家长的沟通,重视帮助家长树立正确的教育观念,采取正确的教育方法,使之与学校教育趋于一致,营造相互谅解、相互配合、相互信任的育人氛围.只有学校、社会、家庭三方面协调工作,全方位对学生进行教育,才有可能使学生得到全面发展. 相似文献
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党的十九届五中全会指出,我国将进入新的发展阶段.在新的发展背景下,家庭教育面临着新的形势和任务.家庭教育要紧紧围绕立德树人的根本任务,为儿童人生奠定坚实的发展基础.要以培养儿童良好品德为目标,提高家庭教育质量,提供覆盖城乡的家庭教育指导服务.面对新发展阶段,家庭教育必须树立新理念、构建新格局.要树立大教育观,构建大教育... 相似文献
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"隔代教育"是中国现阶段农村普遍存在的一种家庭教育方式,体现了农村家庭教育的问题:重养轻育,祖孙辈隔阂深;亲子关系被动,亲情心理矛盾;儿童人际交往存在障碍;学习途径单调、自主性差.通过原因分析,提出了相应的解决对策:正确认识农村留守儿童隔代教育,家庭教育方面加强沟通,学校教育方面正面引导,社会教育方面营造温馨氛围,以改善隔代教育现象,尽量降低隔代教育的负面影响. 相似文献
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20世纪80年代初,随着我国现代化进程的不断加快,农村剩余劳动力开始大规模地向城市转移,形成了一个新的弱势群体——“留守儿童”。通过对影响留守儿童家庭教育的因素:家庭影响因素,学校影响因素,留守儿童自身因素分析,提出解决留守儿童家庭教育问题的对策与建议:留守儿童随父母外出就读,取消借读费;改革户籍、学籍制度,将农民工子女纳入城市教育体系;建农村寄宿制学校,加大义务教育的财政投入等等。 相似文献
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当今社会的家庭教育,是一种“家长判定式”家庭教育,即家庭教育存在着严重的“家长陈旧教育观念与儿童成长规律不适应的矛盾”.通过对学前儿童成长综合因素解析,倡导建立“关爱+适度教育”相结合的家庭教育模式来化解这一矛盾.在开展家庭教育实践活动中重视学前儿童身心发展,最大化地提高学前儿童家庭教育质量. 相似文献
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《北京教育学院学报》2021,(4):29-33
"丧偶式育儿"是当前我国家庭教育实践领域中受到热议的现象,它与单亲家庭、隔代抚养既有相似性又有显著区别。就其显著区别而言,这一现象揭示的是家庭教育中父母分工的失衡,以及由此导致的一方对另一方的不满或抱怨。"丧偶式育儿"有四种类型,即"典型的丧偶式育儿""形式上的丧偶式育儿""潜在的丧偶式育儿""非丧偶式育儿"。基于首都师范大学家庭教育研究中心2019年《全国家庭教育现状调查问卷》数据的分析发现,从总体发生率来看,"典型的丧偶式育儿"并不普遍,但是其对孩子个体发展的负面影响广泛存在。"丧偶式育儿"的本质是夫妻关系不融洽,从而导致亲子关系质量不佳。"丧偶式育儿"现象揭示了父母之于家庭教育的责任,其中最核心的问题是如何"做父母"。树立正确的家庭教育责任观、倡导父母共同担责、重视和谐夫妻关系的建构将有助于降低"丧偶式育儿"的发生,提升家庭教育的质量,促进孩子个体健康发展。 相似文献
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傣族男童教育问题并非仅仅是性别范畴的问题,还与该族信教传统极为相关,因此反映了传统民族文化传承与现代国民学校教育普及间的张力.该传统有淡化趋势,但仍有相当影响,因此导致的"男尊女卑"现象使男童家庭教育和学校教育反而"处境不利";"和尚"角色与学生角色的协调问题是当地教育的最大难点;"和尚"学生制度目前面临问题,对傣族男童的成长有不良影响.因此,当地要重点解决基于社区各方力量和智慧的学校发展;难点是建设性的保护和革新当地传统,其中寺院是关键,政府协调作用是主导.最终目的是促进当地每一个儿童的健康发展,促进社区和谐发展. 相似文献
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《颜氏家训》作为我国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训,提出的家庭教育主张对当前儿童教育有着重要的参考价值。针对当前家庭教育中存在的部分家长教育主体意识淡薄、忽视良好家庭环境的营造、存在溺爱的家庭教养方式等问题,可以借鉴《颜氏家训》中蕴含的教育内容、方法,采取抓住儿童发展关键期、树立正确的家庭教育观、树立学习的榜样、... 相似文献