文化的空间维度

文化有很多维度。可以从多个角度对文化的形成、存在、变迁和评价进行探讨。从文化作为一定空间中的体验而言,文化可以从空间维度分析,而不仅仅从社会、经济、文化自身进行。文化在布展、变迁和差别方面,都有明显的空间维度。     

屯堡文化空间探析

在非物质文化遗产中,文化空间是一个非常重要的概念,也是一种不可忽视的形式与形态。基于安顺屯堡文化具有丰富的内涵,文章从文化空间的视野,对屯堡文化空间的组成进行分析,并提出保护策略。     

学校文化的环境:空间文化建设

学校空间文化建设是学校文化建设的一个重要组成部分,它体现着一所学校的办学理念、功能定位和文化品位。探讨学校空间文化的概念及其在现实学校生活中的主要表现,诸如校园空间文化、教师办公室空间文化、教室空间文化、图书馆空间文化和实验室空间文化等,并对我国学校空间文化建设提出建议。     

城市空间与教育空间的有机融合探析

大学城建设的空间本质是城市空间与教育空间的有机融合。大学城的建设和发展,应以城市空间和高等教育空间发展规律的有机结合为指导思想,促进科学规划;以文化建设为核心,增强文化特性;以学科交流合作为重点,促进资源的有效共享;以区校深度合作为基础,推进区域联动的长远发展。     

空间伦理与文化乌托邦

当代的意见空间和城市空间作为现代空间的两个主要形式深深影响着我们,也使现代空间伦理问题逐渐显露出来。现代空间充满了怀旧和幻想,成为文化乌托邦的显著标志——新的政治和文化空间的想象和形成就是这种乌托邦的现实表现。但空间伦理首先关注的是人的存在问题,然后才是如何存在问题——论文也主要是以这为切入点,分析和论证了现代空间的形成以及空间的文化乌托邦想象,并最终指出：空间即政治。     

论侗族鼓楼的文化空间内涵

鼓楼是侗族文化的重要标志,文化空间是重要的非物质文化遗产类型,通过分析文化空间的内涵及其评价标准,认为侗族鼓楼是典型的文化空间。挖掘鼓楼的文化空间内涵,有利于对鼓楼非物质文化遗产价值的保护。     

论王蓬文化游记散文的空间——文本空间分析的一个尝试

王蓬书写蜀道和丝绸之路的文化游记散文具有丰富的空间感.分析其空间可以揭示这种感性内容所具有的表意作用.通过运用文化表征理论以及空间叙事学知识分析王蓬文化游记散文的空间状态以及借助于空间的处理表达的意义,认为空间的位置和大小的处理实现了作者对“文化西部”的再创造.     

基于文脉共生的校区文化空间建设路径研究

空间不仅是文化的载体,也是一种文化环境,文化空间建设对提升校园文化内涵、促进人才培养、加强文化传播和社会服务具有重要意义。针对江苏开放大学新校区文化空间建设的特点,以文脉共生理论为指导,探讨新校区文化空间建设应保持开放性、系统性、延续性和时代性等原则,并从历史文化空间、公共文化空间、特色文化空间、数字文化空间以及生态文化空间几个维度论述新校区文化空间建设策略,指出以拓宽校地融合模式、改革管理制度与加强信息化建设几个对策来保障新校区文化空间建设运行。文脉共生视角下的开放大学文化空间建设可以激发高校与周边区域的融合发展活力,实现资源有效整合。     

内蒙古草原文化旅游空间略论

草原文化是内蒙古旅游的生命源泉和精神内核。依据文化空间理论,可将内蒙古划分为呼伦贝尔、科尔沁、锡林郭勒、部尔多斯、阿拉善等5大草原文化旅游区。在每个相对独立的草原文化旅游空间内,旅游文化的分布都是非均质的,文化特征及影响力也呈不均匀态势。草原文化旅游空间形态可以从物质维度、时间维度和区域堆度3个层面来分析,时空演化呈明显的扩散性特征。内蒙古草原文化旅游空间呈多区域分布、多中心布局、各区域相对独立、分区发展的格局。     

空间正义视角下的乡村空间发展：问题、归因及其治理

乡村空间的资源和权益在城市更新、城市扩展等大规模城市化运动中没有得到应有的公正对待,从而导致乡村社会存在空间发展不平衡、空间共同体疏离、空间优秀文化发展乏力、空间环境污染和差异性空间丧失等空间社会问题。这些现象的产生可以从空间实践的历史逻辑、空间表征的资本逻辑和表征空间的文化逻辑中获得解释。乡村空间生产的良性发展,需要遵循新时代空间正义原则,在新时代价值引领下构建乡村空间内外协同治理机制,充分发挥乡村空间治理多元主体的作用,用积极开放的空间民主,大力推动乡村文化的建设,因地制宜促进乡村空间的发展。     

STEM教育的空间打造

空间环境的打造是STEM教育实施效果的重要影响因素。在STEM教育中,我们需要做好三方面的空间打造工作。第一,STEM教育需要打造文化生态空间。在学校STEM教育的文化生态空间建设方面,可以采取以下三个策略:一是顶层设计蕴涵STEM教育的文化理念。     

空间文化与外语教学

空间是动态的、多层次的社会文化实践场所。课堂空间作为机制性的教学活动得以开展的特定的物理场所,既具有客观性,又具有主观性。对外语教师而言,课堂空间的管理能力极为重要。空间与语言具有密切关联性：语言总是产生在空间中,空间是用语言表示和标记的,空间亦呈现在话语中。外语教师必须借助教材中的空间元素以及认知语言学理论开展空间化的外语教学,并创造多元的课堂空间文化促进外语教学。外语教师的空间素养是其专业化的表征之一。     

空间、文化与主题——《喜福会》的空间叙事探究

美国华裔作家谭恩美的小说《喜福会》再现了美国主流文化和华人文化的互动关系。本文试图从空间叙事学的视角分析《喜福会》中所反映的文化主题的空间对立、转化和融合,剖析《喜福会》的空间叙事特征以及其形成的深刻历史、文化原因,以此品鉴华裔美国文学女性作家谭恩美高超娴熟的空间思维脉络和空间叙事技巧。     

皖北非遗文化空间的变迁与保护

皖北非遗文化空间在城镇化进程中面临许多变迁,加强非遗文化空间保护显得极为重要迫切。要提升皖北非遗文化空间保护意识,维护其原生态;建设文化生态保护区,推进整体性保护;重构非遗文化空间,使非遗在坚守中有效调适;"文化+"与经济社会融合创新,彰显非遗文化空间活力,从而有效实现非遗的活态传承与整体性保护,切实推进皖北非遗保护与传承工作。     

城市文化空间的概念、研究范式与实践

城市文化空间是国际社会科学研究的焦点,也是国际城市更新、城市转型的重要路径。城市文化空间研究的主要议题与实践过程可从城市空间的相关概念、研究范式与实践三个层面进行剖析。伴随社会科学研究的空间转向,空间具有前所未有的地位,文化空间概念主要来源于海德格尔、列斐伏尔和布迪厄的相关理论。城市文化空间具有集聚性、高度融合性和复杂性,也出现了虚拟化趋势。文化空间的主要研究范式,包括空间实证主义、行为主义与人文主义、结构主义等。借鉴相关城市文化空间研究及其实践,构建中国式城市文化空间理论与研究范式,对于推进当下城市文化空间实践具有重要意义。     

跨文化交际的空间观与外语教学

空间是会说话的语言。然而,各种文化,因价值观念,思维方式、风俗习惯不同,形成千差万异的空间观。“空间语言”的运用往往处于有意识或无意识的状态中,因此,在跨文化交际中,一个文化的人会本能地用自己的“空间语言”去与另一个文化的人交际,由于文化间的差别的存在,误会和冲突不可避免。本文试图围绕空间观的文化差异问题,来讨论空间因素在跨文化交际中产生的作用及空间观对外语教学的启示。     

空间批评中的文化身份维度

＂空间批评＂是以新的空间观念为前提,实现文学研究批判功能的一种新型批评形态。其强调对文学空间的文化解读,关注现代性所造成的空间与文化政治的融合,其从文化身份角度阐述了文学批评的多维属性,并进一步丰富拓展了文学研究的角度和领域。     

徽州：特色文化生态空间

徽州自然生态绝佳,物质文化和非物质文化底蕴深厚,是中华传统文化重要的特色文化生态空间;应该克服目前的种种不足,搞好国家级徽州文化生态保护区实验建设,在保护特色文化生态空间的创新上作出示范。     

创新教育空间

社会文化因素和情境对学习、教育至关重要,任何学习和教育都离不开空间。空间的教育性体现在:空间充当了教育的角色,教育通过空间来实现,个性化教育需要为学生提供选择空间。创新教育空间,要创新适应现代大学生学习特征的教学空间,创新"学习无处不在"的校园空间,创新可供选择的制度空间,创新广阔的精神空间,创新开放、共享的网络教育空间。     

城市公共空间中的空间美感研究

改革开放以来,我国城市化进程不断地得到推进,普通市民对其息息相关的城市公共空间美感的呼声日渐强烈。当代多元化城市公共空间的构建,必须既要表达出城市发展及社会文化等要求,还得满足新时期市民的审美观念并使其安居乐业。这就要求城市公共空间的构建不仅要从空间物理形式上进行考虑,更要塑造空间美感。本文即是对城市公共空间美感进行设计对策研究。