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《弟子规》出笼于我国封建社会末期清朝康熙年间,是一本浸透孔孟毒素的“启蒙教科书”。作者李毓秀采用三字一句、合辙押韵、易记易背的顺口溜形式,把反动的孔孟之道和程朱理学具体化、通俗化,用以培养地主阶级的接班人,毒害广大青少年和劳动人民。 相似文献
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《四川师范大学学报(社会科学版)》1975,(1)
《大学》是孔老二的徒子徒孙秉承他的意旨所阐述的一篇有关儒家伦理、政治和哲学学说的反动论文。最初由西汉戴圣编录在《礼记》这部儒家经典里,作为它的四十九篇的一篇。唐代以前,还未引起封建统治者和封建阶级知识分子的特别重视。自韩愈在《原道》一文中提出了孔学“道统”并引用《大学》里的一段话来作为论证“道统”的根据后,《大学》的地位就被抬高了。北宋时极端反动的唯心主义理学的奠基者之一程颐(公元1033—1107)和南宋时理学的集大成者朱熹(公元1130—1200),更非常 相似文献
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《改良女儿经》、《闺训千字文》是封建统治阶级为培养“贤妻”、“良母”、“孝女”、“节妇”而编写的通俗读物。它通篇贯穿着“三纲五常”、“三从四德”、“贞操节烈”的反动说教,对广大妇女提出了数不尽的清规戒律;它是封建统治阶级用来压迫广大劳动妇女的思想武器,是束缚广大妇女的精神枷锁。 相似文献
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《湖南师范大学社会科学学报》1974,(1)
前言《女儿经》是宣扬孔孟之道,用封建教条拼凑起来的大杂烩,是残害妇女的软刀子。其要害是为封建统治阶级培养“贤妻良母”,把妇女禁锢在封建礼教的牢笼里,不许妇女起来革命造反,以维护封建反动统治。据初步查考,《女儿经》大约是宋代儒生编纂的。当时,封建社会正向末期过 相似文献
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侯相林 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1994,(3)
毛泽东哲学思想是具有鲜明中国特色的马克思主义哲学。本文依据毛泽东所作的《批注集》，对他的哲学思想特色的形成过程，作了初步的探讨。毛泽东的哲学生涯始自于延安时期。他在研读哲学时，始终关注的是对第一、二次国内革命战争时期党内两条路线斗争经验教训的总结和抗战初期国内阶级矛盾变动情况的分析。“实践”和“矛盾”范畴，是地哲学思考的中心。中国化的马克思主义哲学就是毛泽东以中国革命实践经验为依托，咀嚼、吸收和消化马克思主义哲学基本原理，即在理论与实践的相互交融和相互渗透的过程中逐渐形成的。 相似文献
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前言《三字经》是贩卖孔孟之道的骗人经,维护反动统治的卫道经,妄图开历史倒车的复辟经。这本流传极广的“启蒙”书,通篇都是唯心论的先验论、反动的唯心史观和虚伪的封建道德说教,字字浸毒汁,句句是软刀。我们要用马克思主义的武器,狠批《三字经》,彻底肃清孔孟之道的流毒。 相似文献
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张春晓 《湖南科技学院学报》2023,(6):54-60
清人翁同书对乾隆时代彭元瑞所编《宋四六选》进行批注,数量多达四百余条。这些批注内容丰富,既对字词加以订正和说明,对作家作品进行考释,并对相关文史材料做了引申,又围绕四六的应用性,讨论对仗剪裁和行文方式,还从词性和格律等角度强调用语的得体。同时,他主张与经典融通,提倡内容有物写实、用典切人切事和情感恰当,在风格上则推崇简新。这些批注,对宋四六本身及其在清代接受的研究,都有重要的参考价值。 相似文献
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《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1974,(3)
毛主席指出:历代反动统治阶级及其“教育家”之流,“都拿孔夫子的道理教学生,把孔夫子的一套当作宗教教条一样强迫人民信奉”。《三字经》就是把以孔老二为代表的儒家反动思想,当作宗教教条强迫人民群众和青少年信奉的一本反动小册子。《三字经》相传是宋朝反动儒生王应麟编纂的,后经明、清封建学者陆续增补和国民党反动文人加以重订。它出笼后,被反动统治阶级及孔孟之徒吹得天花乱坠,捧得神乎其神。这本所谓“袖里通鉴纲目”、“小百科全书”,内容十分反动,浸透了反动没落阶级意识形态孔孟之道的毒汁,宣扬的是唯心论的先验论、反动的唯心史观以及忠孝节义、三纲五常之类的封建伦理道德,是为封建统治阶级培养“忠臣”和“孝子”,即他们的奴才和接班人服务的。正因为它是一本宣扬孔孟之道的“通俗读物”,所以流毒很广,害人不浅。今天,以马列主义、毛泽东思想为武器,对它加以分析批判,彻底肃清其流毒,是很有必要、很有好处的。为了更好地批判孔孟之道,把批林批孔运动深入、普及、持久地进行下去,我们编写了这份《三字经》批注,供大家参考。不妥之处,请批评指正。 相似文献
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王先霈 《荆州师范学院学报》2009,(3):117-117
本书是一部很有特色的个人作品结集，收录的是作者郑昌锭先生多年来撰拟的嵌名联。它既展现了作者良好的中国语言文化素养，也介绍了文教科技各方面的贤良才俊，使人读后既获审美的快感，又增广见闻。对联是汉语特有的一种文学形式，因为汉字是独体文字，可以构成严格整齐的对偶句子，这是拼音文字不能做到的。据说对联起源于唐末五代之时，到明代获得长足发展，至清代达于鼎盛， 相似文献
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北京师大中文系《神童诗》批注组 《北京师范大学学报(社会科学版)》1974,(5)
前 言鲁迅说：“中国有许多妖魔鬼怪,专喜欢杀害有出息的人,尤其是孩子。”《神童诗》就是儒家恶魔专为杀害孩子而编造的一本宣扬孔孟之道的启蒙坏书。关于《神童诗》的来历,明末朱国祯在《涌幢小品》中曾有这样的记载：宋朝人汪洙,鄞县（浙江宁波）人,官至观文殿大学士。据说他在八、九岁时就善诗赋, 相似文献
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斯迈 《宁波大学学报(教育科学版)》1987,(3)
私淑黄宗羲的著名学者全祖望的《鲒埼亭集》和《鲒埼亭诗集》集名均源于地名鲒埼。鲒埼,在今浙江省奉化县境内,距县城约十五公里,濒海,有乡建制。在鲒埼乡之东南一公里处,有山名曰埼山。鲒埼作为地名,始于西汉,盖因埼山附近盛产鲒而得名。鲒,属蚌类海生物,俗称寄生瓦螺。可鲜食,亦可制作鲒酱,味极鲜美,故汉时曾被作为贡品。检《汉书·地理志(上)》:会稽郡鄞县有鲒埼亭。唐训诂学家颜师古《汉书注》:“鲒,音结,蚌也。长一寸,广二分,有小蟹在其腹中。埼,曲岸也。其中多鲒,故以名亭。”(唐 相似文献
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《天津师范大学学报(社会科学版)》1975,(6)
《水浒》里的某些诗词,比较集中地反映了宋江和作者的反动思想,对于我们认识投降派颇有帮助。我们据《水浒全传》本选出几首(包括韵文),试加批注,供工农兵同志在评论《水浒》时参考。 相似文献
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我要向你讲一个小故事,一个真实的小故事,你听了一定会开心的。近来,国王也写起诗来了;圣·阿涅和当若两位先生教他作诗的方法。一天,他写了一首短情诗,可是他自己也认为写得不怎么样。一天上午,他对德·格拉蒙元帅说:“元帅先生,请您读读这首小诗,您看看以前读过这样蹩脚的诗没有。因为大家知道我近来喜欢诗,所以把各种各样的诗都送到我这里来。”元帅读完后对国王说:“陛下,您在任何问题上都有卓越的见解:的确这是我见过的最拙劣、最可笑的情诗。”国王笑起来,对他说:“那个写诗的自不量力,对吗?”“陛下,这个评价再恰当不过了。”“好极… 相似文献
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学者们对《聊斋俚曲集》中保留的方言俗语词做了大量的考释,但仍有部分词语意义不明,有待诠释。本文在前人研究的基础上,结合自己的方言例证,对几个词语进行考辨。 相似文献
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叶通贤 《贵州教育学院学报》1999,(3)
文从前言、题解、注释、译文、附录和校勘等方面 ,对易健贤译注的《魏文帝集全译》作了全面介绍。此书校勘缜密谨细、题解切实中肯、注释简炼精当、译文流畅信达 ,是一本集学术性、资料性、工具性于一体 ,兼备普及与提高的古典文集译注精品。它将对弘扬中华民族优秀传统文化发挥积极的推动作用 相似文献
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刘应登批注《世说新语》,既进行词语、典故、史实、人物的训实,又涉及小说人物性格、情节设置、艺术表现的评点。虽然由于刘应登对小说文体的特性并没有表现出非常清醒的认识,他还不能有意识地从小说文体这个角度切入进行批注,因而对《世说新语》小说特征的认识不免有限,但其批注却在很多方面启发了稍后中国古代小说评点艺术的创始人刘辰翁。刘应登对于中国古代小说评点的贡献应予以肯定。 相似文献
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